政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得(參考版)
2024-11-16 22:27本頁(yè)面
【正文】 。我覺得概念的準(zhǔn)確性不僅在我們的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中有非常重要的作用，而且在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺峭瑯又匾摹Ｔ诮?jīng)濟(jì)學(xué)的研究過程中，對(duì)概念要求是同樣的苛刻，因?yàn)闇?zhǔn)確的概念是其它問題得到解決的基礎(chǔ)。而對(duì)理論體系進(jìn)行探討，不僅是承繼概念運(yùn)動(dòng)的探討之后邏輯的必然要求，也是現(xiàn)實(shí)研究活動(dòng)需要。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的內(nèi)涵，是對(duì)其所概括的經(jīng)濟(jì)矛盾本質(zhì)屬性的規(guī)定，外延則是對(duì)本概念概括的經(jīng)濟(jì)矛盾范圍的規(guī)定。概念由內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面構(gòu)成的。這些環(huán)節(jié)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的地位是明顯的，探討這些環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系，是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵。分析經(jīng)濟(jì)矛盾的問題也同樣對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的有普遍的適用性，尤其是對(duì)如此極其復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題的研究，更加有助于經(jīng)濟(jì)問題的解決。用矛盾的觀點(diǎn)分析問題是馬克思主義社會(huì)學(xué)的基本方法之一，對(duì)研究社會(huì)現(xiàn)象具有普遍適用性。⑦企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理的矛盾。⑤過度性矛盾。③社會(huì)制度的矛盾。只要人類存在，這種矛盾就不會(huì)消失。這體現(xiàn)于學(xué)說，也體現(xiàn)于方法。矛盾是有系統(tǒng)的，可以把矛盾分成不同的層次。而經(jīng)濟(jì)矛盾也是會(huì)不斷發(fā)生變化和運(yùn)動(dòng)的。矛盾是普遍的，是時(shí)時(shí)刻刻存在的?，F(xiàn)在困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)非常重要的問題就是“三農(nóng)”問題，城鄉(xiāng)差距不斷的拉大，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，農(nóng)民的地位得不到提高等等諸多問題，都要求我們改變立場(chǎng)，同時(shí)我們的主體也應(yīng)做出相應(yīng)的發(fā)生變化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的歸根結(jié)底是為人而服務(wù)的，而我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是依靠犧牲一部分人的利益來發(fā)展另一部分人，這樣的經(jīng)濟(jì)不利于社會(huì)的全面發(fā)展。正如改革開放發(fā)展到目前為止，出現(xiàn)了很多問題，主要表現(xiàn)為：①國(guó)強(qiáng)不等于民富；②出現(xiàn)了比較明顯的兩極分化；③經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式呈畸形發(fā)展，其主要表現(xiàn)形式為投資、出口增長(zhǎng)速度過快，而消費(fèi)力度嚴(yán)重的不足。我們知道馬克思所代表的是無產(chǎn)階級(jí)的利益，而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的主要是生產(chǎn)關(guān)系的如何發(fā)展和變革的。這種觀點(diǎn)可以追溯到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，當(dāng)時(shí)人們的思想解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了對(duì)世界的主體是人類本身的認(rèn)識(shí)。主體在哲學(xué)上指對(duì)客體有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的人，是客體的存在意義的決定者。先確認(rèn)主體，再找出矛盾，然后利用概念的準(zhǔn)確性證明之，最后形成一套理論體系。主體、矛盾和概念以及下次課將要學(xué)習(xí)的理論體系，它們是一脈相承，逐級(jí)遞進(jìn)的。到目前為止，本學(xué)期我們著重學(xué)習(xí)了主體、矛盾和概念這三個(gè)方面的內(nèi)容。也有一些部分，我還不能一下子全部理解，需要在今后學(xué)習(xí)過程中在不斷豐富自己的同時(shí)，加強(qiáng)這些部分的理解和吸收。我們所選這本參考書，有很多的內(nèi)容，其中絕大部分都是精華。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論有助于我們對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論對(duì)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，如何看待政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中出現(xiàn)的問題以及如何解決政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中出現(xiàn)的矛盾，給我們指明了方向。通過對(duì)本書的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也提供了方法論的指導(dǎo)。本書作者認(rèn)為研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的意義主要有這樣三個(gè)方面：一、有助于研究者提高基本素質(zhì)；二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的內(nèi)在條件；三、形成中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的必要前提和邏輯依據(jù)。從參考書中我們可以了解到作者認(rèn)為：研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論，就是對(duì)已有的各家、各派的研究方法，進(jìn)行系統(tǒng)概括，從中找出研究的方法的一般性要素，揭示研究的程序、步驟、層次等的相互關(guān)系，進(jìn)而說明政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的規(guī)律性。在為學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以前，還天真的以為，工人付出了多少的勞動(dòng)，就會(huì)收到這份勞動(dòng)對(duì)應(yīng)的全部報(bào)酬，然而一切并不是這樣的，直接的說，工人就是資本家賺錢的工具，在他們出賣自己的勞動(dòng)力的時(shí)候，他們會(huì)受到資本家殘酷的剝削，資本家從他們身上剝?nèi)∈Ｓ鄡r(jià)值，用于擴(kuò)大再生產(chǎn)或者改進(jìn)技術(shù)，從而從工人手里剝?nèi)「嗟氖Ｓ鄡r(jià)值，最后把剩余價(jià)值放進(jìn)自己的口袋，完成整個(gè)剝削的過程。對(duì)于勞動(dòng)力，以前對(duì)于這個(gè)是特殊商品的東西根本就不知道它居然還是商品，對(duì)商品的概念基本上就是生活必需品就是了，然而，勞動(dòng)力商品對(duì)于資本來說是很重要的特殊商品，它是資本能夠增值的秘密，它的使用價(jià)值的特殊性就在于能夠創(chuàng)造出大于勞動(dòng)力價(jià)值的的價(jià)值。在初次學(xué)習(xí)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，讓我對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有了一些小小的了解，比如資本與剩余價(jià)值，他們的關(guān)系就是資本是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，這體現(xiàn)了資本主義雇傭勞動(dòng)制度的剝削性質(zhì)。人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因?yàn)橛须A級(jí)，所以會(huì)有利益，因?yàn)橛欣?，所以?huì)有矛盾，因?yàn)橛忻?，所以?huì)有各自的隔閡。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象：是在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)之上的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展的規(guī)律性,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的階級(jí)性，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一。對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有了一些自己的認(rèn)識(shí)。作為一名在高中是以學(xué)習(xí)理科為主的學(xué)生，說白了高中根本就沒有接觸到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科，就是簡(jiǎn)單的接觸了一下政治，也就是單單的為了會(huì)考而學(xué)習(xí)的，會(huì)考過了，接下來的東西就忘到九霄云外去了。因?yàn)楹芏鄬W(xué)科在本質(zhì)上都
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