【正文】 。我相信，我們黨的事業(yè)前途是光明，為黨的事業(yè)奮斗的同志們的前途是光明的。《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公則明，廉則威。自律是基礎(chǔ)，他律是保證。第三，要自覺。要時(shí)刻提醒自己，要按照黨的規(guī)矩、紀(jì)律辦事。第二，不要不知足。一個(gè)個(gè)腐敗分子墮落的軌跡告訴我們，面對(duì)利益誘惑必須清醒淡定，絕不能夠因?yàn)橐淮尾涣疂崳颜斫o玷污了，后悔終生。面對(duì)利益誘惑，突然有一筆不義之財(cái)，來得很容易，這個(gè)時(shí)候也不能不動(dòng)心，嚴(yán)以律己、嚴(yán)防死守，絕不能有第一次，面對(duì)利益誘惑不能有絲毫猶豫，因?yàn)橐坏﹦?dòng)搖，很可能一發(fā)而不可收拾。第一，不能有第一次的想法。正確的態(tài)度是把嚴(yán)以律己看成一種激勵(lì)，一種防腐劑，把握底線，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，嚴(yán)格按規(guī)矩用權(quán)，做到“干成事，不出事”。我們就好比一個(gè)船長，既有保護(hù)船的任務(wù)，又有揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的使命，不能因?yàn)閾P(yáng)帆遠(yuǎn)航要經(jīng)受風(fēng)浪，而將船永遠(yuǎn)停留在港灣，這種的船長不能稱為船長。如果為了不出事就不干事，這樣的干部即使可能不會(huì)出事，但是遲早是要出局的。嚴(yán)以律己的目的不是要求人們成為無所作為的平庸之輩，成為謙謙君子，不是為了不出事，寧肯不干事。特別是我們要看到，十八大以來，從嚴(yán)治黨不斷落實(shí)，反腐倡廉不斷深入，整頓不正之風(fēng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)持續(xù)進(jìn)行，所以黨內(nèi)的政治生態(tài)越來越好，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)抱有堅(jiān)定的信心，用正確的態(tài)度，嚴(yán)以律己的態(tài)度，為進(jìn)一步凈化黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣做出貢獻(xiàn)。有之，請自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。戊戌變法時(shí)，有一個(gè)人叫譚嗣同，他面對(duì)當(dāng)時(shí)那種險(xiǎn)惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。當(dāng)前對(duì)嚴(yán)以律已存在著兩種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)態(tài)度，一種是攀比心態(tài)——?jiǎng)e人做不到為什么我要做到？第二種是消極心態(tài)——既然要嚴(yán)以律已，那就什么事也不做了。但對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，興趣愛好不是小事，無論什么時(shí)候都應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，筑牢思想的防線，管住自己的“嘴”，不該吃的不要亂吃，不能信口開河；管住自己的“手”，不該拿的東西不要拿；管住自己的“腳”，不該去的地方不要去，防止自己的興趣愛好成為別有用心的人進(jìn)行腐蝕拉攏的缺口，更不能因?yàn)樽约旱呐d趣愛好而違反黨的政治紀(jì)律，自覺地維護(hù)黨的紀(jì)律嚴(yán)肅性和權(quán)威性。每個(gè)人都有自己的愛好，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把握好情感關(guān)，慎交友，做到不為親情放棄原則，不為友情違反政策，不為利益違反紀(jì)律，要以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨人廉潔奉公、一身正氣的良好形象。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部凡事要出以公心，秉公用權(quán)，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，切實(shí)增強(qiáng)工作的透明度，自覺做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。選擇從政就不要在從政中發(fā)財(cái)，選擇發(fā)財(cái)就去合法發(fā)財(cái)。xx年1月，習(xí)近平總書記與中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員座談講：各種誘惑、算計(jì)都沖著你來，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，往往會(huì)成為“圍獵”的對(duì)象，在這樣的環(huán)境下工作，如果沒有對(duì)黨忠誠作為政治上的“定海神針”，就很可能在各種考驗(yàn)面前敗下陣來。不能象群眾所批評(píng)的那樣，“白天衣冠楚楚，晚上群魔亂舞”，“白天圍著桌子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)”?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?。所以，我們每名共產(chǎn)黨員干部嚴(yán)以律已，既要把堅(jiān)定理想信念宗，又要始終守住黨的紀(jì)律、黨的規(guī)矩。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)擁有8600多萬黨員的大國，肩負(fù)著重的要?dú)v史使命，如果人人都無視政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，胡言亂語、為所欲為，黨員人數(shù)再多又有何用？如果團(tuán)伙幫派、結(jié)黨營私大行其道，政黨與一盤散沙又有何異？黨員干部如果恣意踐踏黨紀(jì)律、不講規(guī)矩、不守底線，必然會(huì)“踏進(jìn)雷池”、觸碰“高壓線”，滑向腐敗墮落的深淵。黨的紀(jì)律和規(guī)矩就是底線，要牢記在心。黨的優(yōu)秀干部孔繁森、焦裕祿等等，他們牢記理想信念宗旨，成為全黨學(xué)習(xí)的楷模。堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治紀(jì)律，中央不僅作出了具體規(guī)定，明確提出各項(xiàng)要求，而且以習(xí)近平同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體給我們樹立標(biāo)桿，作出了示范。三、怎樣做到嚴(yán)以律己嚴(yán)以律己對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講意義重大，是立身之本，為政之基，要在思想上、行動(dòng)上、態(tài)度上、處理問題上均能嚴(yán)格要求自己，認(rèn)認(rèn)真真地踐行嚴(yán)以律已的要求。開始的時(shí)候，說“常在河邊走，就是不濕鞋”，但時(shí)間一長，守不住了，看見別人都撈，自己撈點(diǎn)也想撈點(diǎn)，就變成了“常在河邊走，哪能不濕鞋”，可這樣一撈就一發(fā)不可收拾，就到了“既然濕了鞋，何不洗洗腳”階段。這個(gè)故事告訴我們，如果我們嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。你怎么可以說沒人知道呢?”王密最終羞愧而去。楊震辭而不受，王密堅(jiān)持：“三更半夜，沒有人知道的。東漢時(shí)期，清官楊震途經(jīng)昌邑，遇到昔時(shí)自己提攜的官員王密。責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，優(yōu)秀縣委書焦裕祿等一批領(lǐng)導(dǎo)干部成為表率的楷模，帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，認(rèn)真執(zhí)行黨章和黨的規(guī)定對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求，以身作則、率先垂范，要求別人做到的，自己首先做到；要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的先進(jìn)性和示范性。越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動(dòng)起來跟吳國打仗，并取得了勝利。中國的傳統(tǒng)文化流傳下來的就是“上行下效”。（三）嚴(yán)以律己是為人民群眾樹立榜樣的需要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說明了一個(gè)道理，四個(gè)字“關(guān)鍵在黨”。（二）嚴(yán)以律己是造就堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍的需要。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。它的核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動(dòng)黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“從嚴(yán)治黨必須具體地而不是抽象地、認(rèn)真地而不是敷衍地落實(shí)到位”。在這考驗(yàn)中，我們許多的干部倒下，有的貪污賄賂，有的賣官賣爵，有的徇私枉法，有的腐化墮落，有的失職瀆職。（一）嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨的要求。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。所謂“嚴(yán)以用權(quán)”就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。先看“嚴(yán)以修身”。要深刻吸取教訓(xùn)，防止為情所累、為情所傷、為情所誤，正確對(duì)待友情和親情，善交益友、樂交諍友、不交損友，凈化生活圈、社交圈和朋友圈，警惕投己所好的腐蝕拉攏，杜絕刮枕邊風(fēng)的曲線行賄。三是慎情