【正文】 說行天下是非常不錯的小說網(wǎng)站大全，你值得擁有。孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。看似大孝，其實是殘忍。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。先說說那個郭巨埋兒吧。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。第五篇：《二十四孝圖》讀后感《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。就算你做的事是那么的微小，但這也是孝心的一種體現(xiàn)。孝順指為了回報父母的養(yǎng)育，而對父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。以前，媽媽在家里突然胃痛，只好躺在床上呻吟著，我見了，心里雖感到著急，但每次都只會問一句：“媽媽，您怎么了？”當(dāng)媽媽還在回答我的問題時，我一定會飛快地而且淡淡地回答一句：“哦！”然后沒有任何其他的回應(yīng)，便轉(zhuǎn)身走開了。結(jié)果母親這一病就病了三年，而在這三年中，皇帝也沒有睡過一次好覺。有一次，他的母親病了，他便開始照顧母親，怕宮女們照料不好，他每次上完朝就會帶著太醫(yī)去看母親。說說其中讓我印象最深刻的一個故事。那些背井離鄉(xiāng)的人們，你們有沒有想過?錢沒了可以再掙，而父母沒了是不能償還的。如今，社會人才逐漸增多，被公司調(diào)到其他城市、國家工作、深造也是家常便飯。一份份牽掛化成一滴滴淚水，濕潤了奶奶的眼眶，滴進了她的胸膛。繁星點點，老奶奶望洋興嘆：“忙吧!我等你們。老奶奶剛要上前迎接，兒女們消失得無影無蹤。瑰麗的太陽冉冉升起，彩霞像縷縷金絲浮游中天。剛才，我看了一部簡短的動畫片。有人說會是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行。全然不顧生命危險鹿乳奉親的郯子。其中，有孝感動天的五帝之一舜。讀完后，我對“孝”有了更深的理解。孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的?！靶⒏袆犹臁薄ⅰ芭P冰求鯉”、 “哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重?！半S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁?？此拼笮?，其實是殘忍。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。先說說那個郭巨埋兒吧。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。因此原諒二十四孝吧！《二十四孝圖》讀后感9《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。二十四孝沒有錯，它的最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧！孝并不像魯迅所言的那番“難到了幾十幾百倍”。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。你可以稱之為荒誕，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。不得不承認(rèn)的是，二十四孝的確有著一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。的確，新中國是需要像他這樣敢說敢做的人才，也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛憎之情。“百善孝為先”是古人的基本道德思想，二十四孝圖本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。文筆太過深沉晦澀?！抖男D》讀后感8捧著魯迅先生那本朝花夕拾，翻了好一會兒，半天沒憋出一句話來。歲月的流逝會讓你明白，你所理解的尊親敬老的含義。意思是說小孩饞著張張胡須的老人。那么孝是什么呢？俗話說百善孝為先，孝是中國古代重要的理論思想之一。他們都有著中華民族的傳統(tǒng)美德，即中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。當(dāng)兩人再度回到那棵槐樹前時，妻子一席話，解開了董永的心中謎團。主人要他們織三百匹絹，作為贖身之資。傳說，董永前往主人家的路上，在一棵大槐樹下，遇見一位美貌女子，愿為董永妻，并幫董永贖身。父親體弱多病，董永多方求醫(yī)，診治無效身亡。董永的“賣身葬父”更是從小熟知。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷?！抖男D》讀后感7老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“百里負(fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親?！鞍偈滦橄取钡牡赖滤枷?，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處。讓咱們從中得到領(lǐng)悟和思考?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!《二十四孝圖》讀后感300字6孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。但是孝乃百善之首，如何正確地進行理解才是最正確的?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情?？此拼笮?，其實是殘忍。文中表達的這些“孝”不少都是愚孝，違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但這些所謂的“孝”實在是無法用當(dāng)下的孝道觀念去衡量的。為了讀懂先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原文找出，加以對比閱讀，讓自己能夠更好地理解先生的這篇文章。魯迅先生是30年代新白話運動的領(lǐng)袖人物，而這篇文字也正是從白話運動入手。讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。這里諷刺國民黨反動派統(tǒng)治時期的社會狀況，“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”，但卻很少看見那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)米”這樣的善事來。他服侍父母時，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百里以外去背米?！皩④娞缕嚾ヘ?fù)米”，借用的是“子路負(fù)米”的傳說。紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉”的故事?！濒斞赶壬€不無諷刺地說道，不僅他自己打消了當(dāng)孝子的念頭，而且也害怕父親做孝子特別是家境日衰、祖母又健在的情況下，若父親真當(dāng)了孝子，那么該埋的就是他了。我擁有的最早一本畫圖本子只是二十四孝圖。這一段讓我深刻的感受到封建社會的腐朽。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。其實，二十四孝圖中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。此外，我們更要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母!“孝敬”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是我們每個人都應(yīng)該做到的，就像這則故事中的王祥那樣，我一定好好孝敬父母。父母在我們的成長路上精心的養(yǎng)育并教育我們，卻不求回報，父母對我們的愛比山還高，比海還深。父母給我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。他們認(rèn)為只有自己逍遙快活就夠了，卻不體諒，不理解父母對自己所付出的辛勞，更不用提要他們孝敬父母了。正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”。真是令我感動極了。繼母食后，果然病愈。但是，當(dāng)父母生病時，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰馬上融化。其中，有一則是“臥冰求鯉”，這則小故事在令我感動的同時也讓我受益匪淺。從現(xiàn)在開始盡孝吧！我想我們都不希望有后悔的那一天。這也引發(fā)了各大網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注：孝，是否被我們說得太過于轟轟烈烈，而忘記了自己的本質(zhì)？父母并不在乎你的官銜職位，而是想要讓你多陪陪她，就像你小時候他們陪你一樣。現(xiàn)在的年輕人變得越來越“繁忙”，經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng)，哪怕好不容易有時間陪父母，也總是厭煩地辭掉，寧愿去陪朋友一起發(fā)呆，也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。一個孝順的皇帝，對百姓也能施仁政；一個不孝順的皇帝，再興旺的國家也會滅亡。身體發(fā)膚，受之父母。孝，是一切品質(zhì)中最為基本的一個，但是卻又是最為重要，很多人也并沒有做好的。孝，自古以來是我們?nèi)A夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它一代又一代得傳承著，迄今為止，依舊被人們所重視?！抖男D》讀后感2寒假通過老師的推薦，我看了《孝經(jīng)一個人如果不孝順，他更不會熱愛自然，熱愛祖國，也成就不了什么大事業(yè)。如果你能帶給家人快樂，讓他們生活幸福，也相當(dāng)于是盡了自己的孝心。有一天放學(xué)回家，我看見一個老人幫孫子背著一個書包，說：“快回去做作業(yè)！”那個孩子不理睬，在旁邊放鞭炮，老人皺著眉，嘆了口氣。我也很自責(zé)，別人想盡辦法孝順自己的家人，現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。這個盡孝故事看完后，我非常感動，因為姜詩和龐氏兩人每天都要來回走十三四里遠(yuǎn)，可是他們都沒有怨言。姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水，愛吃魚。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集，為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。這個寒假，我閱讀了中國古代傳統(tǒng)文化故事——《二十四孝》，更加了解了這句古話的深刻含義。第四篇：《二十四孝圖》讀后感《二十四孝圖》讀后感11篇《二十四孝圖》讀后感1中國人通常說：“百善孝為先。讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容?！濒斞冈谇拔囊颜f過，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點危險。子路，姓仲名由，孔丘的學(xué)生。晉書？王祥傳說他后母“常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”。不是讓誰照著學(xué)，而是一點，讓大家明白，父母給予我們生命，我們應(yīng)該去愛自己的的父母，但要學(xué)習(xí)這種文化，而非是模仿是通過故事告訴大家孝敬父母。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。魯迅先生在舊事重提中說：“童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。其中，我印象最深的是對郭巨埋兒的描寫。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情?！抖男D》讀后感15魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是二十四孝圖。一個人如果不孝順，他更不會熱愛自然，熱愛祖國，也成就不了什么大事業(yè)。如果你能帶給家人快樂，讓他們生活幸福，也相當(dāng)于是盡了自己的孝心。有一天放學(xué)回家，我看見一個老人幫孫子背著一個書包，說：“快回去做作業(yè)！”那個孩子不理睬，在旁邊放鞭炮，老人皺著眉，嘆了口氣。我也很自責(zé)，別人想盡辦法孝順自己的家人，現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。這個盡孝故事看完后，我非常感動，因為