美德演講稿：誠(chéng)信是美德-誠(chéng)信讓人完美與美德演講稿：誠(chéng)實(shí)守信是一種美德匯編(參考版)
2024-11-23 02:56本頁(yè)面
【正文】 ?！彼鲝堃坏┳鞒龀兄Z，就要言而有信。另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長(zhǎng)吳儀同志“復(fù)關(guān)”(恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國(guó)的地位)問(wèn)題上，面對(duì)美國(guó)一再設(shè)置的障礙，警告說(shuō)，雖然八年來(lái)，我們作了很多承諾，但如果美國(guó)一意孤行，故意設(shè)置障礙，損害中國(guó)的根本利益，那我們所做的一切承諾均無(wú)效。趙安對(duì)這對(duì)夫妻說(shuō)，他們數(shù)錯(cuò)了，他們不信，他們又?jǐn)?shù)了一遍，這對(duì)夫妻對(duì)趙安同志誠(chéng)實(shí)不欺的高尚品德十分感激。如：1996年5月的一天，銀行大觀園儲(chǔ)蓄所同志接待了一對(duì)前來(lái)存款的夫妻，錢(qián)裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢(qián)又散、又亂、又破舊。一個(gè)從業(yè)人員做事，他既代表個(gè)人，又代表一個(gè)單位，或企業(yè)、或政府，如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)不算數(shù)，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無(wú)法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對(duì)社會(huì)再?zèng)]有號(hào)召力。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。周幽王的愛(ài)妃不愛(ài)笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。如烽火戲諸侯。很快就在秦國(guó)推廣了。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話(huà)算數(shù)的人。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。為了樹(shù)立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門(mén)外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門(mén)，賞10金。商鞅立木樹(shù)信。于是曾子把豬殺子。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。如曾子以信教子。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方
語(yǔ)文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1