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20xx年民間美術(shù)畢業(yè)論文提綱例文參考-文庫吧資料

2025-03-15 01:43本頁面
  

【正文】 “紅要紅得鮮,綠要綠得嬌,白要自得凈。
  口頭語言不需雕飾,自然隨性,因此能更生動直觀的交流技藝?!把詡魃斫獭痹诿耖g所承擔(dān)的技藝傳播作用,體現(xiàn)在以家庭為中心的技藝傳承環(huán)境中,是師徒、父子關(guān)系直接傳授的方式。
  民間美術(shù)是一種帶有原發(fā)性的美術(shù)形式,它在傳承的過程中與人們的日常生活休戚相關(guān),自誕生之日起就融合在人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。民間美術(shù)作為我國古代一種主要的藝術(shù)形態(tài),在幾千年的古代文明歷史中顯示出了強(qiáng)大的藝術(shù)力量。從殷商到近代,民間美術(shù)都出現(xiàn)了興旺的發(fā)展?fàn)顟B(tài),并以其強(qiáng)大的生命力滲透到人們的衣食住行之中。石器、項(xiàng)鏈、陶器這些藝術(shù)作品都是民間美術(shù)的最初形態(tài),它以其稚拙、儉樸的形式為后來各類美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。民間美術(shù)起源于古代先民的勞動與生活實(shí)踐,原始人在制造勞動工具的過程中,發(fā)現(xiàn)鋒利、勻稱、光潔的工具用起來特別的方便順手,這種對實(shí)用性的追求逐漸演變成對視覺愉悅感的追求,古代先民在實(shí)用的造物活動的基礎(chǔ)之上逐漸發(fā)展了審美,使之既能滿足實(shí)用的物質(zhì)需要,又能滿足審美的精神需求。民間美術(shù)與原始美術(shù)一樣具有藝術(shù)實(shí)用與審美共存的性質(zhì)。民間美術(shù)作為中國民俗文化的組成部分,其藝術(shù)價值
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