【正文】 了人生的失意，笑對挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。不斷與新思想碰撞，會你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個人會變得通脫，氣質(zhì)一點點沉淀，最終心靈如經(jīng)受無數(shù)次打磨的圓潤玉石，堅韌高潔。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長補短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”?！敬鸢浮克枷肱鲎?，向上的車輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進(jìn)步的車輪滾滾向前。（三）距離，是時空相隔的長度，也是認(rèn)識、感情上的差距。味道可以嘗，可以嗅，可以品。在一個多元的世界，我們應(yīng)該如何面對碰撞，是一個值得深思的問題。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。要求開頭提出論題或論點，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。應(yīng)試作文時間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。其實一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。②世界即勢界？③世界即飾界。也可以綜合起來談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。材料關(guān)于世界的看法提供了三個角度：視界、勢界、飾界。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實際確立中心?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。面對刁難，甚至困境，有人只能糾結(jié)于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達(dá)到他人不及的境界。那么，既然每個人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個人的想法會有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會之間有著難以調(diào)和矛盾，其實不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗讓他們認(rèn)清自己的視界。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識到的同一個世界，就如一個萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界?！懊總€人心中都有一把火，而走過的人只看到煙”，所以梵高因為藝術(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂家因為嫉恨之煙恐嚇莫扎特寫下《安魂曲》……透過窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡。是有人刻意筑墻將藍(lán)天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實，視界就由此鋪開，那是獨屬于自己、獨一無二的一扇窗?！敬鸢浮縖例文]視界 通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個病人向他同室的病友說：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢界”，它取決于一個人對這個世界的掌控力，勢力大權(quán)勢重則世界寬；還有人認(rèn)為，世界就是“飾界”，它的一切都來源于人的內(nèi)心對這個物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點，這個世界燦爛無比，用惡去感知，這個世界暗無天日。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。（三）分點分層闡述理由。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個搶眼的題目。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問題：（1））第一個分論點“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點或觀點明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。3中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。古往今來，事物貌似經(jīng)過時間的洗禮，已變得大有所不同。我國存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。悠久文化，源遠(yuǎn)流長。立意：傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時候，傳統(tǒng)文化的根基不可動搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。材料一共可以劃分為三個層次，第一層，“中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深”，肯定了中華文化的價值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚”，介紹了命題者對傳統(tǒng)文化的看法和觀點。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。失敗，增長的是智慧；挫折，磨練的是意志。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。第六句語出漢代桓寬的《鹽鐵論?大論》，“虞夏以文，殷周以武，異時各有所施”意思是說從虞舜到夏禹是以文德禪讓君位的，從殷商到周朝則是用武力爭奪天下的，時代各不相同，就應(yīng)有各不相同的措施和方法。第五句語出《禮記?大學(xué)》，“茍日新，日日新，又日新”意思說如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。第三句是巴爾扎克的名言，“革新者要有耐心”就說改革是一件繁瑣，充滿險阻困難的事情，革新者一定要有足夠的耐心。強調(diào)變革在統(tǒng)理國政中的重要位置。革除舊弊，創(chuàng)立新制。題目要求以“其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”，所以立意前，要全面理解這六句名言所表達(dá)意思。40年來，我國改革開放取得了舉世矚目的成就”，很顯然要求考生根據(jù)六句名言，談?wù)剬Α案母镩_放”的看法。題目所給的材料主要由六句名言組成。你是否已經(jīng)體驗了“變”帶來的快樂?你是否依然困窘?當(dāng)你擁有了善變者的智慧，盡情揮舞人生大筆的時候，不要忘了回頭對那些困頓的歲月報以微笑，因為是它們讓你學(xué)會了窮則變，變則通的真理。孟德爾堅持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學(xué)之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。他們是有選擇的拿來，選擇的舍棄，盡情展現(xiàn)窮則變，變則通的無限魅力。上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。誰說女子不如男，誰說女子就要大門不出，二門不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。上天給我勇氣，改變可以改變的事。如此善變者莫如王昭君的無私與堅決。善變者莫如卡萊爾的豁達(dá)，他的變給我們留下了珍貴的法國革命史，這是窮則變，變則通給我們帶來的便利。上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。40年來，我國改革開放取得了舉世矚目的成就?！畲筢摚?） 茍日新，日日新，又日新。 —— 魯迅（3） 革新者要有耐心。（1） 御政之首，鼎新革故。那些長期被叢飛資助的“困難戶”，得知叢飛身體抱恙竟然毫不關(guān)心。，不僅將自己富裕的錢財捐出去，還省吃儉用僅僅能基本的維持平常的開銷然后再把節(jié)儉下來的錢捐出去。如今他又主動致信比爾?蓋茨與巴菲特——“只積累財富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可恥的事。救助的對象包括革命傷殘軍人、重癥患者、空巢老人等。在他的倡導(dǎo)下，村里成立了以老人名字命名的“錦泉一元愛心社”，五星村內(nèi)15家企業(yè)向“錦泉一元愛心社”捐出了3萬多元善款。雅安地震后，他又將兩年來磨刀積攢的零錢捐獻(xiàn)給雅安地震災(zāi)區(qū)，其中1元硬幣1715枚，5角硬幣501枚，1角硬幣7枚。平日里老人靠磨刀為生。使用祈使句或者呼告修辭。聯(lián)系現(xiàn)實生活解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。再來一組排例，不能簡單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對比以突出觀點。立意：《秘密大改造》節(jié)目組 “贊揚慈善之心”“慈善，溫暖世界”中科大學(xué)工處 “慈善是一縷陽光”受助貧困學(xué)生 “對別人的信任和感激之情”“感恩” 層次：首先，擬一個隱含觀點的題目，比如《慈善，源自內(nèi)心的愛》其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點。命題人特意增加了包含著具體要求的任務(wù)性指令。即在材料的基礎(chǔ)上,再加一個具體的寫作任務(wù)指令。這種任務(wù)型材料作文的特點是:在作文材料所規(guī)定的具體情境的范圍內(nèi),命題人提出相關(guān)指令,引導(dǎo)考生就一個具體明確的任務(wù)(要求)來寫作。人因夢想而偉大,因?qū)W習(xí)而改變,因行動而成功。多理解父母的艱辛,少浪費一分錢。不浪費水電。我們力所能及可以做的事很多,不亂丟紙屑果皮,隨手揀起一個塑料袋丟進(jìn)垃圾桶。老師們每逢看到很多貧困學(xué)生得到幫助,安心努力的在奮發(fā)圖強,內(nèi)心十分欣慰,與此同時每逢看到、聽到極少數(shù)受資助同學(xué)違規(guī)違紀(jì)、不懂感恩、不努力學(xué)習(xí)、不想做一些力所能及的好事、不愛護(hù)環(huán)境、不尊敬師長,說實話,深感痛心疾首。得到別人的幫助,不是為博得別人的憐憫,而是“借力”,幫助自己站在更高的平臺,更好的發(fā)揮自己的聰明才智,服務(wù)社會,以幫助那些更需要自己幫助的人。人生道路關(guān)鍵的就是那一兩步,如果能得到幫助,那無疑是十分幸運的。希望同學(xué)們要將家庭的暫時困難告知學(xué)校、老師,把學(xué)校當(dāng)作你溫暖的家,把老師當(dāng)作自己的知心朋友、親人,把同學(xué)當(dāng)作你親密的兄弟姐妹。況且,貧困不是罪過,而是我們前進(jìn)的動力,生在困難家庭里也不是恥辱,而是更加激發(fā)我們追求成功的催化劑。托爾斯泰說過:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有不同”,家庭暫時的困境不是家長主觀造成的,也不是我們希望的?！敬鸢浮恐仑毨W(xué)生的一封信親愛的同學(xué)們:你們好!我是一名高三的學(xué)生，我和你們一樣，我也是受資助的學(xué)生之一。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不要抄襲；不少于800字。”廣西省某村負(fù)責(zé)扶貧工作的村支書陸小軍寫下對貧困學(xué)生的殷切期望，裝進(jìn)信封，寄給17名本村在外求學(xué)的貧困學(xué)子。核實情況后，系統(tǒng)會在這該生“一卡通”賬戶中按月存入相應(yīng)補助。電視節(jié)目中，他們破敗的居家環(huán)境、感人的先進(jìn)事跡深深擊中觀眾的心。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。本角度適宜從現(xiàn)實中選材。泰戈爾說：我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。這里的“眾人”可以是親友、同事，可以是陌生人乃至敵人，可以是弱者或邊緣人，可以是后人、世世代代，可以是宇宙中任何存在的生靈。如人生的價值，不僅在于留下自身的價值，更在于讓自身的價值惠于眾人?！久麕燑c睛】這是一道材料作文的題目。【考點定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。泰戈爾說：我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。角度三：人生的價值，不僅在于留下自身的價值，更在于讓自身的價值惠于眾人。角度一：生命不能長久，精神（影響）可以不朽?？照劺硐胧菬o濟(jì)于事的。保爾的偉大理想是我們后人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。這樣他終于通過了種種考驗，實踐了他在故鄉(xiāng)烈士公墓前立下的誓言把整個生命和全部精力獻(xiàn)給世界最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。堅毅的意志和剛強的性格。他是在黨，主要是老一輩的黨員的教育。保爾這個自傳式的人物，極平凡，有偉大。這些文學(xué)警句被