中醫(yī)醫(yī)師述職報告范文(參考版)
2024-12-06 02:41本頁面
【正文】 。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。故第三步功夫為“構(gòu)架功”。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。《溫?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。（《溫病條辨 《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求?！ ?gòu)架功：精讀古典醫(yī)籍 要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實屬大謬。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。同時也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！皽^”即“方歌”。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。 也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈?！ ∪?，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀
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