【正文】 接著。后來(lái)，他成了一家餐館的主廚。他甚至一個(gè)人躲在郊外的草叢中，謀劃著一次綁架行動(dòng)。有人對(duì)他說(shuō)：“你永遠(yuǎn)也成功不了，認(rèn)命吧。他通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，但因生計(jì)所迫，不得不放棄。在得知太太懷孕的同一天，他也接到了被解雇的通知。因此，他以為自己終于找到了屬于自己的人生位置。隨后，他在鐵路公司當(dāng)上機(jī)車司爐工。16歲那年，謊報(bào)年齡參了軍，可軍旅生活也處處不順心。機(jī)遇他，5歲喪父，14歲輟學(xué)，開(kāi)始了流浪?！甭吕粋€(gè)懂得感恩與寬容的偉大黑人。牢獄歲月給了他時(shí)間與激勵(lì)，使他學(xué)會(huì)了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。在就職典禮上，他致辭歡迎來(lái)賓，然后緩緩起身，邀請(qǐng)了另外三名白人，這三個(gè)人是當(dāng)初他被關(guān)在小島上的三名監(jiān)獄官。盡管已經(jīng)高齡，可依然遭受殘酷的虐待。寬容他叫曼德拉，一位黑人，曾因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)反對(duì)白人種族隔離政策而鋃鐺入獄。在1848次的拒絕之后，他依然全心全意地堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)想，這樣的人生永遠(yuǎn)年輕。這部電影叫《洛奇》，這位年輕人叫史泰龍。幾天后，年輕人獲得通知，可以去公司詳細(xì)商談了。第三輪又開(kāi)始了，結(jié)果仍與第二輪相同。面對(duì)這百分百的拒絕，年輕人沒(méi)有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來(lái)之后，他又從第一家開(kāi)始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。他根據(jù)自己認(rèn)真劃定的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的劇本前去拜訪。當(dāng)時(shí)，好萊塢大大小小的電影公司有５００家之多，他逐一數(shù)過(guò)，并且不止一遍。堅(jiān)持他是一位窮困潦倒的年輕人，身上所有的錢加起來(lái)也不夠買一件像樣的東西。奧巴馬是傳奇，他激勵(lì)著大量杰出青年去接受良好教育，從而獲得一種自信，實(shí)現(xiàn)一個(gè)自我。他從哥倫比亞本科畢業(yè)，進(jìn)入哈佛的法學(xué)院，然后在芝加哥大學(xué)法學(xué)院教憲法學(xué)。奧巴馬固然是肯尼亞的驕傲，更是美國(guó)式的奇跡。?奧巴馬喬布斯對(duì)于簡(jiǎn)約和優(yōu)雅的追求為我們留下了遺產(chǎn)，這遺產(chǎn)我們可以享用幾代人。他出色的講故事天賦，讓數(shù)百萬(wàn)和他相似的孩子以及大人受益。是他讓電腦普及到個(gè)人，并讓互聯(lián)網(wǎng)裝進(jìn)每個(gè)人的口袋。創(chuàng)造他足夠勇敢，以不同的方式思考問(wèn)題；他足夠大膽，相信自己能夠改變世界；他足夠聰明，做到了這一切。丘吉爾用他一生的成功經(jīng)驗(yàn)告訴人們：成功根本沒(méi)有秘訣。這使整個(gè)會(huì)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，一分鐘后，掌聲雷動(dòng)。在劍橋大學(xué)的畢業(yè)典禮上，整個(gè)會(huì)堂有上萬(wàn)個(gè)學(xué)生，他們正在等待丘吉爾的出現(xiàn)。他不僅是一位政治家，而且還是一位著名的演說(shuō)家和作家。更發(fā)人深省的是，也正是這段最為“狼狽”的日子里，他破費(fèi)七百法郎買了一根鑲著瑪瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：“我將粉碎一切障礙”。最困難的時(shí)候，他甚至只能吃點(diǎn)干面包喝點(diǎn)白開(kāi)水。持恒巴爾扎克曾困頓過(guò)，狼狽過(guò)。這是一顆偉大靈魂尋找精神家園的出走。他立下遺囑，把自己所有的土地交給農(nóng)民。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己補(bǔ)鞋子，還給農(nóng)民編寫民間故事和識(shí)字課本。高潔高爾基曾說(shuō)，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財(cái)富。訴說(shuō)每一份自信，訴說(shuō)每一點(diǎn)珍惜，訴說(shuō)苦難背后不懈的努力。他堅(jiān)忍不拔的意志和對(duì)人生的無(wú)比自信，造就了一個(gè)時(shí)代的傳奇。探索他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，還是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士。他的作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力，永遠(yuǎn)帶給人以深沉的美，啟迪著人們不停地思考。他堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”，善于從殘破中發(fā)掘出力與美，這使他的藝術(shù)具備博大精深的品格。他的一生是被人攻擊和嘲諷、同時(shí)亦為人理解和支持的一生。深沉同樣面對(duì)一顆石頭，羅丹以他特有的眼光識(shí)慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。他看見(jiàn)了那一片夏日的向日葵，于是揮動(dòng)畫筆，用色彩記錄這一感悟，用感悟陶醉了幾世幾代的后人。他醮著濃煙的顏料，在灰白的畫布上涂抹生命的色彩；他用熾熱的黃色勾勒著在風(fēng)中飄搖的向日葵；他把槍口對(duì)準(zhǔn)自己的嘴巴，用響亮的槍聲回答世人的不可理喻。熱烈這是一個(gè)天才，也是一個(gè)瘋子，既是一顆隕落的星，也是一顆閃耀的金子。有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。多詐的人渺視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)；因?yàn)閷W(xué)問(wèn)的本身并不教人如何用它們；這種運(yùn)用之道乃是學(xué)問(wèn)以外，學(xué)問(wèn)以上的一種智能，是由觀察體會(huì)才能得到的。在天空之下展開(kāi)它們那些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂……請(qǐng)回答：(1)這一語(yǔ)段在原文結(jié)構(gòu)中的位置及其敘述方式是（）A: 結(jié)尾，順序； B: 開(kāi)頭，順序C: 結(jié)尾，倒敘； D: 開(kāi)頭，倒敘.標(biāo)準(zhǔn)答案：D(2)這一語(yǔ)段寄寓的情感是（）A: 對(duì)豐收在望的田園風(fēng)光的熱愛(ài)；B: 對(duì)獻(xiàn)身家園的先烈的深切緬懷；C: 對(duì)和平富裕的生活的向往；D: 對(duì)辛勤勞作的農(nóng)夫的贊頌.標(biāo)準(zhǔn)答案：B，回答文后問(wèn)題：在學(xué)問(wèn)上費(fèi)時(shí)過(guò)多是偷懶；把學(xué)問(wèn)過(guò)于用做裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖?！心切┫褶r(nóng)夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋果樹(shù)正都開(kāi)著花。請(qǐng)回答：(1)文中說(shuō)話的“我”和聽(tīng)話的“你”在作品中的姓名是（）A.（我）方達(dá)生，（你）陳白露；B.（我）潘月亭，（你）胡 四；C.（我）李石清，（你）黃省三；D.（我）張喬治，（你）王福升.標(biāo)準(zhǔn)答案：C(2)文中說(shuō)話的“我”表現(xiàn)出的性格特征及其向聽(tīng)話的“你”指出的出路是（）、偽善，乞討、拉洋車、搶劫、跳樓；、仗義，乞討、拉洋車、偷盜、自殺；、膽怯，乞討、拉洋車、偷盜、跳樓；、冷酷，乞討、拉洋車、偷竊、自殺.標(biāo)準(zhǔn)答案：D，回答文后問(wèn)題：一個(gè)月以來(lái)，烈日在田地上展開(kāi)了炙人的火焰。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實(shí)安分，養(yǎng)活你的妻兒老小，可是你連自己一個(gè)老婆都養(yǎng)不住，你簡(jiǎn)直就是個(gè)大廢物，你還配養(yǎng)一大堆孩子！我告訴你，這個(gè)世界不是替你這樣的人預(yù)備的?！闭?qǐng)回答：(1)文中兩次提到趙七爺?shù)摹稗p子和長(zhǎng)衫”，其寫作手法和作用是（），刻畫趙七爺頑固不化又善于應(yīng)變的性格特點(diǎn)；，刻畫趙七爺兇狠陰險(xiǎn)又愚昧固執(zhí)的性格特點(diǎn)；，刻畫趙七爺頑固不化又兇狠陰險(xiǎn)的性格特點(diǎn)；，刻畫趙七爺兇狠陰險(xiǎn)又善于應(yīng)變的性格特點(diǎn).標(biāo)準(zhǔn)答案：C(2)文中對(duì)趙七爺讀“三國(guó)”以及他在眾人面前炫耀自己學(xué)問(wèn)的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出趙七爺?shù)模ǎ?；； .標(biāo)準(zhǔn)答案：A，回答文后問(wèn)題：（憤然地）怎么你連偷的膽量都沒(méi)有，那你叫我怎么辦？你既沒(méi)有好親戚，又沒(méi)有好朋友，又沒(méi)有了不得的本領(lǐng)。我今天走過(guò)趙七爺?shù)牡昵?，看?jiàn)他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒(méi)有穿長(zhǎng)衫。”“咸亨酒店里也沒(méi)有人說(shuō)么？”“也沒(méi)人說(shuō)?！^(guò)了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見(jiàn)他的女人非常高興，問(wèn)他說(shuō)：“你在城里可聽(tīng)到些什么？”“沒(méi)有聽(tīng)到些什么。七斤嫂眼睛好，早望見(jiàn)今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑頭頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。他有十多本金圣嘆批評(píng)的《三國(guó)志》，時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字的讀；他不但能說(shuō)出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。請(qǐng)回答：(1)作者在這一語(yǔ)段中提出的主要觀點(diǎn)是（）； ； .標(biāo)準(zhǔn)答案：B，回答文后問(wèn)題：我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我；鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。雖是精銳，如果擺布不周密，紀(jì)律不嚴(yán)明，那也就成為烏合之眾，打不來(lái)勝仗。排定崗位就是擺陣勢(shì)，在文章上叫做“布局”。精兵一人可以抵得許多人用，疲癃?dú)埣埠蜎](méi)有訓(xùn)練、沒(méi)有紀(jì)律的兵愈多愈不易調(diào)動(dòng)，反而成為累贅或障礙。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多？計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。白露橫江，水光接天。舉酒屬客，誦“明月”之詩(shī)，歌“窈窕”之章。?王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”一段，運(yùn)用的修辭手法和論證方法是（），類比推理 ，對(duì)比推理，類比推理 ，對(duì)比推理.標(biāo)準(zhǔn)答案：A，回答文后問(wèn)題：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。請(qǐng)回答：(1)文中加下劃線的“樹(shù)、謹(jǐn)、申”三個(gè)字的釋義按序是()、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) 、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) 、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述.標(biāo)準(zhǔn)答案：C(2)文中闡明的實(shí)行王道的根本措施是()，推行孝悌； ，敬老愛(ài)幼；，富而教民； ，平均分配.標(biāo)準(zhǔn)答案：C(3)文中“人死，則曰：?非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙?，兵也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。故謀用是作，而兵由此起。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而力之邪？請(qǐng)回答：(1)文中“授之柄而處其下”語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正確表述是（）；；；.標(biāo)準(zhǔn)答案：D(2)這一語(yǔ)段的主旨及其采用的寫作方法是（），敘議結(jié)合、敘議結(jié)合 ，夾敘夾議，以情動(dòng)人，夾敘夾議，以情動(dòng)人，夾敘夾議，：D，回答文后問(wèn)題：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳。城陷而虜，與巡死先后異耳。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。”“以何市而反？”馮諼曰：“君云?視吾家所寡有者?。長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券?！彬?qū)而之薛?！庇谑羌s車治裝，載券契而行?！闭?qǐng)而見(jiàn)之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國(guó)家之事，開(kāi)罪于先生?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也。.標(biāo)準(zhǔn)答案：D，回答文后問(wèn)題：后孟嘗君出記，問(wèn)門下諸客：“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。無(wú)生民心?！奔榷笫迕鞅伞⒈北少E于已。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。無(wú)使滋蔓。君將不堪。先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。公曰：“制，巖邑也?！边@首詩(shī)的作者是（白居易）56.《種樹(shù)郭橐駝傳》中運(yùn)用的主要方法是（對(duì)比）57.《張中丞傳后敘》最突出的寫作特色是（議論與敘事并重）（六一居士）59.《長(zhǎng)亭送別》中鶯鶯最深沉的愁情憂慮是（他日的被棄擲）《水龍吟（登建康賞心亭）》“遙岑遠(yuǎn)目”之后，緊接著所寫的是（獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻）61.“蝸角虛名，蠅頭微利”的修辭手法是（比喻、對(duì)偶、用典），運(yùn)用了比擬手法的是（獻(xiàn)愁供恨）《水龍吟（登建康賞心亭）》中自稱（江南游子）《水龍吟》中運(yùn)用典故表達(dá)壯志未酬、時(shí)光虛度的感傷之情的是（可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此），表示英雄無(wú)用武之地的是（把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意；）（蘇軾）《前赤壁賦》主要描寫的景物是（清風(fēng)、明月、江水；）68.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的修辭是（夸張、比喻、對(duì)偶）《前赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的修辭手法是（對(duì)偶、擬人）《前赤壁賦》中，因聽(tīng)到洞簫的嗚咽之聲而引出的關(guān)于人生無(wú)常的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了作者（悲觀的人生態(tài)度；）71.《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”之后，緊接著的是（不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓）《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”表達(dá)的祝愿是（健康長(zhǎng)壽，祈求團(tuán)圓）73.《報(bào)劉一丈書》中“斯則仆之褊衷，以此常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏”一句，運(yùn)用的修辭手法是（反語(yǔ)）74.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡吆罘接蚴敲髂┣宄醯模ㄔ?shī)文家）（《紅樓夢(mèng)》）；《天凈沙?秋思》抒寫羈旅之情的方法主要是（借景抒情）《天凈沙?秋思》概括全篇主旨的“曲眼”是（斷腸人在天涯）78.《西廂記》的作者是（王實(shí)甫）79.《我愛(ài)這土地》一詩(shī)著力刻畫的象征性形象是（鳥(niǎo)）A: 鷹； B: 土地； C:； D: 暴風(fēng)雨（新月社）二、組合題（含古文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分）。這兩方面又構(gòu)成了（對(duì)比關(guān)系）17.“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也”三句交融運(yùn)用了（比喻、擬人、排比）(背離封建禮教)19.“既來(lái)之，則安之”這句古語(yǔ)出自（《論語(yǔ)》）20.《日出》中沒(méi)有下面哪一個(gè)人物（翠翠）21.《論學(xué)問(wèn)》一文指出治學(xué)的目的是（.能權(quán)衡輕重，審察事理）”這一典故出自（《寡人之于國(guó)也》）《燈下漫筆》中“假使真有誰(shuí)能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來(lái)，自然就?皇恩浩蕩?了”一句使用的修辭是（反語(yǔ)）“曲狀元”之稱的元曲作家是（馬致遠(yuǎn)）《前赤壁賦》中“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”所采用的手法有(對(duì)偶、對(duì)比)《秋水》的是（望洋興嘆、貽笑大方）《陳情表》是一篇（奏疏）《天凈沙?秋思》的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的修辭手法是鼎足對(duì)《背影》一文的結(jié)構(gòu)線索是（縱式結(jié)構(gòu)）《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》是一首（中秋詞）《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的言外之意是（江山易主，物是人非），認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是（孟子）33.“精