【正文】 這些熊孩子在學校，在老師可同時，老師如果只能細聲輕語，無法樹立師者的威信，又怎么能管教好他們？所以，從育人的方面去考慮，懲戒是可以起到作用的。當今社會，不少在日常生活中闖出不小麻煩的孩子被戲稱為“熊孩子”。老師的教學壓力越來越大，“問題孩子”越來越多，長此以往教育將不教育，花朵也不是“花朵”了。一是學生抓住了老師的“軟肋”，越發(fā)接受不了老師的“教育”，被教育寵著的孩子顯得日益“放蕩不羈”而難以成才。作為老師而言，高處不勝寒，都寧可不觸犯“紅線”以求自保。還有日本、瑞士、新加坡等國都有相應的教育懲戒法，效果很好，都值得我們借鑒。美國如果學生不努力讀書，要判刑入獄，曾有7名學生因?qū)W業(yè)成績差，被判刑坐牢兩個月。 —— 伏爾泰2. 國外早就施行教育懲戒法了。——孟子是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的教育力量。——淮南子凡事都有規(guī)矩。相關素材積累：，不成方圓。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性。要結(jié)合社會現(xiàn)狀從不同角度談自己對這個事件這個問題的認識。作文時，首先根據(jù)材料或者當今社會教師與學生熱點新聞提出觀點，比如“教育需要適當懲戒”，然后采用平列的結(jié)構從不同的角度論述分析自己為什么持有該觀點，如適當?shù)膽徒涫枪芾韺W生，規(guī)范學生行為的措施；適當?shù)膽徒淠芫烟崾緦W生不再范類似錯誤，起到防微杜漸的作用等；最后強調(diào)觀點，做到開頭結(jié)尾照應，使文章結(jié)構嚴謹。（4）學校、教師有沒有懲戒權，或要不要將懲戒權以法律法規(guī)的形式確立下來都不是最要緊的，如何采取最有效的措施降低孩子犯錯的可能性，幫助孩子規(guī)避或改正錯誤才是最重要的，懲是為了戒，是為了孩子改正錯誤。（2）學校、教師不應該擁有“懲戒權”，因為擁有“懲戒權”可能導致暴力被合理合法地“植入”教育中，傷害孩子們的身心健康?！敖涑摺笔且话选败洝背咦?，對學生的懲罰要適當有度。辯證分析：“教師要眼中有光，心中有戒尺。戒尺教育本是祖國傳統(tǒng)教育的一部分，在尊崇師道尊嚴的古代中國，戒尺就是老師教育的輔助手段，彰顯教師威信，教孩子尊師重道。從題目本身看，材料就暗示著開放，“聽證會”，“這一事件引起廣泛熱議”，以及事件本身就存在探討性質(zhì)，即贊成，反對和辯證分析三種態(tài)度，從材料最后“事后該校校長回應”的救火隊員行為看，這個熱議的沖突不小。緊接著介紹這次事件的影響——引起廣泛熱議。任務驅(qū)動型材料作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。但是，學生畢竟還是學生，懲戒雖好，但不可過度啊。如果放任學生們隨意干自己想干的事，那學校和老師存在的意義在哪里呢？沒有懲戒，部隊里面的軍人在與敵人打仗的過程中，早就當了逃兵；沒有懲戒，馬路中央早就亂成一片。通過懲戒一兩個學生可以規(guī)范大多數(shù)學生的行為。這起悲劇告訴我們，告訴學校，除了把握好懲戒的力度外，還要向?qū)W生和家長公開明確懲戒的范圍和方式。老師一句簡單的提醒，居然釀成了悲劇。有時候，即使老師對犯錯學生合情合理地進行處理，依然無法避免悲劇的發(fā)生。這樣做，既不會讓他滋生對老師的厭惡之情，又可以使他意識到事情的嚴重性。既給機會，又不縱容，這就是懲戒的最好尺度。因為，那時候的挽救，已經(jīng)是悲劇了。只要學生進入了學校，就應當被約束，被規(guī)范。它應該是一種管理學生，規(guī)范學生行為的措施。所以，我認為懲戒是必須的，但懲戒需適度。老師對學生們進行這樣的懲罰，是令人憎惡的。不少于800字。事后，該校校長回應：懲戒不是真的妥打，會嚴格區(qū)分懲罰和懲戒。近日，江蘇常州某學校召開關于實施教育懲戒的聽證會，與會代表包括教師、學生、家長、心理學專家和法律界代表，大家共同討論校園懲戒應如何開展實施，并希望建立懲戒制度，把“戒尺”還給老師。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。烏鎮(zhèn)也因為這些碰撞和交融，已經(jīng)或正在發(fā)生改變。事實素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)拉開帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應關系。行文結(jié)構：議論文的結(jié)構較為常見的是總分式、并列式、層進式和對比式。味道可以成就自我、歷練人生；味道展現(xiàn)精神氣質(zhì)、文化品格或者民族精神?？傊?，“活”，是這道題的最大特點。【審題】本題是一道暗含權衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學生的思維意識的指向。此外，要求“選好角度”，說明考生不管是從材料的哪個角度出發(fā)立意，均應視為“符合題意”。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會都會醞釀成一種特殊的味道，即人生百味。第一則材料的核心詞是“碰撞”，第一句是說碰撞的可能緣由；第二三句講的是碰撞的結(jié)果；第四句指出我們應該深思如何面對碰撞。本題是一則材料作文?？梢姡枷氲呐鲎瞾碓从谧晕业奶剿髋c思考，碰撞之后，應立足于自我的提升。魯迅先生就要求我們面對文化的碰撞時博采眾長，有智慧有選擇地“拿來”，為我所用。是的，“真理越辨越明”，能不斷地推翻自己的過去，重塑新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和進步。物理界爭論數(shù)百年的波動說和粒子說困擾了無數(shù)科學家，然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了科學界。思想上的碰撞，會讓你在蛻變中成長。誰怕？一蓑煙雨任平生”。蘇軾便是這樣的人，一個能夠在儒釋道之間自由行走的人。思想上的碰撞，會讓你的心胸更加寬廣。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。遠距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調(diào)適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。舌尖上有美味，芝蘭之室有香味，一本好書有滋味……不同的味道是不同的體驗，不同的味道豐富了不同的人生。（二）生活中有很多種味道。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無預設的相遇；碰撞，也會讓人感到冒犯和不快；但更多時候，碰撞帶來了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。立好議論文框架的標準有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應。議論文的基本結(jié)構有引論本論結(jié)論三部分組成。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構是考場作文提高分數(shù)的重要手段。這種結(jié)構最易安排，但也最難出彩。（三）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文。（二）立意：根據(jù)材料我們可以有如下立意：①世界即視界?？忌梢詮娜魏我粋€角度闡述看法。審題時還要注意材料的傾向性。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。 擁有不同的視界，代表著不同的精神世界，那才是心靈與世界的精彩所在，畢竟，誰都不想像楚門一樣，活在一個如同攝影棚一般的世界。曾有人故意刁難齊白石先生，想請他作畫，畫出“十里蛙聲”，而齊白石先生也不惱，然后便作了《蛙聲十里出山泉》，用的是縱幅，一條小溪自遠而近，從小流到波濤，畫的下游隱約看見能夠辨認出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁讓人聯(lián)想，溪流的上游，十里之外，一定會有青蛙，從那里，蛙聲傳來?！耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識，價值觀乃至世界觀的導向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯綜復雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經(jīng)過心中檢驗、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無所用了。在那里，拆墻還是筑墻，不會由別人來決定。當他的病友終于如愿以償搬到窗邊時，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。不少于800字。高中快要畢業(yè)了，你認為擺在自己面前的應該是一個什么樣的“世界”？請結(jié)合上述材料，聯(lián)系實際，談談你對“世界”的認識。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。（四）進一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（二）引述+表態(tài)+觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標題。我們需要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。）最后，解決問題發(fā)出號召。（2）分論點二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，用“沙漏”“貝殼”“毛竹”三個事物開篇，寫一個排比段，引出“在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化”，亮明觀點“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命”。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。，有著光輝的作用。但唯一不變永久不變的應該就是中國的禮儀了。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”?！岸Y儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。不僅不方便，而且花費是甚多?？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化”寫即可。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法”，也符合任務驅(qū)動型作文的要求，考生必須針對所給材料發(fā)表觀點，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠 。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。時間的流逝，時代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學習著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時節(jié)，有多少人包粽子紀念當年為國殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。【答案】傳承中華傳統(tǒng)文化當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法。中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達?！军c睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但夸夸群里夸獎實則是不符合夸獎心理學的邏輯的。心理學研究顯示，情感因素很多時候是增強自信心的關鍵。虛假的夸贊聽多了，也不是件好事。贊美別人需要注意的問題包括，贊美要講究分寸，恰如其分的贊美，贊美要有針對性，需要自然、順勢，多贊美那些不被注意的人。最后可以寫自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會有所提高，有所進步；人只有認識到自己的問題和錯誤，全面看待自己，才能做一個真正的“人”。結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“我們需要正確認識自己”。正確認識生活中的贊美，保持積極樂觀的處世態(tài)度?！翱淇洹钡淖饔镁驮谟谒鼭M足了一定的心理需求。從辯證角度分析立意。尋求心理慰藉，是人之需求，也是人的本能，這點無可厚非，最怕的就是產(chǎn)生“依賴性”。從反對“夸夸”角度分析立意。因為人的本性是喜歡被賞識的，即使是“善意的謊言”。越敏感，就越需要被夸獎。（1）從贊同“夸夸”方面分析立意。每個人都期望得到他人的認可和鼓勵。材料主要講美國著名作家馬克?吐溫的關于贊美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，題干要求“你如何看待這種‘夸夸’現(xiàn)象”。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。所以我們還是