元宵節(jié)焰火晚會(huì)致辭與元宵節(jié)的來歷(1)匯編(參考版)
2024-11-22 01:42本頁(yè)面
【正文】 。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。正月十五，紫姑因窮困而死。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。逐鼠這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說的。祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。走百病元宵節(jié)除了慶祝活動(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。歐陽(yáng)修(生查子)云：去年元夜時(shí)，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長(zhǎng)。唐玄宗（公元685762）時(shí)的開元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。元宵節(jié)的習(xí)俗：元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，所以全國(guó)各地都過，大部分地區(qū)的習(xí)俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點(diǎn)。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來了足智多謀的東方朔?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占
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