【正文】 。”假如喬治沒有這樣做，也許的生活將會變得很凌亂，繁忙的公務(wù)、照顧子女等等事情都在的身后，一轉(zhuǎn)身就看到了，那么也不會有此刻的成就了?！眴讨涡χf，“我的一生都關(guān)在我身后的門。喬治是英國首相，無論去哪里，都會隨手關(guān)上身后的門。 不管你的身后有多么的美麗，你的腳步都是往前走的，所以，我們需要放下過去，放下身后的那段美景，往前去。我不僅僅辭去了所有的公務(wù)，內(nèi)心也得到徹底的解脫，我很心滿意足。但沒有自怨自艾，沉迷于過去無法自拔，而是以一種簡便的心態(tài)來享受生活。 1784年的冬天，離職后的華盛頓回到家中，這位偉大的人物離職后又過上了與世隔絕的生活。我們需要放下過去，才能舉起未來的。布萊克說：“遺忘是一種最大的幸福。陸鏡清曾說“放下兩個(gè)字對一個(gè)人的意義難以用價(jià)值估計(jì)。 一個(gè)人是否擁有“放下”這種人生智慧，并不要求其是否做出了巨大貢獻(xiàn)。在得利后放下虛榮，在失利后放下妄怒，在嘲笑中放下悲痛，在失望中放下自卑……從“拾金不昧”到“誠信友誼”，我們這個(gè)社會，也一向在發(fā)生這些事。 學(xué)會放下更是高尚的。我想，我能夠主動(dòng)道歉，是因?yàn)槲覈L試了換位思考，這應(yīng)當(dāng)也是“放下”的一種境界。這樣吧，我們一齊跟教師商量一下，就按照你的想法辦。 學(xué)會放下是幸福的。于是我靈機(jī)一動(dòng)，嘗試演講時(shí)目光方向停留在同學(xué)們的頭上方，這樣既能避開眾目，又能讓們感覺到我一向在看們。但緊張感并無全身而退。在即將而來的又一次演講比賽前，我努力要求自我放下緊張心態(tài)，即使應(yīng)對的是全校幾千人的目光，也必須要從容鎮(zhèn)靜。 學(xué)會放下是簡便的。 然而，在一次次煩惱之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)會放下并不困難，且能夠擺脫一切世俗的人，生活十分簡便，不會為瑣事給壓垮。 我其實(shí)并不擅長放下。像風(fēng)雨中脫離白線的風(fēng)箏，偏離航道。 放下作文 第19篇： 生活處處面臨選擇，煩惱、遺憾、自卑無不而至。逐利乃人之天性，本無可厚非，但應(yīng)張弛有度，不可做得過分。 “天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。 有的官員抱著權(quán)利不用過期作廢的想法，終日收賄受賄，燈紅酒綠，聲色犬馬，最終鋃鐺入獄。但早已身陷囹圄的猴子絕不肯放下美食，因?yàn)樗鼪]有放下的智慧。過去的將會成為親切的懷念，未來還在前方。如果想要今日不會，成為未來不好的回憶，那么久不能活在過去的回憶里。 人的眼光應(yīng)當(dāng)向前看，從一次次的失敗中摸索出成功的方法，像屠呦呦一樣，而不是浸在失敗的煩惱之中，應(yīng)當(dāng)把自我的不良情緒放在身后，才能專心致志的做事，努力取得成功。她說：”我經(jīng)歷了190次失敗，但我還要繼續(xù)努力與嘗試。 ‘守住清貧，耐住寂寞’，要有板凳做十年的決心和定力。 正是有了這份舍得放下的淡定胸懷，讓華盛頓有了充足的時(shí)間來觀察自我身邊的事情，也是這段時(shí)間，有了開發(fā)西部的計(jì)劃，也正是這個(gè)計(jì)劃改變了美國的歷史。我此刻正享受寧靜而歡樂的生活。寫信告訴的朋友。往日的輝煌不再，門庭冷落與昔日的熱鬧相比顯得落寞。 我們應(yīng)當(dāng)懷念過去，懷念是讓我們記住往事，但懷念不是無休止的固執(zhí)于過去的事，我們每一天都將面臨新事物，如果都只是停留在過去痛苦的事上，生活都將黯淡無光。 前南非總統(tǒng)曼德拉最好的年華都是在監(jiān)獄中度過的，說。一來，大家有如掉在冰庫里面，一來就講一些傷人的話，大家突然間覺得人生好沒趣！所以我們要能夠“與物為春”，當(dāng)我們永遠(yuǎn)把春天帶到人間，靠什么？靠我們的心靈！靠我們對人間的關(guān)愛和愛心！ 過去，已經(jīng)過去了，那叫“命”！你還有此刻，還有明天，那個(gè)叫“緣”。當(dāng)你跟對方在一齊時(shí)候，對方會感覺到春天來了。你心里面空出來了，沒有壓力，所有在你身邊的人，都感受到你生活的愉悅。我說人生要經(jīng)過，怎樣經(jīng)過？忘掉，忘掉一些不愉快，你才能經(jīng)過！那么，經(jīng)過以后怎樣樣呢？我心靈能夠化解了，把這些垃圾清除，把它焚化，變成一個(gè)全新的自我，新生我。小和尚沒有抱那個(gè)小姐，可是背在身上，人家大和尚已經(jīng)忘記了，還念念不忘。這教師說了一句話：“我早已放下來了，原先你還背在身上啊。所以一個(gè)晚上在山頭漫步，充滿了困惑跟煩惱。過去了，當(dāng)然就把她放下來，師徒兩人就這樣回到們的山里寺廟。有一位小姐就不敢越過，雖然小河水很淺。大小和尚師徒兩個(gè)去游山玩水。人生之中，不如意之事十之八九，與其事事去操勞，用這些事來煩惱自我，不如寄情這山水，聆聽風(fēng)聲里的故事。正如那句老話所說“舊的不去新的不來”人生中沒有什么是永恒不變的。放下，也是為了能更好的前行。 人生就是這樣一個(gè)一邊得到，一邊失去的過程。拿不起，會使你一輩子甘愿庸庸碌碌。 有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿起放不下，到頭來，也只換得一身疲憊。 人要拿得起，也要放得下。有時(shí)候，我們往往會為了一件事或者一個(gè)東西，一個(gè)人將自我弄得遍體凌傷。人生的道路是充滿了艱辛，困難與挫折的。人生其實(shí)就是一個(gè)不斷追求，不斷獲得，又不斷失去的過程。中間的這個(gè)過程，叫人生。一個(gè)人要想在某個(gè)領(lǐng)域獲得非凡的成就，得意能夠有，但必須要學(xué)會放下?！绷娑U師一語中的。 六祖微言：“你心里有什么放不下的東西？” “的確！我已經(jīng)熟誦《法華經(jīng)》三干部，歷時(shí)整整七年，何必再叩頭到地呢？”法達(dá)禁不住顯露出幾分驕矜。 頂禮，指的是佛教徒最高的敬禮――跪下，兩手伏地，以頭頂著所尊敬的人的腳。 放下作文 第13篇： 有一個(gè)名叫法達(dá)的僧人，聰慧勤奮，卻終不得悟。釋迦牟尼在菩提樹下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無法像釋迦牟尼般靜坐這么多天，但在生活中，放開對一些事情的執(zhí)著吧。我以往以為做任何的事情都要苦苦地堅(jiān)持下去，我以往以為執(zhí)著是成功的唯一途徑。 在生命廣闊的原野上，我們也要學(xué)會放下。”，第歐根尼的陽光，是自由，物質(zhì)的貧困早已看淡，的心一絲不掛，有的只是自我心中的追求。犬儒派哲學(xué)家第歐根尼便是在放下人生中許多的事情后，建造了自我的心靈家園。 畢淑敏的一句話令我印象深刻：“執(zhí)著是人之本性，而放下卻是人之智慧。莊子雖然身處陋巷，依然活得逍遙，拒絕做官甘愿曳尾于涂，鼓盆而歌甘愿不被人理解。 然而放下并不意味著無所顧忌，肆無忌憚，也不是毫無約束。懂得放下，不僅僅能夠還原你人生那樸素的舒適與坦然，更會引導(dǎo)你走進(jìn)一個(gè)新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。燈紅酒綠的世界會遮蔽我們那顆簡單的心，人變得擁有無窮無盡的欲望，渴望獲得所有完美的食物。學(xué)會放下，成為一名“無掛礙者”，我們會享受到那獨(dú)有的從容，寧靜。釋迦牟尼在菩提樹下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無法像釋迦牟尼那樣，但在生活中，我們能夠放開對一些事情的執(zhí)著。并非所有事情都要緊緊地抓住；并非做任何的事情都要苦苦地堅(jiān)持下去，執(zhí)著并非是成功的唯一途徑。 畢淑敏的一句話令我印象深刻：“執(zhí)著是人之本性，而放下卻是人之智慧。 放下，是艱難的，它意味著