【正文】 左文生無論在何單位。先后曾在六軍十七師，兵團(tuán)農(nóng)六師南山牧場和一0四團(tuán)等單位，歷任文化干事、助理員、教導(dǎo)員、辦公室主任和黨總支書記職務(wù)，1993年7月退休。他就是被尊稱為?天山腳下見證兵團(tuán)屯墾戍邊的活史志?——左文生。十二師誠實(shí)守信模范候選人——左文生他是一位年近八旬的老軍墾，他是一位讓牧民時(shí)常惦念的老領(lǐng)導(dǎo)，他是一位雖已退休17年卻仍在上班的老黨員。1961年被兵團(tuán)授予兵團(tuán)二級勞動(dòng)模范勛章和稱號。經(jīng)過15個(gè)月的艱苦奮斗，在放牧途中他們還繁育成活了120頭小牦牛娃子，連同在青海購買的大牛，一共向牧業(yè)隊(duì)交回了420頭牦牛，圓滿地完成了任務(wù)。突然?砰?的一聲槍響，狼群夾著尾巴跑了。那是他們住在坡子泉的一天，牛群突然騷動(dòng)起來，有的在叫，有的在躲，吳指導(dǎo)員看見一群惡狼沖向牛群。最后，在吳指導(dǎo)員的教育和帶動(dòng)下，他們咬著牙、閉著眼，硬是把生肉吃了下去。吳指導(dǎo)員把羊肉割成四塊，自己留一塊最小的，其余的分給小郭、小許和魚山。吳指導(dǎo)員看在眼里，急在心上。同志們臉發(fā)青，眼皮紅腫，嘴唇上裂開一道道血口子。這一夜是最難過得一夜。一進(jìn)入沙漠，漫天的大霧，使牛群迷失了方向。1959年9月，為了促進(jìn)山區(qū)牛群良種化，把牦牛這種高寒地帶的優(yōu)良大畜種引種到新疆來，兵團(tuán)農(nóng)六師天山九場南山畜牧隊(duì)政治指導(dǎo)員吳德壽，率領(lǐng)獸醫(yī)衛(wèi)生員郭德元、牧牛組組長徐世鑫、哈薩克族牧牛戰(zhàn)士魚山，到青海省天俊縣接趕300頭牦牛。吳德壽長期在牧區(qū)工作，一貫表現(xiàn)能吃苦耐勞，認(rèn)真負(fù)責(zé)，扎實(shí)工作。吳德壽吳德壽，男，漢族，1924年2月18日出生，甘肅省武威縣清水鄉(xiāng)白塔村人，小學(xué)文化程度，1950年參加工作，1958年12月加入中國共產(chǎn)黨，歷任戰(zhàn)士、班長、副政指、副隊(duì)長、隊(duì)長職務(wù)。如今，這個(gè)集體已經(jīng)成為墾區(qū)的愛國主義屯墾戍邊教育基地、一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的基地、一個(gè)生產(chǎn)技能的培訓(xùn)基地、一個(gè)婦女干部的培養(yǎng)基地。為了教育和激勵(lì)后代子孫，使孫龍珍精神源遠(yuǎn)流長，自1999年以來，在上級黨委和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，團(tuán)場相繼修建了孫龍珍烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念亭、紀(jì)念館，兵團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)到墓地緬懷英雄的事跡，并親自為紀(jì)念館題寫了《孫龍珍民兵班》《屯墾戍邊傳統(tǒng)教育基地》牌匾。孫龍珍精神激勵(lì)著每一名兵團(tuán)人，孫龍珍民兵班的光榮事跡感染著每一名軍墾人。連隊(duì)哪里有急難險(xiǎn)重的任務(wù)，哪里就有民兵班的身影，種田、打草、給羊藥浴、配種、接羔、剪毛，沒有女民兵們不干的活兒。女民兵們看在眼里，急在心里，利用業(yè)余時(shí)間植樹造林。孫龍珍民兵班不僅是一支永不退役的部隊(duì)，而且在單位還是生產(chǎn)的骨干、傳播文明的?使者?。通過艱苦訓(xùn)練，目前她們已熟練地掌握了軍事五大項(xiàng)基本職能。為了減輕團(tuán)場負(fù)擔(dān)，她們決定以勞養(yǎng)武，承包了30畝山楂林和30畝土地、和兩個(gè)塑料大棚為把自己鍛煉成為一名拿起槍是兵，放下槍是民的合格民兵，在她們的學(xué)習(xí)園地里不僅制定了軍事技能訓(xùn)練計(jì)劃、政治思想學(xué)習(xí)計(jì)劃，還制定了種植、養(yǎng)殖科技知識學(xué)習(xí)計(jì)劃。實(shí)行統(tǒng)一民兵預(yù)備役制、集中食宿的軍事化管理。幾十年來，民兵班的戰(zhàn)士們雖然換了一茬又一茬，但每一名民兵都始終以孫龍珍烈士為榜樣，繼承和發(fā)揚(yáng)烈士艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。幾十年來女民兵們不僅向官兵學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù)、練技術(shù)，與戰(zhàn)士們一起摸爬滾打，一起執(zhí)勤，每逢節(jié)假日還到連隊(duì)慰問，幫助官兵拆洗被褥，開展軍民共建活動(dòng)，結(jié)下了深厚的友誼，共同建筑起了一道堅(jiān)不可破的國防長廊。近三年，民兵班參加畜牧轉(zhuǎn)場17次，攔截臨界人員90余人、牲畜近1000頭只，有效地防止了涉外事件的發(fā)生。經(jīng)過三天三夜的連續(xù)奮戰(zhàn)，終于撲滅了大火，將損失降低到最低限度。2001年8月7日，一場由哈薩克斯坦境內(nèi)引起的大火借著風(fēng)勢，在我國境內(nèi)迅速蔓延，形成了寬達(dá)8公里的火帶，直接威脅著即將成熟的莊家、居民點(diǎn)，還有被生物學(xué)家稱為?植物活化石?的在我國境內(nèi)唯一一塊面積最大的珍稀植物野生巴旦杏保護(hù)區(qū)。為確保轉(zhuǎn)場的順利進(jìn)行，民兵班每年都要參加轉(zhuǎn)場，在轉(zhuǎn)場時(shí)女兵們有的腹瀉，有的凍腫了手和腳，但卻沒有一個(gè)人打退堂鼓。二、繼承烈士遺志，戍邊不畏艱險(xiǎn)幾十年來，面對莽莽群山、慢慢邊防線，孫龍珍班的民兵們與惡劣的自然環(huán)境抗?fàn)?，常年駐守在邊境一線，忠于職守，捍衛(wèi)祖國神圣的尊嚴(yán)。8月25日，自治區(qū)革命委員會(huì)授予孫龍珍同志?革命烈士?稱號，并作出了向?qū)O龍珍同志學(xué)習(xí)的決定。在工作中孫龍珍吃苦耐勞，積極肯干，無私奉獻(xiàn)。1959年響應(yīng)黨的號召支邊進(jìn)疆，1962年?三代?來到巴爾克魯山西部地區(qū)（后命名為一六一團(tuán)牧一隊(duì)）工作。2000年7月中央電視臺(tái)對孫龍珍民兵班還進(jìn)行額專題報(bào)道。先后被評為全國、自治區(qū)?三八紅旗先進(jìn)單位?，兩次榮立集體三等功，20多次受到自治區(qū)、新疆軍區(qū)、兵團(tuán)和農(nóng)九師的表彰。她是由清一色的女同志組成，是兵團(tuán)唯一的一個(gè)女民兵班。張遠(yuǎn)發(fā)高興地唱起了《新疆好》這首歌：?我們新疆好地方，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊……?四十七團(tuán)老戰(zhàn)士，他們是永遠(yuǎn)的英雄，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。張遠(yuǎn)發(fā)把領(lǐng)導(dǎo)發(fā)給他的1000元慰問金捐給了受災(zāi)職工，而他家的鏡子是一個(gè)摩托車的后視鏡，一塊15元錢的懷表用了8年。宋子善在照顧癱瘓的妻子之余，帶領(lǐng)連隊(duì)的老人看家護(hù)院，打掃環(huán)境衛(wèi)生。王傳德的4個(gè)孩子都曾有機(jī)會(huì)到和田市或者其他地方工作，但都被他攔下來了。李炳清首先建言：和田由當(dāng)年一座小鎮(zhèn)發(fā)展到今天，變化天翻地覆，應(yīng)該在?親商、富商、安商?方面在加快步伐。沒想到，此次團(tuán)拜會(huì)竟變成了?諸葛亮?xí)?。大年初一，新疆和田地區(qū)墨玉縣農(nóng)十四師四十七團(tuán)會(huì)議室里彩燈高懸，暖意融融。他們結(jié)合革命戰(zhàn)爭經(jīng)歷和建國初期的創(chuàng)業(yè)史，用生動(dòng)的事實(shí)，闡明了我們黨之所以能夠得到人民的支持和擁護(hù)，奪取政權(quán)，緣自于我們黨的先進(jìn)性；而現(xiàn)在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，要繼續(xù)得到人民的支持，繼續(xù)長期執(zhí)政，就必須從思想上和行動(dòng)上繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性。2005年3月9日，農(nóng)十四師先進(jìn)性教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在四十七團(tuán)組織師黨委常委及配偶接受傳統(tǒng)教育的報(bào)告會(huì)。1999年，在橫穿塔克拉瑪干沙漠五十周年紀(jì)念日時(shí)，四十七團(tuán)干休所竣工，老戰(zhàn)士們高高興興地搬進(jìn)了新居。有人說，可不可以去和田市看看？有人答，能不能坐一次火車？兵團(tuán)成立四十周年之際，老兵們的愿望實(shí)現(xiàn)了。農(nóng)十四師四十七團(tuán)一連的墓地里靜靜地躺著一位老兵，他叫季雨亭。半個(gè)多世紀(jì)，為和田地區(qū)的經(jīng)濟(jì) 發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。為了提高戰(zhàn)士們的文化水平，連隊(duì)文書就利用晚上時(shí)間教戰(zhàn)士們識字，每天晚上學(xué)三個(gè)字。1956年，李炳清和同伴們住地窩子、吃野菜，辛辛苦苦種的棉花，剛出苗就被一場大風(fēng)掛沒了。去的時(shí)候因?yàn)樗骱芗保芏嗳撕蜕谝黄鸨粵_走。今年85歲的汪懷德回憶起建設(shè)和田時(shí)的往事歷歷在目。?沒有牲口，就用人拉，6個(gè)漢子6跟繩，喊著號子拉犁耙！?已是77歲的張敬喜說的還是那么有力，好像肩上拉的犁耙還沒有卸下。?在幫助和田地區(qū)建立黨政軍后，十五團(tuán)就地轉(zhuǎn)業(yè)，在塔克拉瑪干沙漠南緣的亙古荒原上挖渠引水、開荒造田、架橋修路、植樹造林。古老的和田城一片歌舞，萬民歡騰，長著白胡子的維吾爾族老人彈起悠揚(yáng)的冬不拉，漂亮的維吾爾族姑娘展開美麗的舞姿，熱情的笑容像春天里德花朵……為慶祝這一勝利，炮兵連用迫擊炮作為禮炮，連著鳴放了24響。但是，郭學(xué)成班里有幾個(gè)小戰(zhàn)士，腳上的泡最多已經(jīng)打到第三層，有的戰(zhàn)士鞋子穿爛了，光著腳繼續(xù)行軍，但依然是個(gè)個(gè)戰(zhàn)斗意志旺盛。他們星夜兼程、快馬加鞭，第二天下午就趕到了和田。大家正準(zhǔn)備吃晚飯、好好休整一夜時(shí)，突然接到從和田方向傳來的消息：一小撮反動(dòng)分子已經(jīng)做好準(zhǔn)備，很快要發(fā)動(dòng)**了。提起往事，他說得最多的就是穿越沙漠的最后那200公里。當(dāng)時(shí)我渴得嗓子冒煙、眼睛冒火，實(shí)在是經(jīng)不住誘惑，就在水壺口上抿了一下。就這樣，一個(gè)一個(gè)地傳了下去，等水壺傳回連長手里的時(shí)候，一壺水只少了一小口。這時(shí)，我們連隊(duì)的連長從自己的行李卷里拿出了一個(gè)水壺，這是他一直舍不得喝、準(zhǔn)備留給脫水昏迷戰(zhàn)士的救命水。實(shí)在是太干渴了，以致大家連這點(diǎn)血也要用舌頭舔回去，咽下去潤潤嗓子。今年81歲的黃增珍，1949年8月參加革命，眼含熱淚回憶著部隊(duì)行軍過程中的一幕：部隊(duì)行軍走到第七天的時(shí)候，缺水已經(jīng)很嚴(yán)重。晚上，他總是悄悄地爬起來，給火堆里添些柴火，幫戰(zhàn)士們把水壺灌滿，替戰(zhàn)士們縫補(bǔ)破難的鞋襪……沙塵暴襲來，他跑前跑后照顧著排里的每一個(gè)戰(zhàn)士。從阿克蘇出發(fā)時(shí)，團(tuán)里讓李明參加先遣分隊(duì)坐汽車行軍，但他說：?我是共產(chǎn)黨員，應(yīng)該到最艱苦的地方去。沙漠中的戰(zhàn)士像是一座座沙雕，巍然屹立在一望無際的沙漠之中。進(jìn)入沙漠的第十天上午，他們所在的部隊(duì)遇上了沙漠里最可怕的沙塵暴。一次，小吳半夜發(fā)現(xiàn)王傳德在挑血泡，第二天無論如何也不讓他幫著扛槍了。班長安排王傳德和他結(jié)成了對子，王傳德就經(jīng)常扛上兩支槍，同班戰(zhàn)友都笑稱他是?雙槍將?。之后，我們徒步進(jìn)軍新疆，走了100多天、數(shù)千公里。他身板硬朗，思維清晰，言辭流利，現(xiàn)在還能下棉花地勞動(dòng)。由于任務(wù)急、時(shí)間緊，官兵們每天都是小跑著前進(jìn)，不走100多公里不宿營。12月5日，天寒地凍，十五團(tuán)的1800名指戰(zhàn)員高唱戰(zhàn)歌從阿克蘇出發(fā)，向沙漠挺進(jìn)。前兩條路，都是大道，有人家也有水，肯定好走，但繞了五六百里路。解放和田迫在眉睫，歷史的重任落到了十五團(tuán)這支英雄部隊(duì)的肩上。突然接到上級命令，要求繼續(xù)行軍。1949年10月，十五團(tuán)奉命從甘肅酒泉徒步向新疆進(jìn)軍。記者從和田出發(fā)，沿315國道西行37公里至墨玉縣，拐上沙漠公路北行39公里來到四十七團(tuán)。此后，官兵就地轉(zhuǎn)業(yè)，建立起農(nóng)十四師四十七團(tuán)。兵團(tuán)精神作為政治傳統(tǒng)、價(jià)值導(dǎo)向、精神支撐和行為規(guī)范，是開放的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、既有精神上的延續(xù)性，也蘊(yùn)含著新的時(shí)代特征。兵團(tuán)精神以其不朽的生命力和巨大的歷史作用，證明它是我國社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的寶貴精神財(cái)富。艱苦創(chuàng)業(yè)和開拓進(jìn)取不僅體現(xiàn)在有條件上、沒有條件也要上，而且更多地體現(xiàn)在遵循客觀規(guī)律，少走發(fā)展彎路，提高效益效能，始終堅(jiān)持投入少、產(chǎn)出多、勤儉辦一切事業(yè)。如今，熱愛祖國，不僅體現(xiàn)在隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國主權(quán)、尊嚴(yán)和安全挺身而出，而且更多地體現(xiàn)在平日為自己幸福生活和祖國繁榮昌盛而努力工作，始終無條件服從服務(wù)于國家大局。弘揚(yáng)不是簡單的復(fù)制。不斷用階段性的現(xiàn)實(shí)成果，鞏固正確的價(jià)值取向和價(jià)值評價(jià)，才會(huì)有足夠的、穩(wěn)定的、素質(zhì)較高的屯墾戍邊隊(duì)伍，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神才能夠真正具有歷史傳承性。首先解決好職工的住房、就醫(yī)、冬季取暖、子女上學(xué)或就業(yè)等基本生活需求，加快解決好道路、飲水、衛(wèi)生、收看電視等公共需求，切實(shí)解決好社會(huì)保障問題，進(jìn)而全面建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)。兵團(tuán)幾代職工奮斗、奉獻(xiàn)、犧牲的高尚價(jià)值取向和價(jià)值評價(jià)，在新的歷史條件下理應(yīng)得到必要的物質(zhì)文化條件支撐。進(jìn)一步弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。這種斗爭雖然在不同的時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，但從來就沒有停止過。有隊(duì)伍有實(shí)力，才有條件履行好職責(zé)、發(fā)揮好作用、作出更多的貢獻(xiàn)。當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢為發(fā)展提供了不可多得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。進(jìn)一步弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)世界眼光和戰(zhàn)略思維。兵團(tuán)精神實(shí)質(zhì)上是兵團(tuán)人對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐，是對核心價(jià)值體系的全面和創(chuàng)造性的運(yùn)用成果。兵團(tuán)屯墾戍邊的各個(gè)歷史時(shí)期，涌現(xiàn)出一批又一批各條戰(zhàn)線的英雄模范人物，如熱愛祖國，在邊防斗爭、反分裂斗爭和維護(hù)社會(huì)治安中壯烈犧牲的革命烈士；服務(wù)人民，堅(jiān)守在艱苦地區(qū)行醫(yī)執(zhí)教或推廣普及先進(jìn)適用技術(shù)的先進(jìn)工作者；崇尚科學(xué)，精心培育良種和開發(fā)新產(chǎn)品的優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)人員和工程技術(shù)人員；辛勤勞動(dòng)，在不同戰(zhàn)線創(chuàng)高產(chǎn)、創(chuàng)高效、創(chuàng)紀(jì)錄的勞動(dòng)模范；團(tuán)結(jié)互助，常年為基層職工、為當(dāng)?shù)匕傩辙k好事的優(yōu)秀基層工作者；艱苦奮斗，以主人翁思想為國家增磚添瓦的節(jié)儉標(biāo)兵等。兵團(tuán)精神從屬于社會(huì)主義價(jià)值核心體系，是新中國屯墾戍邊事業(yè)的核心價(jià)值觀，是兵團(tuán)人愛國、奉獻(xiàn)、拼搏、奮進(jìn)的高尚情懷的集中體現(xiàn)，是兵團(tuán)人共同追求的核心價(jià)值觀。開拓進(jìn)取使兵團(tuán)人始終與改革開放的時(shí)代潮流同步，始終操持朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的活力。在改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，兵團(tuán)人大膽面對改革和建設(shè)中的種種困難與挑戰(zhàn)，披荊斬棘，努力探索新思路、實(shí)現(xiàn)新突破、創(chuàng)造新業(yè)績。正是因?yàn)橛斜鴪F(tuán)精神的引領(lǐng)，有開拓創(chuàng)新的能力，兵團(tuán)人才能克服無數(shù)難以想象的困難，創(chuàng)造輝煌的成就。兵團(tuán)精神也在新的實(shí)踐和探索中不斷順應(yīng)新發(fā)展要求、吸取新的養(yǎng)分、豐富新的內(nèi)涵，體現(xiàn)出鮮明的與時(shí)俱進(jìn)品格。西漢以來2100多年的屯墾戍邊史中，無數(shù)可歌可泣、憂國憂民、舍身報(bào)國的將士投身艱苦的邊疆墾戍邊史，同樣是一部為國犧牲、為國奉獻(xiàn)的歷史。為了使兵團(tuán)干部職工能夠長期扎根邊疆、建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆，就要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好兵團(tuán)干部職工的根本利益，在兵團(tuán)事業(yè)的發(fā)展中不斷滿足他們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障他們的合法權(quán)益，認(rèn)真解決他們最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。兵團(tuán)事業(yè)作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，是伴隨著中國特色社會(huì)主義道路的探索發(fā)展進(jìn)程而產(chǎn)生和發(fā)展的，堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，為建設(shè)社會(huì)主義美好明天建功立業(yè)的激情，始終是兵團(tuán)人戰(zhàn)勝各種艱難困苦、創(chuàng)造不朽業(yè)績的強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí)，也要求兵團(tuán)在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整和思想觀念深刻變化中，進(jìn)一步弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，進(jìn)而把市場經(jīng)濟(jì)的利益本位和屯墾戍邊的價(jià)值取向更好地結(jié)合起來。它既是兵團(tuán)過去克服艱難險(xiǎn)阻、經(jīng)受多種考驗(yàn)的價(jià)值取向和價(jià)值評價(jià)，也是兵團(tuán)今后更好地履行屯墾戍邊歷史使命必須遵循的核心價(jià)值觀。隨著兵團(tuán)改革開放的深入，必須強(qiáng)化兵團(tuán)精神的教育功能，積極主動(dòng)適應(yīng)新形勢、新情況、新任務(wù)的需要，通過教育、啟發(fā)、引導(dǎo)，使兵團(tuán)干部職工群眾不斷提升和豐富他們的精神世界，為兵團(tuán)全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大的道德和智力支持，推動(dòng)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。兵團(tuán)精神是在長期的屯墾戍邊生產(chǎn)和生活實(shí)踐中培育起來的，對兵團(tuán)的屯墾戍邊實(shí)踐有著積極的影響。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的時(shí)期，兵團(tuán)也正發(fā)生著巨大的變化，更需要用兵團(tuán)精神統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)和凝聚人心，把兵團(tuán)的奮斗目標(biāo)與兵團(tuán)所擔(dān)負(fù)的歷史使命緊密結(jié)合，進(jìn)一步推進(jìn)屯墾戍邊事業(yè)的發(fā)展。兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人50多年的屯墾戍邊偉大實(shí)踐的結(jié)晶，是兵團(tuán)人共同的價(jià)值追求。充分利用這種精神資源，使之成為兵團(tuán)全面建設(shè)小康社會(huì)的強(qiáng)大推動(dòng)力，是培育和弘揚(yáng)兵團(tuán)精神的重要目的。兵團(tuán)精神是一種崇高的精神力量，具有強(qiáng)烈的激勵(lì)和凝聚力量，成為克服前進(jìn)道路上各種困難的精神動(dòng)力。在新的歷史時(shí)期，我們要推進(jìn)屯墾戍邊事業(yè)的大發(fā)展，就必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展的要求，大力發(fā)展兵團(tuán)