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正文內(nèi)容

中國人民大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)習(xí)資料(參考版)

2024-08-15 20:32本頁面
  

【正文】 生產(chǎn)日益突破單個工人的局限,由許多的勞動者分工合作來共同完成生產(chǎn)過程,已成為當(dāng)今生產(chǎn)發(fā)展的基本狀況。 一是要拓展對創(chuàng)造價值的勞動種類的認(rèn)識。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,深化對勞動和勞動價值理論的研究和認(rèn)識,重點(diǎn)是要深化對創(chuàng)造價值的勞動的研究和認(rèn)識。我們應(yīng)該以更寬廣的視野來研究。我們今天是在生產(chǎn)高度社會化,勞動分工有了深刻變化的條件下進(jìn)一步深化對勞動價 值理論的研究和認(rèn)識。馬克思當(dāng)時研究勞動價值理論,生產(chǎn)的社會化和勞動分工還處在比較低下的水平。對價值問題的研究是為了使我們的改革和各項(xiàng)措施更好地符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求。我們今天是在社會主 義市場經(jīng)濟(jì)條件下來研究勞動價值理論,總的說,人與人之間不再是對立的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 其次,我們今天研究和認(rèn)識勞動價值理論所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了變化。馬克思研究勞動 價值理論是要通過對價值源泉的分析,為創(chuàng)立剩余價值理論奠定基礎(chǔ),最終揭示資本對勞動剝削的秘密,深刻認(rèn)識資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和歷史局限性,從而為無產(chǎn)階級革命提供強(qiáng)大的思想武器。面對新的情況,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,包括勞動價值理論也必然隨著時代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷地發(fā)展。 (1)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)面對的新情況。我們同樣要運(yùn)用和發(fā)展馬克思的勞動價值 論,結(jié)合現(xiàn)今資本主義經(jīng)濟(jì)和社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況,做出符合時代特征的新的解釋?!吨v話》指出:“馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于資本主義社會的勞動和勞動價值的理論,揭示了當(dāng)時資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)行特點(diǎn)和基本矛盾。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家否定勞動價值理論,目的就在于否定資本主義剝削關(guān)系的實(shí)質(zhì)。資本家憑借對生產(chǎn)資料的所有權(quán),無償占有了剩余價值,資本主義的剝削關(guān)系也就由此產(chǎn)生。要實(shí)現(xiàn)剩余價值的生產(chǎn),關(guān)鍵是在于使勞動者創(chuàng)造的價值大于其自身的價值。 資本購買了勞動力之后,就進(jìn)入了資本主義生產(chǎn)過程。勞動力這種商品則不同,它在使用中不僅能創(chuàng)造價值,而且能創(chuàng)造比自身價值更大的價值。但是,勞動力商品的使用價值同其他商品的使用價值相比,具有其特殊性。勞動作為具體勞動,能創(chuàng)造各種使用價值;作為抽象勞動,能形成價值。勞動力商品的價值量也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力這種商品的社會必要勞動時間決定的。 勞動價值理論說明了商品的價值量是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。剩余價值規(guī)律反映了資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)。馬克思以勞動價值理論 為基礎(chǔ),對勞動力進(jìn)行了分析。 因此,在這里,不能把作為價值創(chuàng)造必要條件的生產(chǎn)資料與創(chuàng)造價值的主體混為一談。但是,它只能是價值創(chuàng)造的條件,而不能成為創(chuàng)造價值的主體,所以不能成為價值的源泉。要全面地把握勞動價值理論的核心觀點(diǎn),還必須從理論上分析說明為什么資本、生產(chǎn)資料、土地等生產(chǎn)要素不創(chuàng)造價值,不能成 為價值的源泉。實(shí)踐證明,這一理論在今天仍然是科學(xué)的。價值所反映的是人與人之間的關(guān)系,因此,價值只是與人的勞動聯(lián)系在一起,離開了人的勞動,就不存在價值問題??茖W(xué)地把握勞動價值理論的這一核心觀點(diǎn),應(yīng)搞清楚以下幾個基本問題。 (3)勞動價值理論的核心觀點(diǎn)。 今天,我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)又面對著一系列新情況、新現(xiàn)象、新問題,勞動價值理論也必須在新的時代和新的實(shí)踐中不斷地豐富和發(fā)展。馬克思通過對自由資本主義時期各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析和進(jìn)行深入的理論研究,把古典勞動價值理論發(fā)展成為科學(xué)的勞動價值理論,并運(yùn)用這一理論揭示資本主義社會中諸多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì),使這一理論在研究中不斷地豐富和發(fā)展。作為科學(xué)理論的勞動價值理論,同樣是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展的。 (2)勞動價值理論是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。任何認(rèn)為可以離開勞動價值理論來談馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)都是錯誤的。沒有科學(xué)的勞動價值理論,就不可能建立起剩余價值理論,也就不會有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。勞動價值理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論,在馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論中具有重要的地位。” 這一論斷說明:勞動價值理論是科學(xué)的理論;勞動價值理論和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)、運(yùn)行特點(diǎn)和基本矛盾。因而根據(jù)貨幣流通規(guī)律有效地控制、調(diào)節(jié)貨幣流通量 ,是社會主義經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行的重要條件。社會主義條件下為保持物價總水平的穩(wěn)定 ,必須嚴(yán)格控制紙幣的發(fā)行量 ,如果紙幣的發(fā)行量大于或小于為完成商品流通所實(shí)際需要的貨幣量,就可能造成通貨膨脹或通貨緊縮這兩種不正常的現(xiàn)象。如果紙幣的發(fā)行量超過流通所實(shí)際需要的貨幣量 ,就必然導(dǎo)致紙幣貶 值、物價上漲。2)要保持貨幣流通的順利進(jìn)行 ,必須掌握貨幣運(yùn)動的規(guī)律。反之 ,則會阻礙甚至破壞商品流通和商品生產(chǎn)的順利進(jìn)行。 (2)馬克思的貨幣理論對于社會主義實(shí)踐具有指導(dǎo)意義 :1)要正確處理商品流通與貨幣流通之間的關(guān)系。紙幣的發(fā)行限于它象征性地代表的金屬貨幣的實(shí)際流通的數(shù)量 ,這是紙幣流通的特殊規(guī)律。4)關(guān)于紙幣流通的學(xué)說。一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量同待實(shí)現(xiàn)的商品價格總額成正比 ,與同一單位貨 幣的平均流通速度成反比。 3)貨幣需要量決定的學(xué)說。貨幣有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能。貨幣是從商品世界中分離出來的、固定地充當(dāng)一般等價物的商品 ,它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系。馬克思論證了價值和交換價值的關(guān)系 ,分析了價值形式 的發(fā)展過程 ,說明了貨幣的起源 ,揭示了貨幣的本質(zhì)。運(yùn)用勞動二重性學(xué)說 ,才能科學(xué)地分析價值、貨幣、資本、剩余價值、工資、利潤、利息、地租等經(jīng)濟(jì)范疇 ,建立科學(xué)的價值形式學(xué)說、貨幣學(xué)說、資本有機(jī)構(gòu)成學(xué)說、社會資本再生產(chǎn)學(xué)說、平均利潤和生產(chǎn)價格學(xué)說等。馬克思運(yùn)用勞動二重性學(xué)說 ,分析資本主 義生產(chǎn)過程 ,科學(xué)地說明了剩余價值的來源 ,從而建立起剩余價值理論。 2)勞動二重性學(xué)說 ,為剩余價值學(xué)說奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思提出了勞動二重性學(xué)說 ,說明什么樣的勞動創(chuàng)造價值 ,怎樣創(chuàng)造價值的問題 ,正確地解釋了價值、價值實(shí)體、價值量的決定、價值形式和價值本質(zhì) ,從而建立起科學(xué)的勞動價值論。這是因?yàn)?:1)勞動二重性學(xué)說為科學(xué)的勞動價值論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體勞動和抽象勞動不能理解為兩種勞動或兩次勞動 ,它們是生產(chǎn)商品的勞動的兩個方面或兩種屬性 ,勞動二重性決定商品的二因素。3)具 體勞動創(chuàng)造使用價值 ,反映人與自然的關(guān)系 ,抽象勞動形成商品價值 ,體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系 ,是勞動的社會屬性 。具體勞動和抽象勞動是不同的 :1)具體勞動是從勞動的有用效果來看的 ,抽象勞動抽去了勞動的有用性 。 2 ?為什么說勞動二重性學(xué)說是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐 ? 答案要點(diǎn) : (1)勞動二重性是指生產(chǎn)商品的勞動具有具體勞動和抽象勞動兩種屬性。在商品經(jīng)濟(jì)條件下 ,商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系為物的外殼所掩蓋。價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律 ,馬克思揭示了商品經(jīng)濟(jì)的這一規(guī)律 ,對價值規(guī)律的內(nèi)容、價值規(guī)律的作用及其表現(xiàn)形式都作了深入的分析 ,建立了關(guān)于價值規(guī)律的學(xué)說。馬克思分析了價值形式的發(fā) 展過程 ,闡明了價值和交換價值的關(guān)系 ,科學(xué)地說明了貨幣的起源和貨幣的本質(zhì) ,揭示了貨幣的職能和貨幣流通的規(guī)律 ,建立了完整的價值形式和貨幣學(xué)說。商品價值作為一般人類勞動的凝結(jié) ,要通過一定的形式表現(xiàn)出來。根據(jù)勞動二重性學(xué)說 ,科學(xué)地解決了什么樣的勞動創(chuàng)造價值 ,怎樣創(chuàng)造價值的問題 ,為科學(xué)的勞動價值論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。馬克思首先發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)商品的勞動具有二重性 ,即具體勞動和抽象勞動。單位商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成反比。社會必要勞動時間是以簡單勞動為基礎(chǔ) 的 ,復(fù)雜勞動是作為倍加的簡單勞動發(fā)揮作用的。勞動量是由勞動時間衡量的 ,商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。馬克思運(yùn)用科學(xué)的抽象法 ,第一次把價值從交換價值中抽象出來 ,揭示了價值實(shí)體 ,并指出價值與交換價值的相互關(guān)系是內(nèi)容和形式的關(guān)系 ,交換價值是價值的外在表現(xiàn)形式。使用價值和價值是商品的二因素 ,商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。決定著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程。 2)價值規(guī)律決定著商品生產(chǎn)和商品交換的基本方面和基本過程 ,貫穿于商品經(jīng)濟(jì)的整個發(fā)展過程 ,支配著商品生產(chǎn)者的命運(yùn) ,價值規(guī) 律自發(fā)地調(diào)節(jié)著生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配 ,調(diào)節(jié)著商品的生產(chǎn)和流通 。社會必要勞動時間決定價值量 ,是商品生產(chǎn)、商品交換關(guān)系的基本要求。商品生產(chǎn)是以交換為目的的生產(chǎn) ,在商品交換中 ,商品生產(chǎn)者完全處于平等的地位 ,交換必須以承認(rèn)對方是產(chǎn)品的所有者為前提 ,因此在交換 中 ,交換雙方必須在地位平等的基礎(chǔ)上實(shí)行等量社會勞動產(chǎn)品的互相交換 ,這就要求交換要以價值量為基礎(chǔ)進(jìn)行等價交換。價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律。價值規(guī)律反映了商品生產(chǎn)和商品交換過程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。隨著簡單商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為資本主義商品經(jīng)濟(jì) ,簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾即私人勞動和社會勞動的矛盾 ,就進(jìn)一步發(fā)展為資本主義的基本矛盾。2)私人勞動和社會勞動的矛盾 ,決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn) 。但在生產(chǎn)過程中 ,商品生產(chǎn)者的勞動直接表現(xiàn)出來的是私人勞動,即勞動的私人性質(zhì) ,而不是勞動的社會性質(zhì) ,私人勞動只有通過商品交換的成功才能轉(zhuǎn)化為社會勞動,這就產(chǎn)生了矛盾。 (2)私人勞動和社會勞動既有統(tǒng)一性 ,又有矛盾性。由于生產(chǎn)資料為私人所有 ,商品生產(chǎn)者獨(dú)立地進(jìn)行生產(chǎn) ,生產(chǎn)出來的產(chǎn)品也歸私人支配 ,這就決定了生產(chǎn)商品的勞動具有私人性質(zhì) ,是私人勞動 。而在紙幣流通的情況下 ,由于紙幣只是價值符號 ,不能作為貯藏手段 ,自發(fā)調(diào)節(jié)流通中的貨幣量 ,因此 ,它的過量發(fā)行 ,必然造成通貨膨脹現(xiàn)象。這就是紙幣流通的特殊規(guī)律。紙幣不同于金屬貨幣 ,紙幣本身沒有價值 ,只是價值的符號,如果紙幣的發(fā)行量超過了商品流通中所需要的金屬貨幣量 ,單位紙幣所代表的金屬貨幣量就會減少 ,紙幣就會貶值 ,物價就會上漲。貨幣有了支付手 段的職能以后 ,貨幣流通量公式要作相應(yīng)的補(bǔ)充 ,補(bǔ)充后的公式變?yōu)?: 一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量 =待實(shí)現(xiàn)的商品價格總額 賒銷商品價格總額 +到期支付總 額 互相抵消的支付總額同一單位貨幣的平均流通速度 (2)紙幣代替金屬貨幣后 ,紙幣的流通要以金屬貨幣的流通規(guī)律為基礎(chǔ)。在一定時期內(nèi) ,流通中所需要的貨幣量 ,與待實(shí)現(xiàn)的商品價格總額成正比 ,與同一單位的貨幣平均流通速度成反比。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系就是在封建制度瓦解 ,小商品生產(chǎn)者兩極分化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。不同商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)技術(shù)條件各不相同 ,勞動生產(chǎn)率有 高有低。這樣,價值規(guī)律和與此相聯(lián)系的競爭就刺激商品生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù) ,提高勞動生產(chǎn)率 ,從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。那些勞動生產(chǎn)率較高、個別勞動時間較少的商品生產(chǎn)者 ,就能獲得較多的利益 ,就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢 。 2)自發(fā)地刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù) ,提高 勞動生產(chǎn)率 ,從而刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。這樣,在價值規(guī)律的自發(fā)作用下,使社會生產(chǎn)各部門建立起大致平衡的比例關(guān)系。當(dāng)某些商品供不應(yīng)求、市場價格高于價值時 ,商品生產(chǎn)者就會調(diào)動更多的生產(chǎn)資料和勞動力投入這些生產(chǎn)部門 ,擴(kuò)大生產(chǎn) 。生產(chǎn)資料和勞動力按一定比例分配 ,在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下 ,是價 值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)的結(jié)果。在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下 ,社會生產(chǎn)也必須保持一定的比例關(guān)系。 5 ?它在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中有哪些作用 ? 答案要點(diǎn) : (1)價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律 ,它的主要內(nèi)容和要求是 :商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定 ,商品按照價值量等價交換。 5)世界貨幣。 4)支付手段。指貨幣退出流通 ,當(dāng)做獨(dú)立的價值形式和社會財富的一般代表保存起來。一定時期商品流通中所需要的貨幣量取決于流通中商品的數(shù)量、價格水平和貨幣的流通速度。這一職能是指貨幣充當(dāng)商品交換的媒介。執(zhí)行價值尺度的職能 ,并 不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能 ,是因?yàn)樨泿疟旧硪灿袃r值。貨幣有以下五種職能 : 1)價值尺度。從貨幣的起源看 ,貨幣只不過是固定地充當(dāng)一般等價物的商品 ,貨幣體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系 ,它是一個歷史范疇。 (3)勞動有簡單勞動和復(fù)雜勞動之分 ,社會必要勞動時間是以簡單勞動為尺度來計量的 ,復(fù)雜勞動可以換算成為倍加的簡單勞動 ,在私有制商品經(jīng)濟(jì)中 ,這一過程是在交換中 ,通過 商品生產(chǎn)者背后的社會過程自發(fā)形成的。勞動生產(chǎn)率是具體勞動的生產(chǎn)效率 ,無論勞動生產(chǎn)率怎樣變化 ,同一勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量總是不變的 ,但它在同一時間內(nèi)生產(chǎn)的使用價值量會隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化。社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下 ,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下生產(chǎn)某種使用價值所需要的 勞動時間。衡量勞動量的自然尺度是勞動時間 ,商品的價值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動時間量成正比。所以 ,勞動的二重性決定商品的二重性 ,商品的使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一 ,體現(xiàn)著生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動的矛盾統(tǒng)一。各種具體勞動在性質(zhì)上是不同的 ,各種不同性質(zhì)的具體勞動構(gòu)成一個多元的社會分工體系 。二者又存在差別和矛盾 ,具體勞動反映的是人與自然的關(guān)系 ,是勞動的永恒屬性 。具體勞動和抽象勞動既相統(tǒng)一 ,又相矛盾。生產(chǎn)商品的勞動 ,從一方面看 ,是人類勞動力在特殊的、有一定目的 形式上的耗費(fèi) ,作為具體勞動創(chuàng)造使用價值 。它是勞動的社會屬性 ,體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。抽象勞動是指撇開各種具體形式的一般的無差別的人類勞動。不同的具體勞動 ,生產(chǎn)不同的使用價值 ,滿足人們不同的需要。具體勞動就是人們在一定具體形式下進(jìn)行的勞動。如果交換不成功 ,商品的使用價值和價值都不能實(shí)現(xiàn) ,商品的這一內(nèi)在矛盾就會表現(xiàn)出來。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品是為了獲得價值 ,而為了實(shí)現(xiàn)商品的價值
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