【正文】 斷題（此題共40小題，每題1分，共40分。A、沒有現(xiàn)象就沒有本質(zhì)B、真象是客觀的，假象是主觀的C、真象反映事物本質(zhì)，假象不反映事物本質(zhì)D、事物有真象和假象之分5“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，這是（）。A、相對主義觀點(diǎn) B、形而上學(xué)觀點(diǎn)C、客觀唯心主義觀點(diǎn)D、樸素辯證法觀點(diǎn)5區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（）。”確實(shí)是說，高的堤岸能夠變?yōu)樯罟龋罟纫材軌蜃兂汕鹆?。A、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系 B、人與人之間的關(guān)系C、自然界中物與物的關(guān)系D、人和自然的關(guān)系5以下與馬克思唯物主義理論思想相符合的是（）。5“刻舟求劍”這句成語說明的哲理是（）。A、內(nèi)因和外因關(guān)系的原理B、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理C、“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理D、質(zhì)和量互相統(tǒng)一的原理5認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍是（ 無 ）。”這句話的含義是（）。”恩格斯這句話包含的哲理是（）。A、量的積累必定會(huì)引起事物的質(zhì)變B、人的價(jià)值是在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)的C、消費(fèi)關(guān)系對消費(fèi)力具有反作用 D、部分和整體之間是辯證統(tǒng)一的4面對國際金融海嘯的沖擊，有人說：“就算今晚一片浮云遮住了星光，誰能說明天早晨不會(huì)是滿天朝霞呢！”這啟示我們（）。 A、必定性通過偶爾性開拓道路B、確信中包含著否認(rèn)的要素C、有其因必有其果 D、量變必定引起質(zhì)變4“千人同心，那么得千人之力；萬人異心，那么無一人之用。A、人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一B、人的社會(huì)價(jià)值確實(shí)是人對社會(huì)的奉獻(xiàn)C、人的社會(huì)價(jià)值是人對社會(huì)的索取D、個(gè)人價(jià)值是社會(huì)對個(gè)人自我需要的滿足4有一那么箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，成功的總是溪水，不是由于力量，而是由于堅(jiān)持。A、生物屬性 B、自然屬性 C、社會(huì)屬性 D、自私屬性4在各種社會(huì)關(guān)系中，對人的本質(zhì)構(gòu)成和開展起決定作用的是（）。A、物質(zhì)與認(rèn)識(shí)的關(guān)系征詢題 B、思維與存在的關(guān)系征詢題C、社會(huì)存在與社會(huì)認(rèn)識(shí)的關(guān)系征詢題 D、英雄與群眾的關(guān)系征詢題4關(guān)于出色人物的作用，錯(cuò)誤的說法是（）。A、政治標(biāo)準(zhǔn) B、文化標(biāo)準(zhǔn) C、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn) D、歷史標(biāo)準(zhǔn)以下屬于社會(huì)認(rèn)識(shí)的是（）。A、勞動(dòng)材料 B、勞動(dòng)對象 C、消費(fèi)材料所有制方式 D、勞動(dòng)者3最典型的政治構(gòu)造確實(shí)是（）。A、客觀物質(zhì)性 B、主觀能動(dòng)性 C、客觀規(guī)律性 D、社會(huì)歷史性3真理與錯(cuò)誤的對立性表現(xiàn)為（）。 A、二者互相依賴 B、二者互相浸透 C、二者互相排擠 D、二者辯證統(tǒng)一3實(shí)踐的最根本方式是（）。A、直截了當(dāng)性 B、詳細(xì)性 C、間接性 D、生動(dòng)性抽象性、間接性、普遍性3以下不屬于感性認(rèn)識(shí)方式的是（）。A、主要矛盾 B、主要矛盾的主要方面 C、次要矛盾 D、矛盾的次要方面 唯物辯證法最根本的規(guī)律是（）。A、外因 B、內(nèi)因 C、規(guī)律 D、運(yùn)動(dòng)事物變化的條件是：外因 2白居易詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”表現(xiàn)了矛盾的（）。A、矛盾雙方互相否認(rèn) B、矛盾雙方互相依存C、矛盾雙方互相排擠 D、矛盾雙方互相別離 2推進(jìn)事物開展的源泉和動(dòng)力是（）。A、辯證的否認(rèn)是事物的自我否認(rèn) B、辯證的否認(rèn)確實(shí)是拋棄C、辯證的否認(rèn)是事物開展的環(huán)節(jié) D、辯證的否認(rèn)是新舊事物聯(lián)絡(luò)的環(huán)節(jié) 辯證的否認(rèn)是“揚(yáng)棄” 2矛盾的根本屬性是（）。A、量變是質(zhì)變的必要預(yù)備 B、質(zhì)變是量變的必要預(yù)備C、質(zhì)變是量變的必定結(jié)果 D、質(zhì)變和量變互相包含、互相浸透 2“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句古語告訴我們要注重（）。質(zhì)變的特點(diǎn)是（）。A、客觀實(shí)在 B、變化開展 C、充滿矛盾 D、相對靜止1人們常說，做事要留意把握分寸，這里的分寸確實(shí)是（）。A、認(rèn)識(shí) B、物質(zhì) C、精神 D、運(yùn)動(dòng)1“城門失火，殃及池魚”這一成語說明，事物是（）的。A、社會(huì)實(shí)踐 B、生物進(jìn)化 C、抽象思維 D、感性認(rèn)識(shí)1認(rèn)識(shí)是人腦對客觀物質(zhì)世界的主觀反映，其正確含義是（）。A、是否承認(rèn)矛盾 B、是否承認(rèn)運(yùn)動(dòng) C、是否承認(rèn)開展 D、是否承認(rèn)物質(zhì)1最復(fù)雜、最高級的運(yùn)動(dòng)方式是（）。A、客觀實(shí)在性 B、可知性 C、多樣性 D、系統(tǒng)性1物質(zhì)的根本屬性和存在方式是（）。A、馬克思主義哲學(xué) B、政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、科學(xué)社會(huì)主義 D、《資本論》馬克思主義哲學(xué)的最主要、最明顯的本質(zhì)特征是（）。A、哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)B、詳細(xì)科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C、詳細(xì)科學(xué)以哲學(xué)為根底D、詳細(xì)科學(xué)與哲學(xué)各有側(cè)重、互不相關(guān)馬克思主義哲學(xué)的直截了當(dāng)理論來源是（）。A、辯證性 B、機(jī)械性 C、形而上學(xué)性 D、不完全性以下觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是（ 存在即合理）。A、思維與存在的關(guān)系征詢題 B、精神與認(rèn)識(shí)的關(guān)系征詢題C、辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系征詢題 D、唯物主義與唯心主義的關(guān)系征詢題 用某一種或幾種詳細(xì)的“原初”物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的是（）。這是由于（ ACDE）A、消費(fèi)方式是生活材料的謀得方式B、消費(fèi)方式是全部社會(huì)關(guān)系的總和C、消費(fèi)方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)的相貌D、消費(fèi)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)E、消費(fèi)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替13．人類社會(huì)開展是“自然歷史過程”的含義有（ AB）A、人類社會(huì)的開展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程B、人類社會(huì)開展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性C、社會(huì)開展規(guī)律和自然界開展規(guī)律是等同的D、社會(huì)和自然界一樣，它的一切活動(dòng)無需人有認(rèn)識(shí)地進(jìn)展）篇二：馬克思主義哲學(xué)根本原理測試題(帶答案及解析)《馬克思主義哲學(xué)根本原理》測試題一、單項(xiàng)選擇題（此題共60小題，每題1分，共60分） 哲學(xué)確實(shí)是（）的世界觀。這是由于（ ABCE）A、人口要素不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)B、人口消費(fèi)受消費(fèi)力開展水平的制約C、人口消費(fèi)不能決定社會(huì)