【正文】 2012》 學(xué)習(xí)出版社8．《簡明中國歷史讀本》中國社會(huì)科學(xué)出版社9．《居安思危（蘇共亡黨20年的思考）》社會(huì)文獻(xiàn)出版社10．《鄧小平時(shí)代：一個(gè)改變中國人命運(yùn)的時(shí)代》 三聯(lián)書店11.《重啟改革議程：中國經(jīng)濟(jì)改革二十講》三聯(lián)書店12.《舊制度與大革命》商務(wù)印書館第四篇：書籍目錄整理書籍目錄整理AA THEORY OF JUSTICE安邦之道：國家轉(zhuǎn)型的目標(biāo)與途徑（王紹光）奧地利學(xué)派：市場秩序語言企業(yè)家創(chuàng)造（赫蘇斯?韋爾塔 ?德索托）B八年抗戰(zhàn)與臺(tái)灣光復(fù)（何應(yīng)欽）保守主義：從休謨到當(dāng)前的社會(huì)政治思想文集（杰里?馬勒）柏拉圖全集【3】（王曉朝）百年中國法律人物剪影（陳夏紅）拜倫 雪萊 濟(jì)慈抒情詩精選集（穆旦）北京法源寺（李敖）北行小語（曹聚仁）被治理者的政治：思索大部分世界的大眾政治（帕薩?查特杰）比較視野中的概念史（伊安?漢普歇爾蒙克）比較憲法（王世杰 錢端生）變法通議（梁啟超）辯論“中國模式”（丁學(xué)良）別爾嘉耶夫文集伯林談話錄（拉明?賈漢貝格魯）不合時(shí)宜的思想（高爾基）布萊克威爾法律與社會(huì)指南（奧斯汀?薩拉特）C財(cái)富是怎樣產(chǎn)生的（陳志武）才性與玄理（牟宗三）從比附援引到罪刑法定（陳新宇）從大歷史的角度讀蔣介石日記（黃仁宇）從東方到西方（鐘叔河）從漢學(xué)到中國學(xué)：近代日本的中國研究（錢婉約）從人間世到幽冥界（陳登武）存在與時(shí)間（海德格爾）查拉圖斯特拉如是說（尼采）產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)分析（）長和平：冷戰(zhàn)史考察（約翰?劉易斯?加迪斯）常識(shí)（梁文道）嘗試集（胡適）塵世?挽歌（野夫）陳亮龍川詞箋注（姜書閣）陳寅恪晚年詩文釋證（余英時(shí)）陳寅恪先生編年事輯（蔣天樞）程序正義論（徐亞文）丑的歷史（翁貝托?艾柯）出三藏記集傳統(tǒng)與現(xiàn)代性：《思想與時(shí)代》文選春帆樓下晚濤急：日本對(duì)臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治及其影響（黃靜嘉）春秋大義述（楊樹達(dá)）春秋史（童書業(yè)）純粹法理論（凱爾森）D大乘起信論大陸的神話：元地理學(xué)批判（馬丁? 卡倫?）大契丹國（島田正郎）大同書（康有為）“大義覺迷”談大洋國（詹姆士?哈林頓）戴震文集道德和政治論文集（塞涅卡）道德情操論（亞當(dāng)斯密）當(dāng)代三大民主理論（郭秋永）當(dāng)知識(shí)分子遇到政治（馬克?里拉）黨員、黨權(quán)與黨爭：19241949年中國國民黨的組織形態(tài)（王奇生）德國悲劇的起源（本雅明）德國與中華民國（柯偉林）德意志問候：關(guān)于一個(gè)災(zāi)難性姿勢的歷史（提爾曼?阿勒特）帝國（邁克爾?哈特 安東尼奧?奈格里）帝國的話語政治（劉禾）第三世界的法律發(fā)展（P?艾伯?邦茨—辛普森）第三世界國家的法律與危機(jī)（阿布杜勒?帕力瓦拉 薩米?阿德爾曼）地下：東歐薩米亞特隨筆（伊凡?克里瑪）定西孤兒院紀(jì)事（楊顯惠）讀史閱世六十年（何炳棣）都市繁華：一千五百年來的東亞城市生活史（復(fù)旦大學(xué)）東方啟蒙：東西方思想的遭遇（）東亞世界與近代中國（謝俊美）東西方之間的法律哲學(xué)（田默迪）東亞近代史理論的再探討（中村哲）東洋樸素主義的民族和文明主義的社會(huì)（宮崎市定）多面的歷史：從希羅多德到赫爾德的歷史探詢（唐納德?）多余的話（瞿秋白）墮落時(shí)代：明代文人的集體墮落（費(fèi)鎮(zhèn)鐘）E俄羅斯的命運(yùn)（別爾加耶夫）二十世紀(jì)初期中國社會(huì)之演變（張信）F法槌十七聲：西方名案沉思錄（蕭瀚）法的形而上學(xué)原理（康德）法的一般理論與馬克思主義（帕舒卡尼斯）法典、習(xí)俗與司法實(shí)踐：清代與民國的比較（黃宗智）法國大革命的起源（威廉?多伊爾）法理學(xué)（丹尼斯?勞埃德）法律的成長 法律科學(xué)的悖論（本杰明?）法律的道德性（富勒）法律的價(jià)值（彼得?穆雷爾）法律的中國經(jīng)驗(yàn)與西方樣本（**）法律帝國（德沃金）法律人，你為什么不爭氣（陳長文 羅智強(qiáng)）法律體系的概念（約瑟夫?拉茲）法律思想與社會(huì)變遷（馬漢寶）法律史解釋（羅斯科?龐德）法律移植與法律文化（ ）法律與革命（伯爾曼）法律與革命【修訂】（伯爾曼）法律與真理（丹尼斯?）法律智慧警句集【二】（拉德布魯赫）法律哲學(xué)研究（吳經(jīng)熊）灋問（張永和）法學(xué)導(dǎo)論（拉德布魯赫）法學(xué)家的智慧（**）法意與人情（梁治平）法與國家的一般理論（凱爾森）法哲學(xué)原理（黑格爾）法治 啟蒙與現(xiàn)代法的精神（陳弘毅）法治秩序的建構(gòu)（季衛(wèi)東）范疇篇 解釋篇（亞里士多德）分析法學(xué)（徐愛國）風(fēng)云側(cè)記：我在人民日?qǐng)?bào)副刊的歲月（袁鷹）福澤諭吉自傳復(fù)仇女神（喬納森?利特爾）父親的戰(zhàn)爭（野夫）傅譯傳記五種（傅雷）G甘南紀(jì)事（楊顯惠）哥林多書信（坎伯?摩根）革命軍（鄒容）革命與反革命（彼得?卡爾佛特）革命/敘述：中國社會(huì)主義文學(xué)文化想象（19491966）（蔡翔）給一個(gè)未出生孩子的信（奧利亞納?法拉奇）古代的希臘和羅馬（吳于廑）古代法（梅因）古代人的自由與現(xiàn)代人的自由（貢斯當(dāng)）古蘭經(jīng)【二】（馬堅(jiān)譯）古詩源（沈德潛）古希臘悲劇經(jīng)典（羅念生）古西行記【選注】顧準(zhǔn)文集觀念史研究：中國現(xiàn)代重要政治術(shù)語的形成（金觀濤 劉青峰）國故論衡（章太炎）國際法（梁西）國家：本質(zhì)、發(fā)展與前景（賈恩弗朗哥?波齊）國家的視角（詹姆斯?）國家建構(gòu)：21世紀(jì)的國家治理與世界秩序（弗朗西斯?福山）國家理論：經(jīng)濟(jì)權(quán)利、法律權(quán)利與國家范圍（巴澤爾）國家力量與中國經(jīng)濟(jì)的歷史變遷（程念祺）國家篇 法律篇（西塞羅）國家 市場 社會(huì) 當(dāng)代中國的法律與發(fā)展（梁治平）國家與祭祀（子安宣邦）國家學(xué)的危機(jī) 社會(huì)主義與民族（赫爾曼?黑勒）國權(quán)與民權(quán)的變奏（松本三之介）國史大綱（錢穆）國史要義（柳詒徵）觀堂集林【上下】（王國維）公道、自由與法（燕樹棠）公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型（哈貝馬斯）公共意識(shí)與中國文化（陳弱水）公法學(xué)札記（陳新民）公平披露：公平與否（吳謙立）工作與時(shí)日 神譜（俄昔赫德）H哈佛法律評(píng)論法理學(xué)卷哈佛演講錄：近代歐洲的道德與政治哈耶克自由理論研究（何信全）海德格爾與有限性思想（劉小楓選編）海軍戰(zhàn)略（馬漢）韓非子評(píng)論/與友人論張江陵（熊十力）漢書何處是“江南”？清朝正統(tǒng)觀念的確立與士林精神世界的變異（楊念群）黑暗時(shí)代的人們（漢娜?阿倫特）黑格爾：之前和之后——黑格爾思想歷史導(dǎo)論（湯姆?克羅摩爾）黑格爾政治著作選（薛華）黑格爾、哈貝馬斯與自由意識(shí)（薛華）黑格爾與藝術(shù)難題（薛華）后帖木兒時(shí)代：全球帝國的興衰14002000（約翰?達(dá)爾文）洪范評(píng)論洪業(yè)：清朝開國史（魏斐德）湖上閑思錄（錢穆）胡適文化思想論析（吳二持）華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷（黃宗智）皇帝和祖宗：華南的國家與宗族（科大衛(wèi)）回首思安集：一個(gè)假洋鬼子的論政集（熊玠）回憶蘇格拉底（色諾芬）毀滅的種子：戰(zhàn)爭與革命中的國民黨中國（19371949）（易勞逸）I J極權(quán)主義的起源（漢娜?阿倫特）夾邊溝紀(jì)事（楊顯惠）見證：肖斯塔科維奇口述江上的母親（野夫）蔣經(jīng)國論（曹聚仁）蔣經(jīng)國傳（江南）蔣廷黻回憶錄接觸與碰撞：16世紀(jì)以來西方人眼中的中國法律（田濤 李祝環(huán)）解讀《溝通行動(dòng)論》（阮新邦 林端）解析中國（古德諾）今典釋詞（王爾敏）近代法律思潮與中國固有文化（王伯琦）近代之挫折：東亞社會(huì)與西方文明的碰撞（高坂史朗）近代中國的國際契機(jī)：朝貢貿(mào)易體系與近代亞洲經(jīng)濟(jì)圈（濱下武志）近代中國的文化危機(jī)：清遺老的精神世界（周明之）近代中國的知識(shí)分子與文明（佐藤慎一）近代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)（賈植芳）近代中國史綱（郭廷以）近代中國政治思潮：從鴉片戰(zhàn)爭到中共建國（陳儀深）京都學(xué)派（劉正）經(jīng)濟(jì)史上的結(jié)構(gòu)和變遷（道格拉斯?）經(jīng)濟(jì)與社會(huì)【第二卷上下】（韋伯）精神鏡像或知識(shí)地圖（柯林伍德）精神現(xiàn)象學(xué)（黑格爾）經(jīng)驗(yàn)與理論：中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與法律的實(shí)踐歷史研究（黃宗智）靖國問題（高橋哲哉）九品官人法研究：科舉前史（宮崎市定）舊制度與大革命【二】（托克維爾）菊與刀【二】（本尼迪克特）巨流河（齊邦媛）聚合與流散：關(guān)于明清之際一個(gè)士人群體