【正文】 111308304董清山鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院。文化就是一個(gè)趵突泉，讓我們?cè)谠黾恿藢?duì)知識(shí)源泉的渴望。我可以在課堂上了解不少生活中不知道的文化，不僅增加了對(duì)民族的熱愛和歸屬感，還更加珍惜現(xiàn)在大學(xué)里的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的邊緣不可企及，如果想深入研究，也許一生也不能夠說完。唐僧這個(gè)為中國(guó)佛教做出了很大貢獻(xiàn)，也因?yàn)椤段饔斡洝访骨嗍?。在理論方面也無(wú)創(chuàng)新，主要是證明佛教理論與正統(tǒng)的儒家思想不違背，提倡三教融為一體，表面上以儒家思想為主，也摻雜了佛教思想。中國(guó)佛教在不同的社會(huì)歷史時(shí)期具有不同的特點(diǎn)，成為中國(guó)文化思想不可分割的一部分。歷史上真實(shí)的佛教決不是一種孤立的信仰,它一直與不同時(shí)代,不同地區(qū)的各種哲學(xué)思想,民間的風(fēng)俗習(xí)慣,社會(huì)道德乃至政治經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等結(jié)合任一起。佛教自漢代傳入中國(guó)，至今已2000年。但是，佛是一種信仰，在人心中占據(jù)很大位置。他們都是佛教的，法力無(wú)邊。我最熟悉的還是佛教。四、中國(guó)宗教文化之感悟我記憶中的宗教有佛教、基督教、伊斯蘭教。陵園工程之大、用工人數(shù)之多、持續(xù)時(shí)間之久都是前所未有的。坐落在驪山腳下的那座小山包就是秦始皇的墳?zāi)?，山包下便是那幽深而神秘的地宮。除此之外，還有雍和宮、布達(dá)拉宮、大明宮、建章宮、未央宮等都代表了中國(guó)古代皇宮建筑的高超水平，都是中國(guó)古建筑的杰作。圓明園曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的造園藝術(shù)，精美的建筑和豐富的文化收藏聞名于世。圓明園是宮殿與園林的完美結(jié)合體。北京故宮，位于北京市中 心，曾居住過24個(gè)皇帝，是明清兩代的皇宮。比如悉尼歌劇院、鳥巢、水立方，都是很有藝術(shù)的。每個(gè)民族都有各自獨(dú)有的禮儀文化，了解禮儀文化對(duì)以后都有很大的幫助。先見面，如果愿意就拿一點(diǎn)見面禮，接這就是相家。古代政治禮儀有很多，比如祭天、祭地、宗廟之祭、對(duì)先師先圣的祭奠、相見禮、軍禮。其實(shí)，還有好多好多的禮儀。什么宮廷禮儀見了臣子見了皇帝要有三頭九叩。相對(duì)于世襲、舉薦等選材制度，科舉考試無(wú)疑是一種公平、公開及公正的方法，改善了用人制度。科舉制度在中國(guó)實(shí)行了整整一千三百年，對(duì)隋唐以后中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。至于明清科舉的八股文之風(fēng)，加上中國(guó)傳統(tǒng)重術(shù)不重技術(shù)，重視人文科學(xué)輕自然科學(xué)的傳統(tǒng)，才是導(dǎo)致明清以后科學(xué)技落后，作弊成風(fēng)的真正原因?？婆e制度的消極作用來說并不主要是制度本身的錯(cuò)誤，制度本身來說應(yīng)該承認(rèn)科舉是一項(xiàng)好的選官，選才制度。這樣的科舉考試也許是中國(guó)封建社會(huì)最公平的制度，不計(jì)其數(shù)的人不惜花費(fèi)一生去考試。參加會(huì)試的是舉人，取中后稱為貢士殿試是皇帝主試的考試。鄉(xiāng)試考中為貢人。凡童子開始應(yīng)初試的時(shí)候稱做“童生”，童生經(jīng)過一定的考試選拔，在縣里面選拔了以后到督學(xué)進(jìn)行考試，督學(xué)考試合格就可以稱做“秀 才”了。通過對(duì)科舉制度這節(jié)文化的學(xué)習(xí)，我了解了不少以前不知道的東西，也對(duì)這很感興趣。一、中國(guó)科舉制度之感悟在我的印象中，科舉以前的人才制度好像有禪讓制、分封制?？傆幸环N感悟—中國(guó)傳統(tǒng)文化是那么博大精深?？傆幸欢螘r(shí)間我老是向老一輩的人問關(guān)于我國(guó)節(jié)日的問題。為什么會(huì)有這么多大節(jié)日？它們是怎么形成的？然而，節(jié)日文化僅僅只是中國(guó)浩瀚的傳統(tǒng)文化之冰山一角。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們逐漸對(duì)產(chǎn)生了濃厚的興趣，想去了解它。然而，當(dāng)我們真正想說傳統(tǒng)文化有什么時(shí)，卻總是會(huì)吞吞吐吐說不上來。中國(guó)傳統(tǒng)文化課將讓我更加熱愛文化，熱愛學(xué)習(xí)。文化就是一種力量，讓我們每一個(gè)中國(guó)人凝聚在一起。作為一個(gè)大學(xué)生，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一件很幸運(yùn)的事。他所著的《大唐西域記》對(duì)研究佛教文化有不可估量的作用。佛教的特點(diǎn)是，結(jié)合了中國(guó)封建政治、倫理，使之更加中國(guó)化。佛教與中土固有文化和民俗進(jìn)一步融合，在民間信仰上樹立了廣泛而牢固的基礎(chǔ)，但并無(wú)新的宗派產(chǎn)生，主要是禪宗還在流傳，其次是凈土宗。中國(guó)佛教雖然與印度佛教有淵源和繼承關(guān)系，但佛教傳入中國(guó)后，就逐步結(jié)合中國(guó)社會(huì)歷史的特點(diǎn)，接受著中國(guó)思想和文化的影響和改造，然后才得到廣泛的傳播和發(fā)展，并產(chǎn)生了大量不同于印度佛教的精神和新面貌。它深刻的影響著中國(guó)的傳統(tǒng)思想和文化。對(duì)佛教有一點(diǎn)了解也是很需要的。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中他們都是不存在的?？础段饔斡洝?，知道有如來佛祖、觀音菩薩。這是世界最大的幾個(gè)宗教。只說秦兵馬俑的建造就已經(jīng)讓全世界人折服。這座帝陵陵寢規(guī)?；趾?、設(shè)計(jì)奇特。其實(shí)不止是皇宮建筑水平高超，古代皇帝以及達(dá)官貴人的陵墓建筑也是很有特點(diǎn)的。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”、“世界園林的典范”。歷史上圓明園由圓明、長(zhǎng)春、綺春三園組成，占地5200余畝（350公頃），有著名景群上百處。故宮的宮殿建筑，是中國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群，總面積72萬(wàn)多平方米，有殿宇宮室9999間半，被稱為 “殿宇之海”，氣魄宏偉，極為壯觀。然而當(dāng)看到中國(guó)古代建筑時(shí)，我們就會(huì)更加驚訝于中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，中國(guó)古建筑是那么奇特，那么讓人難以想象。三、中國(guó)建筑文化之感悟現(xiàn)代的建筑都追求視覺上的美感，形狀是各種各樣。這也是中國(guó)古代傳下來的禮儀吧。在農(nóng)村，找個(gè)對(duì)象要經(jīng)過很多的程序。中國(guó)古代有“五禮”之說，祭奠之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。草民上縣里告狀要給縣令磕頭。二、中國(guó)禮儀文化之感悟經(jīng)常看電視劇，我們就會(huì)知道我國(guó)古代的禮儀非常有意思?？婆e原來目的是為政府從民間提拔人才，打破貴族世襲的現(xiàn)象，以整頓吏制。就是現(xiàn)在的高考也會(huì)有作弊現(xiàn)象。科舉制度是為了選才，也是能夠選出傳統(tǒng)社 會(huì)的真才并委以重任的。這樣的制度既有利又有弊。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士。會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行，所以會(huì)試又稱為禮闈，又稱為春闈。鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比。正式的科舉考試分為三級(jí)：童試，鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試。然而，這些只是皮毛。因此，我對(duì)所學(xué)的傳統(tǒng)文化課之感悟總結(jié)為四點(diǎn)?？傆幸粋€(gè)念頭在大學(xué)我一定要選修中國(guó)傳統(tǒng)文化課。文化，這個(gè)深不可測(cè)的事物就在我腦海里形成了不可磨滅的印記。中國(guó)的節(jié)日—