20xx年江蘇省鹽城11高二政治上學(xué)期期中試卷無(wú)答案新人教版必修-文庫(kù)吧資料
2025-03-15 02:08本頁(yè)面
【正文】 34．“一萬(wàn)個(gè)后來(lái)者，不如一個(gè)開(kāi)拓者。據(jù)此回答31—32題。這說(shuō)明①真理和謬誤往往是相伴而行的 ②真理是有條件的、具體的 ③對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以有多個(gè)真理 ④任何真理都有自己適用的條件和范圍 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④青藏高原所處的地區(qū)曾經(jīng)是一片汪洋大海，后來(lái)逐漸隆起。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180176。它是由發(fā)明假說(shuō)演繹出推論，到實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)和修正的方法。B．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求C．世界上一切事物都是變化發(fā)展的 D．正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展27．朱熹說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。這段材料表明A．人腦天生有意識(shí) B．意識(shí)是人腦特有機(jī)能C．意識(shí)是物質(zhì)的反映 D．意識(shí)是人腦的產(chǎn)物25．意識(shí)的本質(zhì)是A．物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物 B．人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物C．客觀存在的主觀映象 D．人腦的產(chǎn)物和機(jī)能26．一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。如伊斯蘭教的天堂原型是沙漠綠洲，而中國(guó)道教的天堂則是封建時(shí)代皇宮的翻版。材料啟示我們A．規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)、利用和改造的 B．要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)C．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情就能取得成功 D．規(guī)律具有主觀性與可變性 21．所謂規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的 、 、 的聯(lián)系?！睂?duì)這個(gè)物質(zhì)的理解，下列觀點(diǎn)正確的是 A．世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B．除了人腦以外的客觀存在C．一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和 D．不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在18．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性就在于世界的A．無(wú)限性 B．運(yùn)動(dòng)性C．可知性 D．物質(zhì)性19．古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為“人一次也不能踏入同一條河流?！彼鲝垺按嬖诰褪潜桓兄?，離開(kāi)心靈，事物就不存在。這種“拍腦袋決策”從哲學(xué)上說(shuō)，是A．否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的客觀唯心主義 B．否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的主觀唯心主義C．否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用的形而上學(xué)唯物主義D．否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用的古代樸素唯物主義 15．喬治恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步”。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。
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