讓發(fā)改委動(dòng)起來演講稿與讓戲曲在黨旗下傳承演講稿匯編(參考版)
2024-11-23 02:23本頁面
【正文】 。戲曲藝術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)離不開觀眾，因?yàn)?，戲是給觀眾看的，觀眾才是藝術(shù)最公平的裁判。優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)需要繼承，但是，怎樣判斷它是不是優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，還要受到觀眾的欣賞趣味和審美意識的制約。不是光憑著個(gè)人的“一點(diǎn)小聰明勁兒，沒有什么根據(jù)憑空臆造”。京劇的發(fā)展有了多么大的變化？而哪一個(gè)變化又不是和歷史的發(fā)展和社會(huì)的需要緊密相連？哪一個(gè)變化不是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家們?yōu)檫m應(yīng)社會(huì)需要而改革創(chuàng)新的結(jié)果？關(guān)于藝術(shù)的創(chuàng)新，梅蘭芳先生曾說過這樣話：“我這四十年來，哪一天不是想在藝術(shù)上有所改進(jìn)呢？而且又何嘗不希望一下子就能改的盡善盡美呢？可是，事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)告訴我這里面是天然存在著它的步驟的”。否則，就會(huì)不進(jìn)則退逐漸被社會(huì)所淘汰。因?yàn)椋囆g(shù)的發(fā)展有其獨(dú)特的、不可抗拒的內(nèi)在規(guī)律，它是隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷而不斷的發(fā)展變化。有時(shí)是審美的、形式的積累和完善，這往往由時(shí)代規(guī)律藝術(shù)規(guī)律所需要所決定。一方面，從來也不都是大時(shí)代出大作品，小時(shí)代出小作品，好時(shí)代出好作品，壞時(shí)代出壞作品。也要有不懈的追求，但是這種追求向往的心態(tài)。表達(dá)人文關(guān)懷，表達(dá)當(dāng)代人的思想感情。我們必須有在精神上、審美上成為“同時(shí)代人”的自覺意識和追求。堅(jiān)守傳統(tǒng)，也是力不從心，捉襟見肘。以當(dāng)前的戲曲創(chuàng)作現(xiàn)狀而言。這是它的命，不管是時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，還是命乖運(yùn)蹇它有時(shí)運(yùn)之變，但命是改不了的。如“離別”時(shí)眼看愛子要走那段戲，我用一聲“兒呀”的凄慘叫聲，拋袖猛撲過去緊抱兒子，伴隨悲愴蒼涼的音樂聲，頓時(shí)肝腸欲裂淚如雨下，唱到“滾白”時(shí)不是放聲拼嗓子，而是從心底發(fā)出低沉壓抑的聲音，讓觀眾仿佛聽到人物的心律顫動(dòng)；而唱到悲痛欲絕的“刀割腸”時(shí)，則完全放開嗓音盡力宣泄，使真情迸發(fā)，接下來的整段唱腔，唱得如泣如訴幽咽婉轉(zhuǎn)，并在行腔中運(yùn)用了抽泣哽咽的處理，使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，以秦腔青衣聲腔的濃郁韻味，彰顯了秦腔劇種固有的風(fēng)格特色。寫荒旱年間，方文珍上縣去領(lǐng)賑濟(jì)糧空手而歸，欲賣親子度日又恐妻不允，便假計(jì)以搶草為名賣掉親子的故事早年秦腔青衣前輩擅演此劇者甚多，尤以名家郭明霞的演出獨(dú)具特色對于這樣一出膾炙人口的老戲，原有舞臺演出樣式已成普遍相傳的模式，作為后學(xué)晚輩的我對此總懷有一種敬畏之情但“法不泥古”勢隨時(shí)移，更是傳統(tǒng)戲順應(yīng)發(fā)展融入時(shí)代的迫切需要這次新排，在吳根邦導(dǎo)演的統(tǒng)籌下，對原劇“盼夫”“責(zé)夫”“搶草”“離別”四個(gè)單元的構(gòu)架不變，對重復(fù)的敘述和過程刪繁就簡，對唱詞與念白也進(jìn)行了修改凝練作曲羅新昌根據(jù)我的嗓音重新設(shè)計(jì)唱腔，加強(qiáng)了音樂的旋律性和完整性經(jīng)過一番打造，呈現(xiàn)出“雅”、“靜”、“
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