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20xx網(wǎng)頁設(shè)計(jì)心得體會(huì)范文-文庫吧資料

2025-01-25 22:12本頁面
  

【正文】 說已經(jīng)不再是一個(gè)抽象的名詞概念,而是幫助人們邁進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界大門的思維工具。由此構(gòu)成人類邏輯思維發(fā)展演變的全過程。亞里士多德的《工具論》就停留在形式同一環(huán)節(jié),德國古典哲學(xué)上升到本質(zhì)同一的高度。
  如果我們用邏輯圖的形式將三種邏輯規(guī)則和相互之間的關(guān)系展示出來的話,它是這樣的形式:
  ┌屬性:思維和存在直接同一,無矛盾的關(guān)系
  ┌語言邏輯┤具體環(huán)節(jié):經(jīng)驗(yàn)理論
  │ └形式:如日常交流、刑偵破案,無概念的形式
  │ ┌屬性:抽象的本質(zhì)關(guān)系,無矛盾的形式
  邏輯┼思辨邏輯┤本質(zhì)環(huán)節(jié):計(jì)算機(jī)硬件中的邏輯規(guī)則:圖形、符號(hào)理論
  │ └形式:符號(hào)邏輯、數(shù)理邏輯、模式邏輯,知識(shí)理論
  │ ┌屬性:具體存在的關(guān)系模式,無矛盾的模式
  └真實(shí)邏輯┤系統(tǒng)環(huán)節(jié):計(jì)算機(jī)軟件中的邏輯規(guī)則:圖像、概念理論
  └形式:哲學(xué)邏輯、辯證邏輯、邏輯模式,可視化編程
  從這個(gè)邏輯圖中人們看到,邏輯的屬性是強(qiáng)調(diào)思維和存在的同一性,它是實(shí)現(xiàn)思維和存在同一性的手段、方法、形式。整體的運(yùn)動(dòng)模式則體現(xiàn)出對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。它與互聯(lián)網(wǎng)的存在模式和運(yùn)行模式完全一致。然而,只有在互聯(lián)網(wǎng)充分發(fā)展的今天,人們才能夠深刻地理解老子大道的內(nèi)涵,才能夠揭示出真實(shí)邏輯自身具有的一個(gè)圓圈模式。二者之間只有表現(xiàn)形式不同,在邏輯規(guī)則環(huán)節(jié)絕對(duì)同一,沒有本質(zhì)的區(qū)別。通過網(wǎng)頁制作中的邏輯規(guī)則這種形式理解和把握老子大道的哲學(xué)理念,將是破解老子大道之謎的一條捷徑。可見,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人類思維就會(huì)從直觀的具體存在提升到間接的關(guān)系網(wǎng)模式這一高度。從而實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)模式與客觀存在模式二者之間的同一性,它們?nèi)家浴岸鄻有缘慕y(tǒng)一”這一模式出現(xiàn),不是理性思辨強(qiáng)調(diào)的“從一到多”的發(fā)展和演變模式。
  哲學(xué)邏輯則體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)軟件上面,例如電腦的操作系統(tǒng)平臺(tái)以及網(wǎng)頁設(shè)計(jì)和制作的具體方法,它是真實(shí)邏輯模式的體現(xiàn)。
  數(shù)理邏輯是計(jì)算機(jī)硬件自身具有的邏輯規(guī)則,它把握了中央處理器CPU、信息交換的存儲(chǔ)器、記載時(shí)間和次數(shù)的計(jì)數(shù)器以及豐富多彩的顏色區(qū)分模式之間的相互關(guān)系,它直接通過邏輯真值表、二進(jìn)制的語言和編碼結(jié)構(gòu)展示出來,這是純粹抽象的邏輯規(guī)則在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用模式。表述形式要求清晰性、條理性和無矛盾性,可見,強(qiáng)調(diào)無矛盾的同一律是語言邏輯的特點(diǎn):思維和存在二者直接同一是語言邏輯的屬性,表述形式和表述內(nèi)容之間不允許出現(xiàn)對(duì)立性和矛盾性。
  從框架結(jié)構(gòu)、層次關(guān)系和語句之間的嵌套關(guān)系中,我們可以看到老子的一個(gè)圓圈模式自身具有的應(yīng)用價(jià)值。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅改變了當(dāng)今的世界面貌,它同時(shí)也改變了人類自身固有的靜態(tài)思維模式。
  從互聯(lián)網(wǎng)的操作平臺(tái)和編程語言的發(fā)展過程中我們可以清楚地看到,邏輯思維在當(dāng)今時(shí)代具有的重要作用和能夠發(fā)揮出來的巨大威力。人們只要看看有關(guān)系統(tǒng)論的教材,就會(huì)被書中展示的圖形和圖像所吸引。目前,人們對(duì)用圖像解說認(rèn)識(shí)過程和邏輯規(guī)則還缺乏深刻的認(rèn)識(shí),總是習(xí)慣于語言表達(dá)方式,不知道語言表達(dá)的缺陷是片面性和抽象性,而圖像形式則具有直觀性和具
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