【正文】 　　也許我們很難改變別人，但我們能夠改變自我，讓自我的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光?！　∽x完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動，他讓我領(lǐng)悟到：原先在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗F的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。為正義而亡，也算死得其所?！　∈缿B(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無法應(yīng)對多年堅持的信念，選取了跳河。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自我的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。這段也正如作家雨果所說世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！　〕霆z后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。　　《悲慘世界》讀書心得(十)：　　《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。、大膽是取得進步所付出的代價。知識、思想、幻想就在其中。：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更期望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。還有小到考試作弊的人　　作者想告訴我們的是：做一個真正的自我，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。另一種是無論在什么狀況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長?！　∥议_始深深的感悟到，原先，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的期望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。他不僅僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：答應(yīng)我必須要把這些錢用到好的地方。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的期望，改過向善的信心?！　∮旯吡?，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求?！　‰m然《悲慘世界》已成為那個時代的標志，但它并未被這個時代所遺棄，它永遠散發(fā)著人道主義的光芒。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。作為一個母親，芳汀每一天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫?！　∈裁词侨诵缘拿利?善良的主教告訴了我們?nèi)酥?，性本善的道理。　　緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇為偷一塊面包，他服役9年，當他最后獲得了自由，卻不能被這個社會所理解，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友。在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：崇拜上帝的最佳方式，就是愛自我的妻子。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險。安灼拉站在臺階上演講：弟兄們，誰死在那里，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳?zāi)?。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時候。大自然中這種不完整層出不窮?！　∮旯芏嘣挾汲錆M了人生的哲理。知識是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個中心是事實，另一個中心是思想。同時，雨果又警告：女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是感情。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀。　　雨果描繪一個荒廢了半個多世紀的園子，說：這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。他又這樣描述面目可憎的容德雷特：拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕。在弱女子芳汀面前，沙威警長抬起頭，神態(tài)極其威嚴。任何人的一生都不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對艱難險阻時，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過難關(guān)，看到光明。不幸是哺育高尚之人的好乳汁。困苦往往孕育心靈和精神的力量。無名英雄，有時比著名的英雄更偉大。落實以德治國的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。這既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會道德建設(shè)的規(guī)箴。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡?，所以從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應(yīng)一個人。還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無邊無際。如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳?。冉阿讓偷了一個面包，被判20xx年徒刑，成為苦役犯。巨大的危險在我們自身。偏見，就是盜賊。那是身外的危險，小危險。比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命。透過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。我不想指責法律，但我要頌揚上帝?！　》饨〞r代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里?！　”甯Ｈ曛鹘逃幸淮问盏疆?shù)匾晃?