木棉,思念(參考版)
2024-11-16 22:40本頁(yè)面
【正文】 ”木棉，始終守護(hù)著廣州！木棉！木棉！。落葉開(kāi)花飛火鳳，參天擎日舞丹龍。1959年廣州市長(zhǎng)朱光撰《望江南蘇東坡為此賦詩(shī)以謝：“遺我吉貝衣，海風(fēng)令夕寒。彼人織之為毯，潔白如雪，溫暖無(wú)比。木棉的好，古人早已感嘆。木棉的棉絮還可以做棉衣、棉被、枕墊。木棉花不僅賞心悅目、鼓舞人心，而且曬干以后，經(jīng)過(guò)揀除雜質(zhì)和清理潔凈后，用水煎服，可清熱去濕，作為中藥療效顯著。所幸的是，筆者歷經(jīng)的人生兩大考試之前，木棉花都很給力地向我們這群辛勤學(xué)習(xí)的考生帶來(lái)信心，整個(gè)操場(chǎng)皆是又大又紅的木棉花，下課鈴一響，學(xué)生們便沖到操場(chǎng)采集木棉花，以表示收獲到守護(hù)之樹(shù)的幸運(yùn)。在我的母校里流傳這樣一個(gè)傳說(shuō)：木棉花開(kāi)得越大越鮮紅，就代表著當(dāng)年的經(jīng)歷中考、高考的考生們考得越好?？上f城的改造，已經(jīng)使木棉樹(shù)的數(shù)量銳減了，可是老城區(qū)里的木棉還是不少。每年舊歷二月，木棉花盛開(kāi)，每天來(lái)觀者達(dá)數(shù)千人，場(chǎng)面熱鬧，清朝的屈大均為之而作《南海神廟古木棉花歌》。筆者作為一個(gè)在土生土長(zhǎng)的廣州人實(shí)在也十分喜愛(ài)自己城市的市花——木棉花?；▓@酒店、中國(guó)南方航空、廣州電視臺(tái)使用的標(biāo)志有木棉花的圖案，而廣東電視臺(tái)過(guò)往也曾使用木棉花標(biāo)志。木棉是一種歷史悠久的植物，歷經(jīng)大自然的洗禮，仍然矗立。然而，最早見(jiàn)載木棉的是晉葛洪的《西京雜記》：西漢時(shí)，南越王趙佗向漢帝進(jìn)貢烽火樹(shù)，“高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃”，據(jù)說(shuō)此烽火樹(shù)即木棉樹(shù)，所以木棉又有烽火之稱(chēng)。后來(lái)因被叛徒出賣(mài)，被敵人圍困在大山上，身中數(shù)箭，仍然不倒，他的身軀化為一株木棉樹(shù)，箭化為樹(shù)枝，鮮血化為碩大的紅花，因此黎族為表示對(duì)民族英雄吉貝的懷念與尊敬，每逢男女結(jié)婚之日，都要精心種植一株木棉樹(shù)。木棉樹(shù)是速生、強(qiáng)陽(yáng)性的樹(shù)種，為了獲取最多的陽(yáng)光，他的樹(shù)冠總是高于附近周?chē)臉?shù)群，木棉因這種奮發(fā)努力向上勇往直前的精神，和如火似血的大紅花，以及樹(shù)干上尖利的樹(shù)刺，被譽(yù)之為英雄樹(shù)、英雄之花。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。甚至春雨。木棉，原來(lái)也可以用以象征愛(ài)情?。≈骷沂骀谩吨掠軜?shù)》中的詩(shī)句為大家熟知：“我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰籍；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。他透露，自己也想過(guò)這樣向心儀的女生告白，但目前還沒(méi)有勇氣，“花樹(shù)下會(huì)比較浪漫，或許成功率會(huì)高一些吧。一旁的黃同學(xué)則說(shuō)，昨天剛好是她男朋友的生日，她還用花擺了“生日快樂(lè)”的字樣?！薄斑@兩天才剛開(kāi)得這樣旺盛，每年這時(shí)候，都會(huì)看到各種求愛(ài)圖案。該則新聞的記者隨機(jī)問(wèn)了木棉樹(shù)下休憩的50多名學(xué)生，多達(dá)75%的女生表示愿意接受這種求愛(ài)方式，不少擁有女朋友的男同學(xué)們則表示，他們用木棉花擺過(guò)“愛(ài)心”。陽(yáng)光灑地而慵懶的下午，筆者漫不經(jīng)心地瀏覽網(wǎng)頁(yè)新聞。第五篇：3000字散文《木棉!木棉!》木棉！木棉！13中本5廖子瑜2013014557不知不覺(jué)，冬日的黃葉枯枝的哀愁傷感，已經(jīng)換上春日的嫩枝綠葉的盎然生機(jī)。今天塞罕壩人敢想敢干、勇于開(kāi)拓，掙脫那些經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的羈絆，多年以后實(shí)踐也會(huì)證明我們的路也是正確的。無(wú)論怎么評(píng)論，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論就是對(duì)的，用糧票、布票、肉票等限時(shí)限量只滿(mǎn)足一般生存需要的供求方式已成為歷史，現(xiàn)
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