【正文】 。這個(gè)問(wèn)題絕不能含糊。有的同志以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為時(shí)尚，渾然忘記了自己的身份；有的陷入了虛無(wú)主義的泥潭，認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”,“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,熱衷于求神問(wèn)卦；有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無(wú)追求?？赡軐?duì)不少同志來(lái)講，這個(gè)答案可能就會(huì)很含糊。作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會(huì)舉起拳頭在黨旗下宣誓。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美好的最高理想。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。這件事情看似可笑其實(shí)發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰(shuí)已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動(dòng)搖，甚至已經(jīng)模糊。我們是代表人民說(shuō)話的機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，那么，我們就要時(shí)刻用黨性來(lái)衡量，我們的思想到底是站在誰(shuí)的立場(chǎng)上，是不是站對(duì)了。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性是什么？黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說(shuō)，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。那么，為什么要“嚴(yán)以修身”,換一句話說(shuō)，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問(wèn)題？這點(diǎn)很重要，是我們必須首先要搞清楚的問(wèn)題。思想決定行動(dòng)，覺(jué)悟決定成敗。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅(jiān)定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則。第五篇：人大主任嚴(yán)以律己專題研討會(huì)的發(fā)言人大主任嚴(yán)以律己專題研討會(huì)的發(fā)言各位同志們：大家好總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”.這“三嚴(yán)三實(shí)”高度概括、質(zhì)樸凝練。以上是我個(gè)人對(duì)嚴(yán)以律己的一些心得體會(huì)，不妥之處請(qǐng)批評(píng)指正。憂民之憂者，民亦憂其憂。把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論職務(wù)高低，都是人民的公仆，這不僅是一種稱謂，更是一種責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命。百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。要恪守老老實(shí)實(shí)做人、清清白白為官的道德信條，強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然之氣，以上率下，做廉潔自律的表率。堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。特別注意處理好先富與共同富裕的關(guān)系，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展總有個(gè)過(guò)程，總要經(jīng)過(guò)從少數(shù)人先富到大多數(shù)人富裕的階段，在這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職務(wù)之便謀取私利而先富起來(lái)，引起公憤。必須提高覺(jué)悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜。一要抗得住歪理。清正廉潔是一種道德修養(yǎng)，是一種道德情操，也是一種道德覺(jué)悟。清正廉潔，清清白白，常懷正派之心。三分決策，七分執(zhí)行，不能有令不行、有禁不止，要時(shí)常捫心自問(wèn)組織要我履行什么職責(zé)，發(fā)揮什么作用，完成什么任務(wù)，一切從實(shí)出發(fā)，腳踏實(shí)地，講實(shí)話、寫實(shí)文、報(bào)實(shí)情，埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)落實(shí)黨的各項(xiàng)方針、政策。實(shí)干是一種作風(fēng)，是一種態(tài)度，也是一種道德境界。不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把總書記的要求作為自己修身立德的自覺(jué)行動(dòng)，在推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育上做表率，在倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善基本道德規(guī)范上做引領(lǐng)，在培育講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚上做示范。三、以道德操守為準(zhǔn)繩，倡導(dǎo)廉潔自律、克己奉公為官之道，德在其首。尤其是高度法治的今天，作為一名干部，更要提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念，習(xí)慣于在聚光燈下行使權(quán)力，習(xí)慣于在放大鏡下開(kāi)展工作，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督，堅(jiān)決克服設(shè)障逃避監(jiān)督的行為?，F(xiàn)實(shí)中，有的人當(dāng)了官，手里有了權(quán)，就昏昏然，心中無(wú)黨紀(jì)、眼里無(wú)國(guó)法，忘乎所以、為所欲為。第三，要自覺(jué)接受法律監(jiān)督。以前那種搞定就是穩(wěn)定、擺平就是水平的土辦法和舊觀念應(yīng)該淘汰，強(qiáng)化法治在化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定中的保障作用。當(dāng)前，神木經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，各類矛盾糾紛凸顯，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型復(fù)雜艱難，社會(huì)發(fā)展任重道遠(yuǎn)，辦好一件事需要付出更大的努力和更多的心血。如果沒(méi)有法治思維，不養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣，科學(xué)決策、民主決策就無(wú)法落實(shí)。其次，要堅(jiān)決實(shí)行依法辦事。我們黨現(xiàn)在有436萬(wàn)個(gè)基層組織，8000多萬(wàn)名黨員，是世界最大的執(zhí)政黨，如果不講法，不守法，就會(huì)無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，一盤散沙。我們強(qiáng)調(diào)憲法法律至上、法律面前人人平等，就是突出法律的地位、強(qiáng)化法律的作用，真正使法律成為規(guī)范社會(huì)生活和人們行為的準(zhǔn)繩。首先，要牢固樹(shù)立法治理念。做用法的模范,帶頭厲行法治、依法辦事。做學(xué)法的模范,帶頭了解法律、掌握法律。管好自己的行，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的方針政策，及時(shí)了解社情民意，把握正確的輿論導(dǎo)向，敢于同別有用心的極少數(shù)言論做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。政治上的堅(jiān)定源自于理論上的清醒，認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，堅(jiān)持用黨的最新理論武裝頭腦，在勤學(xué)中修身立志，在補(bǔ)鈣中強(qiáng)身健骨。第三，要嚴(yán)守黨內(nèi)政治規(guī)矩。但還要警惕，樹(shù)倒根在，稍有松懈，四風(fēng)頑疾就可能死灰復(fù)燃。深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)決反對(duì)四風(fēng)積弊，注重解決吃喝風(fēng)、紅包風(fēng)、賭博風(fēng)、走讀風(fēng)小四風(fēng)等問(wèn)題。其次，要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律。時(shí)刻加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不論從事什么工作、擔(dān)任什么職務(wù)，要明白黨員的權(quán)利和義務(wù)，牢記自己是一名在黨旗下宣過(guò)誓的共產(chǎn)黨員，要用入黨誓詞約束自己、用黨員雙8條約束自己。首先，要牢固樹(shù)立黨章意識(shí)。作為一名共產(chǎn)黨員、一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要嚴(yán)格按照總書記認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章的總要求，時(shí)刻檢查自己的黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)黨的宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。習(xí)總書記提出好干部的20字標(biāo)準(zhǔn)：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，我們要遵照總書記的要求，減少各種誘惑的滲透力，增強(qiáng)防腐拒變的免疫力，緊扣三大準(zhǔn)繩，從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，清清白白為官，努力在踐行三嚴(yán)三實(shí)中爭(zhēng)當(dāng)示范、走在前列。三、如何做到嚴(yán)以律己沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就是一個(gè)有著偉大理想和嚴(yán)明紀(jì)律的政黨。最后一發(fā)不可收拾，徹底掉進(jìn)了腐化墮落的深淵，就是既然洗了腳，何不洗洗澡。時(shí)間長(zhǎng)了，放松了警惕，就說(shuō)常在河邊走，哪能不濕鞋。甚至有些人會(huì)說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)政風(fēng)還存在一些問(wèn)題，存在所謂的潛規(guī)則，擔(dān)心嚴(yán)以律己會(huì)不會(huì)吃虧?會(huì)不會(huì)被別人笑話是傻子?是不是會(huì)遭受逆淘汰?所以就漸漸放松了對(duì)自己的要求，這樣就容易出現(xiàn)思想道德滑坡，很可能腐敗墮落。尤其是神木前幾年的經(jīng)濟(jì)情況好，誘惑多，一不警惕很容易失足。由此可見(jiàn)，嚴(yán)以律己在三嚴(yán)中是一個(gè)不可缺少的要素，具有極端重要性。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是由人制定、人來(lái)執(zhí)行、人來(lái)監(jiān)督的，所以在強(qiáng)調(diào)外在制度約束的同時(shí)，也要解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題。嚴(yán)以律己作為三嚴(yán)中的一項(xiàng)，與其他兩項(xiàng)相互聯(lián)系，就像物理學(xué)中的木桶原理，不可缺少，否則會(huì)出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從這個(gè)缺口流出來(lái)。干部掌握權(quán)力可以用來(lái)為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。如果一個(gè)人整天把修身掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這樣的修身就是坐而論道、紙上談兵，沒(méi)有律己修身就無(wú)從談起。一、嚴(yán)以律己的重要性嚴(yán)以律己作為三嚴(yán)三實(shí)的重要內(nèi)容，是嚴(yán)以修身的升華和提升，是落實(shí)從嚴(yán)治黨的基本要求，占有非常重要的地位?？倳涍@段話是對(duì)嚴(yán)以律己的深刻詮釋。牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，樹(shù)立為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在工作中，深入實(shí)際，深入村組，制定了進(jìn)村入戶的時(shí)間表和行事歷，與群眾交朋友，在作風(fēng)上傾聽(tīng)群眾的