思想道德修養(yǎng)與法律基礎筆記自考?？?參考版)
2024-11-18 23:12本頁面
【正文】 b是一切、社會團體和全體公民必須遵循的準那么具有的法律效力c的制定和修改程序更為嚴格 a人權原那么b尊重和保障原那么c集中制原那么d法治原那么e堅決的指導原那么我國的制度 a我國人民制度最便于人民參加理保障人民當家做主有利于發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造性b人民制度有力的保障了全國各族人民依法實行選舉、決策、理、監(jiān)視的權利享有廣泛的和c人民制度比擬全面的表達了我國人民專制的性質(zhì) ①.人民制度表達了人民專政的本質(zhì)是我國人民當家做主、行使理事務的根本形 式 ②.從全國大都會和地方各戶人民的代表的構成來看人民制度可以表達我國各 階級、階層和各族人民在中的地位便于實現(xiàn)最廣泛的 d人民制度保證了高效協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn) 我國的根本經(jīng)濟制度 我國公民的根本權利和義務 a平等權b權利和c信仰d公民的人身e公民的社會經(jīng)濟權利f公民的教育、科學、文化權利和義務g特定人的權利 a維護統(tǒng)一和各民族團結b遵守和法律c保守機d維護平安、榮譽和利益e按照法律服兵役和參加民兵組織f依法納稅我國的機構 2. 3. 行政法律制度 行政行為是行政主體在其職權范圍內(nèi)依法對行政相對人施行的具有法律效應的行為行政行為的內(nèi)容主要指行政行為作用與行政相對人所產(chǎn)生的影響效果 行政責任是執(zhí)行政法律關系主體因或不履行行政法律而必須承當?shù)姆珊蠊? 行政處分是指：對違背行政理秩序但尚未構成犯罪的公民、法人或其他組織所給予的行政制裁行政復議是指：行政根據(jù)上級行政對下級行政的監(jiān)視權在當事人的申請和參加下按照行政復議程序?qū)υ敿毿姓袨檫M展合法性和適當性審查并作出裁決以解決行政侵權爭議的活動 a治安理處分法b法c環(huán)境保護法d道路交通平安法e維護互聯(lián)網(wǎng)平安的 a公務員法b勞動法c勞動合同法經(jīng)濟法律制度 abc社會組織d經(jīng)濟組織的組織e個體工商戶、農(nóng)村承包經(jīng)濟胡和自然人 a反不正當競爭法b消費者權益保護法民商法律制度 我國民法的根本原那么是：對民事立法、民事和民事活動具有普遍指導意義和約束功能的根本行為準那么其效力貫穿于整個民事法律制度之中a平等原那么b自愿原那么c公平原那么d老實信譽原那么e制止權利濫用原那么 a物權 b債權c繼承權d人身權 婚姻法主要有：結婚、家庭關系和離婚 a海商法b票據(jù)法法律制度 刑事法律制度 a罪刑法定原那么b刑罰適用一律平等原那么c罪責刑相適應原那么 犯罪構成包括：犯罪客體 犯罪客觀方面 犯罪主體 犯罪主觀方面 行政訴訟法律制度 a起訴與受理b第一審程序c第二審程序d審訊監(jiān)視程序e訴訟執(zhí)序民事訴訟法律制度 刑事訴訟法律制度 a據(jù)傳b取保候?qū)廲監(jiān)視居住d拘留e逮捕 a立案b偵查c提起公訴d刑事審訊e刑事訴訟的執(zhí)序我國的仲裁和調(diào)解法律制度 a仲裁法的根本原那么b仲裁會和仲裁協(xié)會c仲裁協(xié)議d仲裁程序e申請和受理 ①.組成仲裁庭 ②.開庭和裁決f裁決的執(zhí)行g涉外仲裁 涉外仲裁的主要特征是：申請仲裁必須有一方或雙方為外國人；涉外仲裁委員會只受理涉外經(jīng)濟貿(mào)易、運輸和還是生的糾紛；由我國涉外仲裁會進展審理。 ②道德意志是人在道德行為時的決心和毅力 ③道德行為是人們把道德認識、道德情感和道德意志變成個人行為的指南和原那么 ④道德行為是人們遵循道德原那么而表現(xiàn)出的外在活動 ⑤道德習慣是指人們的道德理活動持續(xù)不斷的重復某種道德行為使之積淀于心理中變成一種自覺的行為方式。道德建立與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 a愛國奉獻以天下為己任 b勤勞英勇追求解放 c求真務實警鐘老實守信 d樂群貴和強調(diào)人際和諧 e勵志自強崇尚精境界 f德行修養(yǎng)重視躬行慎獨道德建立以為人民效勞為核心 道德建立以集體為原那么 、和文化建立的必然要求 a強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一b強調(diào)級體利益高于個人利益c強調(diào)重視、保障、開展個人的正當利益和自覺創(chuàng)造精 道德建立以老實守信為重點 融入榮辱觀 1.“榮辱〞和榮辱觀的含義 榮辱觀的科學含義 學習和踐行榮辱觀 第四章 遵循道德培養(yǎng)良好品德公民根本道德的主要內(nèi)容提出和倡導公民根本道德的意義人類社會的公共生活 a活動范圍的廣泛性。道德建立與法律和協(xié)調(diào) 。 。道德的認識功能是指道德反響社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關系的功能和才能。道德的調(diào)節(jié)功能是知道的通過評鑒等方式指導和糾正人們的行為和實際活動協(xié)調(diào)人們之間關系的成效和才能。道德的功能：調(diào)節(jié)功能、認識功能、教育功能、評價功能、導向功能、鼓勵功能、辯護功能、溝通功能燈其中占主導地位的是調(diào)節(jié)功能和認識功能。 ④社會經(jīng)濟關系的開展變化必然引起道德的文化b到的作為一種社會是一種特殊的調(diào)節(jié)方式道德對現(xiàn)實生活的調(diào)節(jié)方式區(qū)別與、法律等其他的體系其主要表現(xiàn)有以下三個方面： ?道德對社會行為的調(diào)節(jié)是非強迫性的 它是通過社會言、傳統(tǒng)習慣和人們內(nèi)心信念來維系通過說服、勸阻、 示范方式起作用不是靠外部強迫力量來維持。 a到的作為社會經(jīng)濟關系的產(chǎn)物是一種社會。 c人類自我意識的形成和開展是道德產(chǎn)生的主條件。 b社會關系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。勞動創(chuàng)造了道德產(chǎn)生的主客觀條件也形成了道德產(chǎn)生的主客觀統(tǒng)一的重要條件提供了道德產(chǎn)生和開展的動力。道德起源及其本質(zhì) 1道德的起源 1到的起源于“天〞的意志、“〞的其實、或“〞的意志 2道德起源與人先天具有的某
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