深刻認(rèn)識黨的先進(jìn)性努力實(shí)踐黨的先進(jìn)性黨課材料與深化“兩為”整治工作意見匯編(參考版)
2024-11-23 03:07本頁面
【正文】 同時在嚴(yán)厲查處“兩為”的基礎(chǔ)上，深入剖析問題產(chǎn)生的原因，修訂完善相關(guān)制度規(guī)定，建立按制度辦事、以制度管人、靠制度追責(zé)的長效機(jī)制。對有禁不止、頂風(fēng)違紀(jì)的，第一時間點(diǎn)名道姓曝光，從重從嚴(yán)進(jìn)行責(zé)任追究。圍繞我鎮(zhèn)的各項(xiàng)中心工作，綜合運(yùn)用專項(xiàng)督查等方式，及時查處執(zhí)行不力、工作拖拉、陽奉陰違等行為，通過高頻率、廣覆蓋、無縫隙的督查，確保鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府的各項(xiàng)工作落實(shí)到位、富有成效。結(jié)合《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》實(shí)施，嚴(yán)格執(zhí)行《淮安市黨政機(jī)關(guān)工作人員問責(zé)辦法（試行）》，進(jìn)一步加大對“兩為”懲治力度，真正讓鎮(zhèn)村兩級干部敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)。對為官不為慢為的干部，鎮(zhèn)組織科要及時向黨委提出調(diào)整建議。 （三）完善選拔機(jī)制。優(yōu)化績效考核。 （二）進(jìn)一步強(qiáng)化激勵導(dǎo)向。進(jìn)一步理清職能職責(zé)。少數(shù)同志怕失誤、怕出錯、怕被問責(zé)，信奉“只要不出事，寧愿不做事”的消極思想，凡事都等上面指示、等別人探路、等外地經(jīng)驗(yàn)，不敢改革創(chuàng)新。 三是缺乏擔(dān)當(dāng)不敢為。有些年齡大的黨員干部存在“船到碼頭車到站”心態(tài)，閱歷淺的存在“論資排輩熬時間”想法，安于現(xiàn)狀混日子。 二是精神懈怠不愿為。有的同志在政府職能轉(zhuǎn)變中，面對新形勢，不知所措、不會監(jiān)管。 二、整治內(nèi)容 一是能力不足不會為。三者統(tǒng)一，成為共產(chǎn)黨員能夠有效保持和充分發(fā)揮先進(jìn)性的深厚基礎(chǔ)、可靠依據(jù)和有力保證，使共產(chǎn)黨員的內(nèi)在先進(jìn)性與外在先進(jìn)性有機(jī)結(jié)合，使共產(chǎn)黨員的靜態(tài)先進(jìn)性與動態(tài)先進(jìn)性緊密相聯(lián)，使共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性本質(zhì)與先進(jìn)性表現(xiàn)密不可分。就共產(chǎn)黨員在新的歷史條件下保持先進(jìn)性而言，品德必須優(yōu)秀，能力必須高強(qiáng)，行為必須模范。對共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本內(nèi)涵，我們要在品德、能力、行為的統(tǒng)一中來把握。平時看得出來，關(guān)鍵時候沖的上去，危難時刻豁出去。行為最直接、最直觀、最現(xiàn)實(shí)，因而最為人矚目、最具有說服力、最具有號召力和影響力。行為是人的實(shí)踐、活動、所作所為的總稱，是人的工作情況、交往狀態(tài)、處事方式的全面體現(xiàn)。要有能力做事，不要有能力造假。當(dāng)然，開始創(chuàng)新，必須尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是，堅持科學(xué)的發(fā)展觀，而不能貪圖虛名，不顧實(shí)效，搞什么政績工作，更不能弄虛作假，欺上瞞下，這樣只會造成“一代人的政績，幾代人的包袱。⒉要具備勇于探索、開拓創(chuàng)新的能力事物總在不斷發(fā)展，形勢總在不斷變化，這就要求我們的思路適應(yīng)新形勢、新實(shí)踐的需要，積極探索，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作。大廈已于年竣工并招租經(jīng)營。經(jīng)過認(rèn)真分析、論證，提出了解決泛太大廈的一攬子方案，方案中包括主體思路、資金籌措、風(fēng)險規(guī)避等。法院查封甚至三翻五次發(fā)出拍賣的警告書。年外方撤走人員，公司基本癱瘓，大廈人去樓空。⒈要具備分析問題的能力和解決問題的能力泛太大廈是我院中固公司與新加坡泛太公司合資組建的北京泛太科技發(fā)展公司年開工建設(shè)的，其間由于中外雙方發(fā)生矛盾而導(dǎo)致大廈建設(shè)停工。能力既包括具有內(nèi)在傾向性的思維能力、評價能力、分析能力、綜合能力等，又包括具有外在傾向性的表達(dá)能力、組織能力、處事能力、工作能力等。（二）關(guān)于能力的先進(jìn)性與品德緊密相聯(lián)的是能力。唯其如此，才能贏得人心，獲得支持。所以，孔子主張“為政以德”。再次是為政的政德。黨員作為社會的一員，理應(yīng)遵紀(jì)守法，明禮誠信，維護(hù)公德。其次是處世的公德。古人說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”；意大利著名詩人但古說：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。首先是做人的道德。道德的這種“效應(yīng)”，是權(quán)力、地位和金錢換不來的。高尚的道德如磁石、如號角、如清風(fēng)，能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力、凝聚力。江澤民同志指出：“對一個國家的治理來說，法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進(jìn)的。這是我國傳統(tǒng)文化的精華，也是我國政治思想的一個特點(diǎn)。沒有這樣的信念，就沒有一切。鄧小平同志指出：“要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念”，“就是靠用堅定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。因此，我們在今后的征途中，不管遇到什么艱難險阻和問題困難，都要牢固樹立堅定的理想和信念，決不能動搖，決不能丟掉。三是堅定的共產(chǎn)主義理想和信念，是我們建設(shè)有中國特色社會主義的思想理論基礎(chǔ)。鄧小平同志曾講過：“中國要堅持社會主義制度，要發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，沒有理想是不行的。年月日，鄧小平
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