【正文】 是否賣門票，需根據(jù)地區(qū)不同而靈活處理。與婦聯(lián)聯(lián)合舉辦活動時，征得婦聯(lián)的同意后，需要婦聯(lián)協(xié)助做以下的事情：我們將會在邀請函和活動宣傳資料上打上主辦單位：XX婦聯(lián)；協(xié)辦單位：XX醫(yī)院美容科；北京XX公司等。注意：整個活動過程中，為了共同的目標(biāo)，店老板和美容師必須配合老師。C為佳；采光良好。大門口和會議室正中央懸掛活動主題條幅；會場布置：七、店銷活動流程：場地：準(zhǔn)備單獨(dú)的房間用來坐診，房間布置整潔、舒適，可使用適量香熏，室內(nèi)擺鮮花和綠色植物。）四、沙龍會流程:五、會前工作安排：六、會場布置及規(guī)格:◆會議室基本要求:要求風(fēng)格浪漫、溫馨；當(dāng)?shù)匾涣骶频甓喙δ軙h廳；長方形，中間避免有柱子；、音響室可看到舞臺；音響，話筒效果要好；準(zhǔn)備投影儀、電腦；門口掛滿氣球，氣球顏色與美容院及品牌主色一致，避免過繁。）三、課程特色及目的：提升服務(wù)附加值：以《沙龍會》講座的形式，關(guān)愛當(dāng)?shù)嘏越】?，提請她們對亞健康的重視，?qiáng)化預(yù)防保健意識；熱心公益文化：將關(guān)愛健康，預(yù)防保健的意識擴(kuò)大到當(dāng)?shù)厮械呐裕旄Ｒ环?，同時也是一種推動傳統(tǒng)文化的公益活動；專業(yè)性強(qiáng)：課程中會講中醫(yī)養(yǎng)生保養(yǎng)以及中醫(yī)五行理論，五行能量調(diào)理以及五行能量與家庭、婚姻、運(yùn)勢的關(guān)系，引發(fā)女性關(guān)愛自己并且確信通過五行能量能夠準(zhǔn)確診斷出問題，一定也能夠解決其問題。注：在Google、baidu、搜狗等 搜索“黃森權(quán)”即可搜索到。話術(shù)重點在于：★ 畢業(yè)于廣州中醫(yī)藥大學(xué)，醫(yī)學(xué)碩士、副主任醫(yī)師，國家注冊企業(yè)培訓(xùn)師； ★廣州三正易經(jīng)應(yīng)用研究所主持人；現(xiàn)兼任多家國內(nèi)及港澳、馬來西亞公司的易經(jīng)風(fēng)水顧問，應(yīng)用易經(jīng)預(yù)測和風(fēng)水調(diào)整，令顧問的企業(yè)快速改善經(jīng)營狀況，讓眾多人士回復(fù)健康自信，活出更加精彩成功的人生。應(yīng)用易經(jīng)預(yù)測和風(fēng)水調(diào)整，令顧問的企業(yè)快速改善經(jīng)營狀況，贏得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。擅長易經(jīng)風(fēng)水調(diào)運(yùn)，催財，催桃花，以及中醫(yī)望診和中醫(yī)美容療法等。注：在Google、baidu、搜狗等 搜索“黃森權(quán)”即可搜索到。旺財風(fēng)水》沙龍會醫(yī)易同源，使你成為由內(nèi)而外健康美麗的女人！命學(xué)風(fēng)水，成就家庭婚姻事業(yè)諸事完滿的人生！易醫(yī)風(fēng)水、亞健康調(diào)理專家黃森權(quán)老師一、主講老師介紹：（邀請函上用、電話邀約顧客用）出生于易經(jīng)和傳統(tǒng)中醫(yī)世家，畢業(yè)于廣州中醫(yī)藥大學(xué)，醫(yī)學(xué)碩士、副主任醫(yī)師，國家注冊企業(yè)培訓(xùn)師。通過健康文化的交流和分享，肯定自己，鼓舞他人，展示自我健康管理的成果，體現(xiàn)人生美好的價值。，幫助達(dá)成自然的睡眠，守護(hù)身體的精氣，固住生命的根本?！扒?、調(diào)、修、固”的疾病調(diào)養(yǎng)原理，在專家的指導(dǎo)下了解自身疾病調(diào)養(yǎng)的個性方案，建立調(diào)養(yǎng)的信心?，F(xiàn)代人的睡眠習(xí)慣，如熬夜不睡、晚睡、貪睡等，使睡不著、睡不好成為普遍的現(xiàn)象，嚴(yán)重困擾著老年群體的生活。四、固——固本培元。修元干寶綠冬牌棗仁茯苓口服液，是人類首次可以液態(tài)口服吸收的植物胚胎干細(xì)胞，從修復(fù)全身細(xì)胞開始，促進(jìn)器官的修復(fù)，消除病因，解決各種疾病，直至達(dá)成完全康復(fù)的狀態(tài)。華夏健康教育聯(lián)盟健康管理的第三個層次，幫助會員從根源上修復(fù)細(xì)胞，在細(xì)胞修復(fù)過程中完成疾病的康復(fù)，在機(jī)體修復(fù)中修復(fù)好神之所傷。隨著年齡的增長，體內(nèi)干細(xì)胞的數(shù)量和質(zhì)量逐漸下降，無法按照機(jī)體的需求，新生出年輕、健康的細(xì)胞，替換組織中衰老病變的細(xì)胞，最終反應(yīng)出衰老和疾病。人體由兩類細(xì)胞構(gòu)成，第一類是功能細(xì)胞，以維持組織與器官的正常功能。三、修——修復(fù)細(xì)胞，修復(fù)生命。、寒熱辨質(zhì)、升清降濁理論學(xué)習(xí)與實踐，通過自我健康訓(xùn)練，嚴(yán)格按照健康管理陰陽調(diào)和的理論規(guī)范日常生活行為。華夏健康教育聯(lián)盟健康管理的第二個層次，幫助會員調(diào)理陰陽，在陰陽平衡中守護(hù)身心健康。陰陽平衡，身體得養(yǎng)。陽主生機(jī)，陽主生氣。1系統(tǒng)學(xué)習(xí)道家中醫(yī)養(yǎng)生理論，建立正確的生活態(tài)度，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣；，知己知彼；：運(yùn)用中醫(yī)“扶正祛邪”理論，結(jié)合固本苷樂綠冬牌清青膠囊，修復(fù)肝臟細(xì)胞，恢復(fù)代謝解毒功能，清除血液垃圾； “三綱五?！薄ⅰ叭嵝奚怼钡葒鴮W(xué)養(yǎng)生智慧滲入引導(dǎo)，清除身心負(fù)面能量，初步建立正念、正行、正思維，為疾病的最終康復(fù)打下堅實的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。清除身心毒素關(guān)鍵在于肝臟養(yǎng)護(hù)?！案尾匮?，是凈化血液與解毒的中心。道教養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)無毒一身輕，無病一身輕，病是更深層的毒，情志不暢更是毒。很多會員朋友也紛紛寫信或者打電話到我們的售后中心，滿懷喜悅地匯報自己的健康變化。他們每天都對自己實行嚴(yán)格的生活管理，保持著積極的生活態(tài)度，因為道教養(yǎng)生指導(dǎo)人要“身心合一，順應(yīng)天時”，所以老人們順應(yīng)自然，保持身體和心境的和諧統(tǒng)一，不管在課程學(xué)習(xí)、運(yùn)動鍛煉還是娛樂聯(lián)歡，老人們以積極之心面對，以快樂之心享受著生命！清調(diào)修固”完美健康規(guī)劃營的意義——健康的使者，生命的福音“清調(diào)修固”完美規(guī)劃營從思考到多方考察選擇配套的養(yǎng)生產(chǎn)品，到終于推向市場為更多的會員建立立體的健康管理，制定系統(tǒng)的健康規(guī)劃，從養(yǎng)生到養(yǎng)心，涵蓋了軀體健康，心理健康等多方面的需求。在長期的實踐中，長興常康開創(chuàng)了一套富于中國傳統(tǒng)文化特色和時代特征、符合中國人身心特征的個人健康管理理論與方法。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。以致于不讓我們的老人在健康的道路上不受病痛的折磨，并且在原有的健康上健康快樂的生長。長興常康健康管理集團(tuán)秉著《黃帝內(nèi)經(jīng)氣在則神隨生，得元?dú)鈩t生，失元?dú)鈩t死。母親的血(陰)和父親的精(陽)結(jié)合，又秉受天地之氣而成生命。養(yǎng)生以煉養(yǎng)元?dú)鉃楦?，因此，道教養(yǎng)生無論是導(dǎo)引行氣、服食藥餌、房中補(bǔ)導(dǎo)，還是日常衛(wèi)生，其目的無不在于煉氣、養(yǎng)氣，使人體元?dú)獬鋵崳裢?，最終達(dá)到健康長壽、長生不老的目的。從魏晉到隋唐，道教逐步形成了一套完備的元?dú)鈱W(xué)說。如行內(nèi)丹術(shù)，在身體中就能充實生命根本，使你容光煥發(fā)??早期道教經(jīng)典《太平經(jīng)》認(rèn)為，氣分為天氣、地氣與中和之氣，三氣“交而為合”，滋養(yǎng)萬物眾生。如行辟谷術(shù)，你就可以省去營求飲食帶來的煩惱，同時還能使你身輕體健。道教養(yǎng)生術(shù)涵蓋板廣，諸如服食、行氣、導(dǎo)引、存忠、坐忘、內(nèi)丹、外丹、房中等等都屬于道教養(yǎng)生術(shù)的范圍。千古圣方，武漢長興常康“清調(diào)修固”完美規(guī)劃營就是道家養(yǎng)生文化在現(xiàn)代完整的傳承和體現(xiàn)。自古醫(yī)道不分家。這也是古代名醫(yī)多出自道家的原因。道教“尊生貴生、生道合一”的思想，是道教養(yǎng)生的邏輯前提和理論出發(fā)點。在老子看來，如果一個人明道了，認(rèn)識了生命的本質(zhì)，就能夠生適合一，也就不存在什么生死問題了。老子在《道德經(jīng)》中提出的“長生久視”理念，其真義在于求盡其天年“死而不亡”，而不是永遠(yuǎn)不死。道教生命觀還有一個重要的內(nèi)容，就是主張“生道合一”。道教對生命價值的珍視，融會于道祖老子觀生、修生、存生、保生、貴生、愛生的思想理念中。在道教看來，人的生命最為可貴。第四篇：會銷模式道家修煉營會銷模式清調(diào)修固完美規(guī)劃營道教作為中國本土宗教，在其兩千余年的歷史傳承中，不僅有著尊生貴生養(yǎng)生的傳統(tǒng)，而且積累了豐富的養(yǎng)生理念與經(jīng)驗。員工不僅可以通過培訓(xùn)成長，還可以在組織平臺上學(xué)習(xí)到更多的內(nèi)容、創(chuàng)造出更多的發(fā)展空間。如果員工隊伍整體有一種蓬勃向上的拼搏力量，這樣的企業(yè)能沒有市場競爭力嗎？培訓(xùn)就是企業(yè)提升組織及員工能力的首要條件。通過不斷的培訓(xùn)、有計劃的崗位鍛煉，培養(yǎng)企業(yè)需要的人才，同時也使這些人實現(xiàn)了從“奴隸到將軍”——從普通青年到高級職業(yè)經(jīng)理人的跨越。讓組織成為個人成長的平臺按照馬斯洛的理論，人在解決了生存問題之后，要考慮的就是社會尊重和自我實現(xiàn)了，一個好的企業(yè)，要能夠為員工提供實現(xiàn)“從奴隸到將軍”的機(jī)會。使培訓(xùn)體系化、經(jīng)常化、制度化、實戰(zhàn)化、多樣化，提高了培訓(xùn)質(zhì)量，為企業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的驅(qū)動力。IBM公司每年員工培訓(xùn)預(yù)算超過20億美元，其在設(shè)立培訓(xùn)學(xué)校的同時，還不斷加強(qiáng)網(wǎng)上大學(xué)的建設(shè)，完善員工自主培訓(xùn)系統(tǒng)。全世界有兩萬多個麥當(dāng)勞店，每個店面經(jīng)理都要經(jīng)過18個月的嚴(yán)格訓(xùn)練。麥當(dāng)勞最重要的競爭力之一，是其完善的培訓(xùn)系統(tǒng)之道。有的企業(yè)也建立了培訓(xùn)部，可他并不完善、合理科學(xué)?？战当鴮τ谌魏纹髽I(yè)來說起到的只是催化劑的作用。為什么呢？我覺得這是因為微軟的組織訓(xùn)練系統(tǒng)比較過硬。我經(jīng)歷過一些企業(yè)，發(fā)現(xiàn)大多有一個致命的缺陷，就是他們的企業(yè)不是缺誰都行，而是“缺誰都不行”的組織體系。這時培訓(xùn)的重點應(yīng)該放在公司組織整個身上，形成一個人人學(xué)習(xí)的濃厚氣氛，而不用放在任何個人身上，培訓(xùn)的后續(xù)行動計劃，就是用一些手段幫助員工使他們能夠更自發(fā)地學(xué)習(xí)。培訓(xùn)的第三階段：聚焦階段當(dāng)公司處于培訓(xùn)的焦距階段時，培訓(xùn)與企業(yè)戰(zhàn)略和個人目標(biāo)相聯(lián)系。這時培訓(xùn)的主角變成了部門經(jīng)理，他們把培訓(xùn)需求報給培訓(xùn)部，同時進(jìn)行在職輔導(dǎo)。這時的培訓(xùn)既要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識，又要強(qiáng)調(diào)技能性內(nèi)容。培訓(xùn)被看作僅僅是培訓(xùn)部的事，人力資源部是培訓(xùn)的主角，因為公司的發(fā)展還處于初級階段?；谂嘤?xùn)的重要性，外企已經(jīng)把培訓(xùn)上升為戰(zhàn)略，將培訓(xùn)戰(zhàn)略作為人力資源戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，培訓(xùn)戰(zhàn)略主要側(cè)重于對公司人才能力的培養(yǎng)、技能的訓(xùn)練、潛在能力的發(fā)掘和提高。共同愿景賦予員工目標(biāo)和希望，激勵著全體員工為了組織的神圣使命而學(xué)習(xí)奮斗。自我超越是學(xué)習(xí)型