20xx年江蘇省江都高二政治期中必修會員獨享-文庫吧資料
2025-03-15 02:02本頁面
【正文】 界的活動 D、主觀能動性3“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了脖子二三尺而已。”健康向上的文化能夠使人得到精神上的愉悅，情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這一觀點( )A、夸大了物質(zhì)運動 B、否認(rèn)了相對靜止C、否認(rèn)了意識的能動性 D、肯定了物質(zhì)運動的絕對性22008年5月12日14時28分，造成人民群眾巨大生命財產(chǎn)損失。可見 ( )A、生物產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果B、自然界是客觀存在的物質(zhì)世界C、人類是自然界長期發(fā)展的結(jié)果D、意識是自然界長期發(fā)展的結(jié)果2物質(zhì)的根本屬性和存在方式是 ( )A、運動 B、客觀實在性 C、主觀能動性 D、靜止2毛澤東同志指出：“世界就是這樣一個辯證法，又動又不動，靜是不動沒有，靜是動也沒有。”慧能的觀點是 ?。ā 。〢．離開了運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點 B．離開了物質(zhì)談運動的唯心主義觀點C．離開了意識談物質(zhì)的不可知論觀點 D．離開物質(zhì)談意識的精神萬能論觀點1下列和唯心主義觀點根本對立的說法是 ( ) ①形存則神存，形謝則神謝 ②物是觀念的集合 ③謀事在人，成事在天 ④氣者，理之所依也 A．①② B．①③ C．①④ D．②③1唯物主義和唯心主義的根本分歧在于 ( )A、唯物論和辯證法是統(tǒng)一的 B、主觀精神是不存在的C、客觀精神是客觀實在的 D、世界的本原是物質(zhì)的真正的哲學(xué)之所以是時代的精華是因為（ ）①它正確地反映了時代的任務(wù)和要求 ②它牢牢地把握了時代的脈搏③它正確概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果 ④它發(fā)展到了時代的頂峰A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④218世紀(jì)的法國爆發(fā)了啟蒙運動，啟蒙大師們高舉自由、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動了猛烈進(jìn)攻，從而迎來了轟轟烈烈的法國大革命。這說明 ( )A、不學(xué)習(xí)哲學(xué)照樣可以取得成就 B、沒有哲學(xué)作指導(dǎo)就不可能取得成就C、哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) D、具體科學(xué)的發(fā)展需要正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)1哲學(xué)的基本問題是： ( )A、 唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題B、 思維和存在的關(guān)系問題
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