愛的藝術讀后感(參考版)
2024-12-06 01:15本頁面
【正文】 【《愛的藝術》讀后感】 。愛應該是這樣一種信仰，是基于自己的經歷，思想，觀察和判斷力的堅信不疑的信仰?！ ∧敲淳烤故裁词菒勰?？作者在第一就指出愛情是人類本質的答案，只要深入探究人類的本質，終將歸于愛情。此時，愛人不應與之置氣，而要撫慰她的恐懼。有了這個清醒的認識，才能跳出生活的怪圈，成為一個真正有趣的靈魂，具備一定的創(chuàng)造性，從而完成”愛的藝術” 愛人的基礎是自愛，若不自愛，又如何以己推人，愛屋及烏呢？當然，自愛與自戀是兩個不相干的概念，擺脫自戀帶的禁錮，就必須將心比心，真正意識到自己需要什么，才能認識到愛人需要什么。做到這些，才能向愛人展現一個獨立的人，一個可以毫無保留獻出自己的人。脫離父母并不是簡單經濟獨立，更是要擺脫一種從愛人身上尋找父愛與母愛的影響。這本《愛的藝術》才是青春期的少年應該受到的愛的教育，讓其明白愛不應該基于交換，更不是基于性。但無疑這種環(huán)境使人們變得自私，變成了”重商主義”的人——”認為‘給’意味著放棄，做出犧牲，覺得只給不得就是欺騙”由于受”等價交換”思維的禁錮，不敢付出的人們對于愛有著根本上的誤解，弗洛姆指出”恰恰是通過‘給’，我才能體驗到我的力量，我的富裕，體驗到生命力的升華，使我充滿快樂”弗洛姆不僅在書中指出要待人真誠，本人也時刻展現對人的熱情，流露發(fā)自內心的對他人的興趣。所做所求，所交親友，皆是為此。當然，這不僅僅指戀人關系，人們在日常表現出的善意，無不是為了之后成為交換的資本。這些優(yōu)秀品質真的就像商品一樣令人眼花繚亂，因為一本書說要謙遜，另一本書卻要威嚴；一本書說不拘小節(jié)，另一本書卻要講求細節(jié)；一本書說不爭，另一本書卻要不讓……慢慢地，讀者不再糾結選擇什么，因為他們記住了最終答案，那就是無論如何要”成功”這些書之所以暢銷并經久不衰，正是現今商業(yè)化思想占據主流化的體現。另一方面，弗洛姆也批判了資本主義經濟下，商業(yè)化思想占統治地位的化中，愛情同商品一樣具有等價交換的基本原則。著名心理學家弗洛姆在196年出版了這本關于討論愛情的小冊子，篇幅不長，但寓意深刻。與《霍亂時期的愛情》不同的是，《愛的藝術》確實給了我很多有關愛情的啟迪。人生的第一好處便是生活，人務必活著，愛才能有所附麗。但也切記感情與生活并不是脫離的，感情依附于生活。人最深切的需求即克服分離，從孤獨中抽身。這倒是跟我們當下的流行的不少心理學觀點相符，了解自己，認識自己之后，我們才能更好的愛他人?！ 「ヂ迥吩凇皭鄣膶嵺`”部分，主要強調了愛需要具備耐心、專心、勇氣、信仰，這些詞看似簡單且在我們日常生活中經常提到，只有身體力行，付出行動，才能收獲愛。所以，如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此到達一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗。極端的自私主義者，他們不是真誠地愛對方，而是為了愛自我才愛他人，找到愛的對象是為了滿足自我的“幸?！薄８ヂ迥氛J將“給”認為是力量的最高表現，恰恰透過“給”，個人才能體驗到自我的力量，自我的“富裕”，體驗到生命力的升華。這樣的愛，是一種“給予”，分享在他身上有生命力的東西，透過他的給，豐富了他人。成熟的感情是“我需要你，因為我愛你”，而不成熟的感情是“我愛你，因為我需要你”。馬克思曾強調過知識和成熟在感情里的重要性，也曾在給朋友的信中談到，“你就應思考在結婚以前成為一個成熟的人”?！ ≡诒緯?，弗洛姆也談到，在交易盛行和奉物質財富為首要價值的資本主義禮貌中，人類愛的關系遵循統治商品交換和勞動力市場的相同規(guī)律，以“互利交換”的思想為基礎，估計自己和對方在社會中的價值，力圖做一個交易，此交易即稱之為感情。而提到第二點，強調愛的對象就像在中國強調“緣分”。張開雙手，你就擁有了整個世界。第三，把最初墜入情網的經歷與愛的“久恒”之間的區(qū)別混淆了?！ 〉情L久以來，為什么多數人認為愛是不需要學習呢弗洛姆在書中闡述道，大部分人認為愛不需要學習的前提主要為以下三點：第一，多數人寧愿把愛當成被愛的問題，人們不斷付出努力獲得大眾的認可，使自己變的“可愛”，這樣迫使男性取得成就，獲得他自己所處的社會條件最大限度的地位和財富，女性透過修飾儀表健美等來吸引男性?！ ≡诒緯拈_始，弗洛姆即指出，愛是一門藝術，就像生活中的其他藝術一樣，要學習如何愛就像學習其他藝術一樣，先需了解愛的理論，再探討愛的實踐。這本《愛的藝術》是一部以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術的理論專著?！ 「ヂ迥肥侵牡聡?后加入美國籍)精神分析學家、社會學家和哲學家，他長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖保存兩者的真理，用對方的原理修正進行另一方的理論，得出最后的綜合體。什么都不懂的人兒是沒有價值的。至于愛情我認為可遇而
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