“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)體會(huì)大全與“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文匯編(參考版)
2024-11-19 22:27本頁(yè)面
【正文】 。四是處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出黨員干部 關(guān)鍵時(shí)站出來(lái)，利益前讓出來(lái)，危難時(shí)豁出來(lái) 的氣魄。二是處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下來(lái)實(shí)現(xiàn)。 三、再次要正確處理好幾種關(guān)系 當(dāng)前是開放的時(shí)代，各種形形色色的誘惑都使每一名黨員干部面臨著考驗(yàn)，這就要在提高道德修養(yǎng)的同時(shí)，堅(jiān)持自重、自警、自省、自立。作為一名黨員干部，要牢記權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，自覺接受監(jiān)督?？v觀近幾年身邊發(fā)生的違紀(jì)違法案件，究其根源就是有些干部不能正確認(rèn)識(shí)和行使手中的權(quán)力，不是用手中的權(quán)力為人民服務(wù)，而是官商勾結(jié)、權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易、以權(quán)謀私。用 三嚴(yán)三實(shí) 的要求規(guī)范自己的言行舉止，在重大原則和利益問題上經(jīng)得起各種誘惑和風(fēng)浪的考驗(yàn)。黨員干部要自覺地接受教育，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝頭腦，堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、增強(qiáng)廉潔意識(shí)，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，只有這樣才能打牢廉潔從政的思想基礎(chǔ)。 一、首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí) 黨員干部一定要自覺地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把加強(qiáng)自身修養(yǎng)作為一個(gè)必修課來(lái)學(xué)習(xí)。在日常工作中，如果不能正確看待和使用手中的權(quán)力，做到廉潔自律，就會(huì)滋生腐敗現(xiàn)象、有損黨的形象，在職工群眾造成不良影響。 看權(quán)用權(quán)，廉潔自律 三嚴(yán)三實(shí) 專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二 人們常說(shuō) 正人必先正己，律己才能律人 ，面對(duì)著形形色色的誘惑，黨員干部必須時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻嚴(yán)以律己，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，從 小事 防起，讓廉潔成為一種習(xí)慣。 從反腐倡廉看 嚴(yán)以用權(quán) ，關(guān)鍵是對(duì)權(quán)力保持敬畏之心。不能高高在上，搞特權(quán)，搞特殊，心思不放在工作上，不認(rèn)真履責(zé)。 在工作和生活中不能利用手中的權(quán)力 吃、拿、卡、要 ，為個(gè)人謀私利。一旦放松自我要求，私心貪欲膨脹，權(quán)力脫離軌道，就會(huì)栽跟頭。 二、用權(quán) 我認(rèn)為，我們敬畏手中的權(quán)力，要嚴(yán)以用權(quán)，秉公用權(quán)。要視權(quán)力為一種信任、一種責(zé)任、一種約束。從釋義上可以看出，它是完成工作任務(wù)的工具，凡是掌握一定權(quán)力的人，都有認(rèn)真完成本職工作的職責(zé)，從這個(gè)意義上說(shuō)，作為車間主任，我們手中的權(quán)力是用來(lái)管好車間的人和事，完成上級(jí)交辦的各項(xiàng)任務(wù)。“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文看權(quán)用權(quán)，廉潔自律 三嚴(yán)三實(shí) 專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一 段黨委要求我們中層正職干部撰寫 看權(quán)用權(quán)、廉潔自律 心得體會(huì)，我認(rèn)為這體現(xiàn)了黨委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們這些人的關(guān)心和愛護(hù)，讓我們通過學(xué)習(xí)和反思，樹立健康的 權(quán)力觀 和 人生觀 ，保持廉潔自律，用好自己手中的權(quán)力，不犯錯(cuò)誤，做好本職工作。經(jīng)常問問自己“如果我是辦事群眾”、“如果我是個(gè)體工商戶”，通過換位思考，找到問題的所在，針對(duì)癥結(jié)，群求解決方案，維護(hù)群眾的根本利益。三要“誠(chéng)心”。一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)上表露出對(duì)政府的“不信任”，主要是因?yàn)橛行┕賳T做人的不誠(chéng)信導(dǎo)致，古代法家的先賢曾經(jīng)“徙木立信”，以表示政府治理社會(huì)的決心，從官員一個(gè)人、一件事的誠(chéng)信下手，從而做到整個(gè)政府、整個(gè)社會(huì)“言必信，行必果”，取得了空前的繁榮。二要“誠(chéng)信”。忠誠(chéng)的人，必然老實(shí)，作為一名合格的共產(chǎn)黨人，首先就要做到對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)，只有發(fā)自內(nèi)心的忠誠(chéng)，才會(huì)對(duì)他人講道德、對(duì)社會(huì)講責(zé)任，才配得上人民賦予我們手中的權(quán)力，我們經(jīng)常把老百姓比作水，把黨比作魚，如果我們沒有對(duì)黨、對(duì)人民的忠誠(chéng)之心，就如同魚離開水、樹沒有根，做人也就成了人浮于事的“小人”?！蔽疑钜詾槿?，“嚴(yán)以修身”就是體現(xiàn)在“做人實(shí)不實(shí)”上，身為一名黨員干部，我認(rèn)為要想把人做實(shí)就要做到“三誠(chéng)”。實(shí)心做人，誠(chéng)心做事“三嚴(yán)三實(shí)”，相輔相成，通過前一階段“嚴(yán)以修身”和當(dāng)前“做人要實(shí)”的
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