中醫(yī)院院長在20xx新年護士大會上的講話與中華傳統美德演講稿：承繼傳統美德匯編(參考版)
2024-11-20 04:25本頁面
【正文】 同學們，承繼傳統美德中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。”。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝六.作為優(yōu)良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。勤儉、廉正勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。讀書光好學還不夠，還需善疑好問。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。四.歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創(chuàng)了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統美德是分不開的。三.奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，
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