【正文】 寒鼓濕無聲。長安夜雨薛逢①滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。(2) 鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書所治訟獄錢粟事。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。，正氣凜然。，依法辦事。，維護(hù)朝廷威信。6．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項(3分)，處變不驚。C. 御史是我國古代的一種官職名稱，職責(zé)不斷是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。（節(jié)選自《明史?熊鼎傳》）4．以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項為哪一項(3分)A. 平陽知州梅鎰/坐贓辨不已/民數(shù)百訴知州無罪/鼎將聽之吏白/鼎釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無罪人乎/釋鎰/以情聞/報如其奏/B. 平陽知州/梅鎰坐贓辨不已/民數(shù)百訴知州無罪/鼎將聽之吏白/鼎釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴誅/無罪人乎/釋鎰/以情聞報/如其奏/C. 平陽知州梅鎰坐贓/辨不已民數(shù)百/訴知州無罪/鼎將聽之/吏白鼎/釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無罪人乎/釋鎰/以情聞報/如其奏/D. 平陽知州梅鎰坐贓/辨不已/民數(shù)百訴知州無罪/鼎將聽之/吏白鼎/釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無罪人乎/釋鎰/以情聞/報如其奏/，不正確的一項為哪一項（3分）A. 古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者須離任。 鼎既行，寇果叛，脅鼎北還。既至，知寇偽降，密疏論之。一留郡縣，一上憲府，遞更易，按歷鉤考之，莫敢隱者。鼎至,奏罷，不職有司數(shù)十輩，列部肅清。鼎乃逮德仲，鞠實，立正其罪。鼎盡遷之江、淮間，民始安。洪武改元，新設(shè)浙江按察司，．．．．以鼎為僉事，分部臺、溫。而時已頒赦書，丞相李善長再諫不納,鼎偕給事中尹正進(jìn)曰：“朝廷布大信與四方，復(fù)以細(xì)故煩御史，失信，且褻威。遷起．．居注，承詔搜括故事可懲戒者，書新宮壁間。母喪除，召至京師，授德清縣丞。鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見，奇其才，薦之。江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守。熊鼎，字伯穎，臨川人。C．儒家注重人生的現(xiàn)實征詢題的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時自然有其獨特而嚴(yán)格的規(guī)范，唐代薛易簡在《琴訣》進(jìn)一步印證了這一觀點。3．以下表述，符合原文意思的一項為哪一項( )A．文章首先說明了琴樂的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，闡述了古琴的內(nèi)在神韻以及演奏時應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，深化地闡述了古琴對儒家和道家的宏大阻礙。D．儒家主張入世哲學(xué)，注重人生的現(xiàn)實征詢題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。C．道家崇尚自然，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為。B．莊子認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是倡導(dǎo)自然天成，反對人工雕琢的音樂。2．以下對“古琴是儒道兩家在音樂中表達(dá)的集大成者”的講解不正確的一項為哪一項( )A．儒家所倡導(dǎo)的音樂講究中正平和，不追求聲音華美華美的外在效果。D．古琴作為“圣人之器”首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。C．伯牙面對蓬萊仙境，心弦被觸動，因此拿出古琴，彈唱起來。1．以下關(guān)于“古琴”的表述，不正確的一項為哪一項( )A．古琴包含著豐富而深化的文化內(nèi)涵，“和雅”、“清淡”是琴樂追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精華所在。后來李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是倡導(dǎo)自然天成，反對人工雕琢的音樂。強調(diào)藝術(shù)形而上的境地部分。從某種程度上看，道家是反對音樂的?！钡兰页缟凶匀?，強調(diào)無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為?！惫徘偈紫葥?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任?！扒僬撸?。儒家主張入世哲學(xué)，注重人生的現(xiàn)實征詢題，強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家與道家是中國哲學(xué)的兩大支柱?！庇终f：“假設(shè)必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香。林黛玉這時講到：“假設(shè)要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，因此拿出古琴，彈唱起來。伯牙左等右盼，不斷不見成連先生回來。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專注的境地。古琴的神韻是虛靜高雅的，要到達(dá)如此的意境，那么要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能到達(dá)琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境地。陶淵明“但識琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味，愜心潛有情。特別的身份使得琴樂在整個中國音樂構(gòu)造中屬于具有高度文化屬性的一種音樂方式。（4分）答：六、作文（70分）篇二：陜西省城固縣第一中學(xué)20152016學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題20152016學(xué)年城固一中高二上學(xué)期期中語文試卷（考試時間：150分鐘總分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。（6分）答：23．小說中海爾曼用手術(shù)刀插在心臟上直截了當(dāng)殺死蓋世太保頭目，有人認(rèn)為小說的這種處理方式不好，應(yīng)改為海爾曼用一種巧妙的方法殺死敵人，又讓德國人以為是醫(yī)治無效死亡。（6分）答：22．在寫主人公除掉蓋世太保頭目之前，小說先寫了他救助小偷和情敵這兩件事。20．這篇小說以“天職”為題，請說說“天職”一詞的含義。可城市里四處都張貼著“天職”兩個大字，不用再加其他文字，它就成了一條具有宏大號召力量的反法西斯標(biāo)語?！薄皼]有，現(xiàn)在此刻反法西斯確實是最高的天職!”他一字一頓，字字千鈞，全市人都聽到了?！薄皼]有，它用得其所。然后拿起他那把最大的手術(shù)刀，一下子剖開那個蓋世太保的胸膛。海爾曼一眼就認(rèn)出這個最兇殘的德國刑警隊警官，在這個城市里不明白有多少波蘭人喪生在這個人的槍口下。一個蓋世太保頭目，被波蘭地下戰(zhàn)士一槍打中了胸部?！焙柭f：“醫(yī)生在手術(shù)室里記住的只是他的天職，不記得的是個人恩怨?！? 一個修補顱骨的手術(shù)，讓海爾曼站了十多個小時，最后暈倒在手術(shù)臺旁?！袄蠈嵦芍?，這是上帝的安排。他不斷一言未發(fā)，只冷冷地反征詢一句： “列夫斯基夫人，你不記得我常對你說的話了嗎？” “噢!你是說，救死扶傷是醫(yī)生的天職?！焙柭?jīng)受過他們的欺侮。”受重傷的人是他原來愛妻的后夫，確實是這個人把她奪去了，當(dāng)時就差點同他進(jìn)展陳舊的決斗。至今她在他的眼里，仍然具有不可代替的魅力。”有一天，—個女人護(hù)送一位車禍中受重傷的人來診所。他說：“海爾曼博士，您不愧是上帝的兒子。助手說：“他偷了您的財物，您如何還如此給他治療呢?”“救死扶傷是醫(yī)生的天職。”海爾曼把小偷抬上手術(shù)臺，連夜給他做了接肢的手術(shù)，并打上了石膏繃帶。不巧，慌忙中撞倒吊瓶支架，又被氧氣罐絆倒，摔折了大腿，要跑也爬不起來了。這個倔老頭，像他那把用最好的鋼材做成的手術(shù)刀一樣堅硬銳利。（6分） 答：（二）閱讀下面的文字，完成20～23題。”倘能如此，這也就夠了。至少，也當(dāng)浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使光陰流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲傷中永存微笑的和氣的舊影。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的構(gòu)成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更況且是徒手。（10分）時間永是流駛，街市照舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。 。 ④青山隔送行， 。 ① ，水擊三千里， ，去以六月息者也。②桂玉：喻昂貴的柴米。【注】①薛逢，字陶臣，歷侍御史、尚書郎。壓樹早鴉飛不散， 到窗