動(dòng)機(jī)與人格讀后感(參考版)
2024-12-06 22:00本頁(yè)面
【正文】 讓我尤為深刻的觀點(diǎn)還有一個(gè)：馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)者（東方稱為圣人）的這部分極少數(shù)的人是真正的健康人，而絕大多數(shù)人是病態(tài)的、發(fā)展不健全的，正是由于這一點(diǎn)，因此，社會(huì)才呈現(xiàn)出一副病態(tài)的樣子，而人與人之間也在不休止地上演著矛盾、爭(zhēng)執(zhí)、沖突、怨恨、痛苦、悲劇…… 另外讓人感到興奮的一點(diǎn)是，不管是東方的儒家學(xué)說，還是西方馬斯洛學(xué)說，都明確的認(rèn)為，通過自身的努力，每個(gè)人都可能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)者的高度——在這個(gè)高度的個(gè)體，體驗(yàn)著作為健康自由人的所有的美好與幸福。 由此試想，東方儒家所追求的最高境界——圣（人）賢，不就是馬斯洛所描述的自我實(shí)現(xiàn)者嗎？一個(gè)被馬斯洛稱之為真正健康的人、全面得到發(fā)展的人，實(shí)現(xiàn)了人的最高級(jí)需求的人。 《動(dòng)機(jī)與人格》讀后感（三） 看完馬斯洛的《動(dòng)機(jī)與人格》一書，我對(duì)于其著重論述的自我實(shí)現(xiàn)者頗感興趣，進(jìn)而陷入思索，試圖將其理論與東方的文化作一下比對(duì)，看看兩者能否融合貫通起來(lái)，且共同點(diǎn)與差異又在哪里，這些問題背后的答案著實(shí)讓人興奮！ 根據(jù)馬斯洛對(duì)自我實(shí)現(xiàn)者特征的描述，我試著對(duì)東方歷史上以及現(xiàn)如今的著名人物作一番粗放性的篩選，看看
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1