【正文】 致思》節(jié)選?！笨鬃釉唬骸坝梢彩掠H，可謂生事盡力，死事盡思者也?？蒴~銜索，幾何不蠹。昔者由也，事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外。出處】子路見于孔子曰：“負重涉遠，不擇地而休。子路卻一點也不高興，面對著自己擁有的一切往往黯然神傷，嘆息著對人說：“我現(xiàn)在雖然高貴了，可我的父母在哪里?雖然我還想吃粗糧，還想像當年一樣肩扛米袋步行百里回家，可是這一切都沒有機會了。兩位老人過世后，子路游學到南方，得到楚王的重用。子路聽說百里之外的某地糧價較低，便不分晝夜地親自趕往那里買了米，扛著回 家。二十四孝故事：子路負米養(yǎng)親的故事春秋時的卞州人仲由，字子路，小時候家里非常窮，他侍奉父母卻是極盡孝心，即使家徒四壁，也要竭盡所能讓父母吃好穿好，而自己往往只隨便吃些粗糧。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。郭巨因此深感不安，擔心養(yǎng)這個孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：“萊子真好玩啊，快起來吧。一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤?！崩先R害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。老萊子其實也不小了，也年過70。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發(fā)出動聽的叫聲。這個老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。當父母們遇到困難或老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候，難道我們做子女的不應該‘孝’字當頭，挺身而出嗎?第五篇：二十四孝故事二十四孝故事：“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事“老萊娛親”和“郭巨埋兒”都是“二十四孝”中的孝順父母的故事，魯迅在其寫的《二十四孝圖》中極力批判這兩個故事里所反映的孝道，《老萊娛親》為了孝，不擇手段，一味討好父母，失卻了自我；《郭巨埋兒》更不可取，為了母親，竟然想把兒子埋掉，雖然結局皆大歡喜，但是做法不可取，任何人都是生命，不能為了所謂的孝，就任意踐踏生命。想想，生活中父母親處處保護著我們，愛護著我們。主人公楊香在父親遇到危難之時，爆發(fā)了身上的潛力，置老虎于死地。他的父親也就脫離虎，保全了性命。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自已的父親。二十四孝——打虎救父晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親到田里收割莊稼。這《二十四孝故事》每一個都深深地吸引著我，我想：“我們應該學習《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點點滴滴做起，報答他們，孝心能感動天地。這個“賣身葬父”的主人公是董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣）人，年紀幼小時母親早亡，因避兵亂遷居安陸（今湖北），后來父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣給富農家為奴，換取喪葬費用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說她無家可歸，二人結為夫婦。父母，總有一天，我們也會為人父母，也有變老的時候，那時，我們就需要孩子們的照顧，烏鴉尚且反哺，何況是我們人類。故事中劉恒的親嘗湯藥，子路的百里負米，還有董永的賣身葬父，每一個孝心故事都能催人淚下，當我們今后長大成人后，爸爸媽媽也逐漸變老了，我們就要贍養(yǎng)他們，因為每個父母都曾經為了撫養(yǎng)子女而嘔心瀝血，日夜操勞?？磥砦覀円惨獙W他們一樣孝父母，讓父母不吃苦，讓父母過上好生活！孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要世代相傳，把孝傳到千秋萬代，讓每個人都有孝心，來孝順父母。直到排上隊買上米才肯回家。二十四孝故事讀后感5我看了二十四孝這個故事，里面許多孝子都很有孝心，如舜……等人都很孝順父母，都很有孝心，而現(xiàn)在都是父母疼我們，而不是我們孝父母，以前舜的弟弟象串通父母要殺了順，可舜仍對父母很孝順，什么事都以父母為天，因為是父母養(yǎng)活了他，他干什么都依著父母，而不依自己。這種寬之孝道，定會感動父母，感化他人，孝感動天，不是嗎？“子欲養(yǎng)而親不待?！罢l言寸草心，報得三春暉?！靶ⅰ庇泻芏喾N，可以用自身去做孝，做事表達孝，容忍表示孝?？墒?，真正做到的人并不多。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。可當時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。孟宗十分孝順。像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養(yǎng)成人。對于現(xiàn)在不知孝為何物的“小皇帝”，我們更要引導學生正確對待孝經中的故事，學會孝敬父母，學會感恩。但是，當我耐心把書本讀完后，竟為書中人物的孝心所感動?！抖男⒐适隆吠ㄟ^二十四個故事描述了古人的孝行，代表了當時社會和儒家的孝道觀?！鞍偕菩橄?。一天，丁蘭外出時，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜后，得到“不借”的答案，便如實回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發(fā)現(xiàn)后，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭著對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情況，還舉薦丁蘭為孝廉。其中，刻木事親的故事令我非常感動。這本書向我們介紹了孝感動天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恒；還有百里負米的`子路……等等一些遠近聞名的孝子。學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的我們每個人都應該懂得的，還有待我們去繼續(xù)發(fā)揚。然而在現(xiàn)代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。孝指引著我們行善。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判?，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。孝的傳遞者源于我們每一個人。“百里負米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親?！鞍偈滦橄取钡牡赖滤枷?，始終根植在無數人民的內心深處。讓我們從中得到學習和思考。二十四孝故事讀后感（三）孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德?！蔽议_心地說：“還是有用的。等我回到家，已經大汗淋漓了。這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南?，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。常懷感恩之心，不讓二老再為我們把心操碎。敢問，看了這樣，你覺得你對自己的父母親做的夠嗎，不說想這些人一樣。當然二十四孝，遠不止上面我所提到的這些。為什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活習性又怎么會混入鹿群呢。關于鹿乳奉親，講的是春秋時郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。曾參猛的覺得心口疼痛，就迅速趕回家中，跪問其母，母親說，我咬指嗜希望你回來。說他少時家窮，常去山中砍柴。曾參，孔夫子的得意門生。幼沖的小楊香，情急之下，完全忽視了自己與老虎力量的懸殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎癱軟在地，父親得救。扼虎救父，是關于晉朝楊香勇敢把父親從虎口中解救的故事。魯迅先生，對這一點就很是反感。取水上堂的時候，故意假裝跌倒在地，學著嬰兒那樣啼哭，父母看了哈哈大笑。對自己的雙親十分孝順。楚王曾派使者請他出仕，他卻表示不屑。個中，印象最深的當屬，“戲彩娛親”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉親等等。常言道，不當家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩。留心看了正殿兩側的垂直坡面上畫的就是二十四孝彩圖?？傆X得這個地方，有塵世難得的清凈，總之，我喜歡這里。閑暇的一個人去鄭州城隍廟轉了一圈，這是第