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正文內(nèi)容

關(guān)于青春愛國的演講稿(參考版)

2024-12-06 06:20本頁面
  

【正文】   最后,請允許我,在這個時刻,靜靜的佇立,然后,面朝國旗,肅然,敬禮!關(guān)于青春愛國的演講稿 。溫說:華山雖高,頂有過路。曾經(jīng)心里埋藏的繁華與霓虹已然頹廢,看繁華落盡。當(dāng)萬物凋零,碎裂,生命絕跡,墮滅,這些宏大的木門將被禁錮。美哉我少年中國,與天不老。縱有千古,橫有八荒。干將發(fā)硎,有作其芒。鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張。潛龍騰淵,鱗爪飛揚。紅日初升,其道大光。我只知道:作為一名中國人,我就有足夠的理由去鄙夷一個不愛祖國的人,不需要什么借口,不需要什么理由,就因為我是中國人,這個理由就已足夠!  梁啟超先生的在《中國少年說》中如是提到:故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。我告訴你,那不叫愛國,不要把愛國當(dāng)作是你到了什么時候必須要盡到的什么責(zé)任,它是你無論什么時候、什么地點都必須要盡到的義務(wù)?! ∫恢毙蕾p有熱血的男人,一直崇仰著男兒生當(dāng)帶吳鉤,收取關(guān)山五十州的豪情和豁達(dá),一直欽佩著黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還的灑脫和浪漫。我們今天讀其詞,總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子,一遍遍地哭訴,一次次地表白。像屈原那樣仰問蒼天,像共工那樣怒撞不周山,他臨江水,望長安,登危樓,拍欄桿,只能熱淚橫流。古代愛國主義,表面上可能出于各種特殊的原因和動機,但是從本質(zhì)上看,我們的評判原則應(yīng)是:不管它出于何種原因,如果它實際上維護了中華民族、中國、中國人民、中華文化的存在和綿延,那也就屬于愛國精神和行為。中國古代政治體制是家、國同構(gòu)的,國君為國家代表,皮之不存,毛將焉附?國難就是家仇,忠君是大義,所以,古代歷史上的屈原、岳飛、范仲淹、陸游、文天祥、史可法,等等,都有不同程度的忠君甚至愚忠的思想意識。西周產(chǎn)生的周禮是中國底層文明,塑造了中華文明的原型?! ≈袊湃说膼蹏憩F(xiàn)在將文化的統(tǒng)合和認(rèn)同視為善治的根本,所謂王道實現(xiàn)的極致。在中華民族發(fā)展史上,愛國主義傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,其表現(xiàn)形式廣泛,諸如保持民族大節(jié),捍衛(wèi)國家尊嚴(yán),維護疆土完整,心懷天下,眷戀母邦,憂國憂民,為民請命,勇于革新,振興中華,等等。因為,您賦予了我們一縱與您一樣高貴的靈魂:中國!  上學(xué)期,我們在思修課中曾學(xué)習(xí)了繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神的內(nèi)容,說實話,當(dāng)時我對那樣虛無飄渺的東西不屑一顧,甚至是嗤之以鼻,但現(xiàn)在我深刻的覺得愛國主義是一個民族、一個國家賴以生存與發(fā)展的一種基本精神,是有國有家者普遍具有的一種情感和道德準(zhǔn)則。你是一粒種子,深深根植于我們的靈魂。
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