賽德克巴萊觀后心得感悟-文庫(kù)吧資料
2024-12-07 01:51本頁(yè)面
【正文】 的是林子中的會(huì)跑的動(dòng)物，活的就是他們的，至于不會(huì)動(dòng)的，樹(shù)木等，他們不在乎。從當(dāng)?shù)厝嗽诖颢C時(shí)去日本派出所借槍的情節(jié)我們就能看出，日本人尊重了他們的打獵傳統(tǒng)，他們承認(rèn)了賽德克人的獵場(chǎng)。那么，這時(shí)候我們又會(huì)疑惑：日本人是如何在土著部落不理解異族人的情景下成功的進(jìn)入這片區(qū)域，并且建立了某些統(tǒng)治他們的機(jī)制呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，影片中也有所體現(xiàn)。在日本人殖民之前，土著部落的交易場(chǎng)所是山下的漢人居住地。他們用打到的獵物與漢人換鹽，這就涉及到了他們與外部關(guān)系的建立。導(dǎo)演用充滿美感的暴力，企圖喚醒觀眾異常是中國(guó)觀眾的什么，你要問(wèn)我那究竟是什么，我只能告訴你，好比回蕩經(jīng)久不息民謠的山谷里，賽德克巴萊們那逍遙自在、與森林同生共滅的靈性。生命是可貴的，人的動(dòng)物屬性要求人有強(qiáng)烈的求生本能，能讓人自愿放棄這樣寶貴生命的東西，必須不是獸性而是人性!為了守望美麗的獵場(chǎng)，心愛(ài)的妻兒以及祖先們安息的靈魂，拼死搏斗的賽德克巴萊們，讓我體會(huì)到了人類(lèi)的驕傲，那是藐視一切的驕傲，又是最虔誠(chéng)的祈禱。祖先的基因得以延續(xù)，美麗的獵場(chǎng)生機(jī)永存，其他的，都是扯淡。同國(guó)內(nèi)一些歷史題材的電影相比，《賽德克巴萊》有很多讓人看完久久不能平息的東西，這種東西用日本人的話說(shuō)是武士道精神，用賽德克巴萊們的話說(shuō)是出草或獲得彩虹橋通行證，用筆者的話說(shuō)，就是植根于一個(gè)民族內(nèi)心的血性，沒(méi)了血性就要滅亡，先散失外在的部分，最終連靈魂也給交出去。影片的有那么一句話讓我印象深刻：如果禮貌是叫我們卑躬屈膝，那就要讓他們看看野蠻的驕傲!我們不能區(qū)分出相對(duì)而言的什么是禮貌，什么是驕傲，但我們能夠?qū)W會(huì)的是能夠如何去發(fā)現(xiàn)和理解這個(gè)世界，我們的視角應(yīng)當(dāng)放在如何去關(guān)注和發(fā)現(xiàn)賽德克的文化以及他們的生活方式，去理解是什么讓賽德克人有了共同維系生活與身份的紐帶，而不是使用我們自我的視角并把我們自我的想法賦予這部影片中，以旁觀者的角度看待這段歷史和這種文化，也許能讓我們學(xué)會(huì)更多的東西?；◢徱焕珊突◢彾杀闶菉A在這組矛盾中生活著，日本人阻斷了他們的歷史和文化，可也帶來(lái)了先進(jìn)的禮貌，學(xué)校、郵局、鐵路讓他們不想退回野蠻的狀態(tài)，因而他們?cè)谧晕沂侨毡救诉€是賽德克人中痛苦掙扎，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)讓他們被迫站在了祖靈一家，然而二郎卻以穿著和服切腹的方式結(jié)束了自我的生命。獵場(chǎng)，是一個(gè)部落狩獵的獨(dú)立場(chǎng)所，一個(gè)部落是絕不會(huì)允許其它族人踏足他的獵場(chǎng)的，因?yàn)槟抢锸撬麄冏迦荷畹目臻g，就像莫那魯?shù)篮丸F木瓦力斯的仇恨就是在爭(zhēng)奪獵場(chǎng)之后結(jié)下的那樣，可知獵場(chǎng)對(duì)
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