【正文】
讓我們自己努力奮斗吧,為了將來!奮斗不息!!。大學就得靠自己,靠自己就得累自己,大學生活真的不輕松!我想說的是,大學是最容易出現(xiàn)兩極分化的地方,如何正確引導同學們走向健康積極的一面,是一個需要好好解決的問題,我也相信各高校領導們肯定也一直在為這事不懈努力。大學里的顯性學習時間是很有限的,有時候還不及高三之二一,但是它確確實實占據(jù)了我們大量的隱形學習時間,讓我們課間、課后、晚自習都不得空,讓我們也像高三學習時一樣疲憊不堪!還有作息時間編排得很緊湊:如果要上下午的一、二節(jié)課的話,中午你就沒得睡,因為1:30開始上課,趕到教室還需要花費十幾分鐘的時間,這樣你只能很“客氣”地把午休時間移到上課。但是我自己覺得這一切都不是真實的大學,真實的大學終究是離不開凌云的壯志和不懈的拼搏!進入大學已經(jīng)快要半年了,經(jīng)過這些天的大學學習,我只有一個感覺:累!當初是誰欺騙我,說大學好玩來著?在現(xiàn)在的我看來,大學學習真的有時候比高三還累。第五篇:大學學習心得大學學習心得讓我們的思緒回到三年前,剛進入了中學時,成長了一些的我們,對于大學總算是有了一些片面的了解。每個人都有不同的學習方法,通過不斷總結(jié)和向汲取他人的精華來完善自己的學法方法,為自己整理出一套科學的學習方法吧!我相信每個大學生對于學習都有一壇子話要說,酸的,甜的,苦的,辣的,五味雜陳。當我們要學的東西一樣都不能少的情況下,加快學習只能是有效和高效的學習。Study effectively and efficiently。因此但你對已制定的學習計劃感到厭倦時,你得注意了,想辦法重新燃起你的興趣,保持自己的熱情。其實我這里說的保持學習熱情就是堅持不懈執(zhí)行自己的學習計劃。興趣是最好的老師。所以未免自己的學習過于痛苦,你最好愛上的要干的事,即培養(yǎng)自己的學習興趣。二,發(fā)現(xiàn)或培養(yǎng)自己的興趣。我們不需要都像周恩來總理“為中華之崛起而讀書”那樣崇高遠大。我覺得學習不應該是父母給孩子制定的成長履歷表,不應該是自己無聊時的打發(fā),而應該是動機明顯的,目標明確的。一,挖掘?qū)W習動機,明確學習目標。首先,你得挖掘自己的學習動機,明確自己的學習目標。大學,學習是自己的事,要自己的覺悟,自覺的去安排自己的學習,生活。所以,今天我談的主要是從高中總結(jié)下來的,影響著我的學習心得。于我們而言,高中于大學猶如黎明前得黑暗與光明,雖灰暗,卻是充滿著希望的。初中,是懵懵懂懂的發(fā)芽期,也是我人生的轉(zhuǎn)折期,讓我這個渾身泥巴味的丫頭沾上了一股書卷味,學習是我人生第一次獲得的認可,讓我體會到了什么叫成就感,雖然,有點盲目,不過對一個十一二歲的小孩來說,它的意味頗為深長。要說這么多年,對學習的體會,真是幾年一變??!小學,是真正的無知,成日只想著下課的鈴聲響起可以去踢毽子,跳皮繩,那樣的調(diào)皮勁是不會對“學習”二字有所了解的。而在自然科學高度發(fā)展的今天,我們又能引入馬克思唯物主義哲學的概念,通過觀察客觀事物和總結(jié)客觀規(guī)律,我們能得到事物的發(fā)展規(guī)律,而想要“致良知”,也可以通過科學地統(tǒng)計手法觀察客觀事物,而不是以主觀心性去“格物”來獲得“明德”。“格物致知”本身無疑是人類探究外在廣闊世界的路途。時至今日,“格物致知”完全可以賦予更廣泛的內(nèi)涵。致知之功,則唯在心官,思辯為主,而學問輔之,所學問者乃以決其思辯之疑。他將“物”由原本的人事擴展為包羅萬象的自然界事物,既反對心學派將格心代替格物,混淆客觀主觀的唯心說法,又反對了理學派將格物與致知作為同一過程兩個階段的含糊做法,將“格物”與“致知”重新分成兩件獨立不同的事。無論是理學還是心學,與唯物主義哲學不同,無論如何格物致知,最終目的都是明明德這一綱領,所以還是回歸到了人內(nèi)心的層面上,而不是得到外在的“物理”本身。陸九淵反對了朱熹提出的“存天理,滅人欲”式的通過外在“格物”來獲得“理”的做法,將“格物”的對象由外在事物變?yōu)閮?nèi)在的內(nèi)心,追求人的“本心”,“致知”也是為了引出“本心”中的“明德”,通過“明心”來“明明德”。而這種追求“理”的過程,與三綱中的明明德是一致的。而繼承了洛學的朱熹,受到了張載氣學的影響,認為世間事物是由氣產(chǎn)生,由理驅(qū)動,所以“理”是“氣”形而上的根本,也是物中的“性”。而格物致知也成為了程朱理學的根本立足點。故比起考據(jù)經(jīng)義內(nèi)容,宋儒更注重研究義