【正文】 摩崖刻經(jīng)共有六部，分五處鏤于崖壁上，刻經(jīng)總面積為165平方米，刻石1187行，共刻經(jīng)文137400余字，字體為魏碑字法，“銀鉤鐵畫，天下絕奇”，堪稱藝術(shù)珍品，是我國乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，也是媧皇古跡之精髓，它是北齊文化的一個歷史縮影，具有極高的研究價值，被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”。各層均三面設(shè)廊，背依懸崖，以九根鐵索將樓體系于崖壁，據(jù)傳游客盈樓時，鐵索即啷啷作響，故素有“話樓”、“吊廟”之稱。它玉宇懸空、瓊樓聳翠，上臨危巖、下設(shè)深壑，猶如桂殿蘭宮嵌于絕壁，故有“倚崖鑿險，杰構(gòu)凌虛，重碧燦然，坐若霞蔚”之贊。同時也可看出，媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng)，而后才立廟拜神，這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點(diǎn)，即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀念，所以，從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結(jié)合的一個形象的見證。所刻經(jīng)文內(nèi)容,均屬大乘佛教之經(jīng)典，這對研究佛教和北齊文化，提供了十分珍貴的歷史標(biāo)本和資料，在國內(nèi)也屬罕見。摩崖刻經(jīng)，共分五處鏤于崖壁，總面積為165平方米，最大的一處。崖壁現(xiàn)留石窟三處，除媧皇閣底基石窟外，其右側(cè)另有“眼光”、“蠶姑姑”二窟，窟內(nèi)石像已遭破壞，殘缺不齊，惟內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好?？v觀媧皇閣，嵌于絕壁，雕梁畫棟，登樓遠(yuǎn)眺，太行群山涌翠，漳水如帶，堪稱“天造地設(shè)之境”。該閣建在北齊大石窟的洞頂上，以條石拱券為基，上建三層樓閣，分別名之為“清虛”、“造化”與“補(bǔ)天”。媧皇宮是最后最高的一組主要建筑，于鳳凰山崖險峻陡峭之處就勢筑臺而建，媧皇閣(三閣樓)居中，梳妝樓、迎爽樓分立左右，鐘鼓二樓南北對峙，還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古跡”的牌坊等，各選其位，呈點(diǎn)綴之態(tài)，全部建筑布局合理，既和諧對稱，又不拘一格，充分體現(xiàn)了中國古代建筑的獨(dú)特風(fēng)格。停驂、廣生二宮，各有正殿、配殿，分別為懸山、硬山式建筑。一輛華貴的車輦上坐著女媧，神龍牽車，仙女陪伴，天兵護(hù)衛(wèi)，騰云駕霧，馳騁萬里長空，是一幅珍貴的藝術(shù)品。朝元宮(十方院)，因其為山前首廟，遂名朝元(1938年被日寇焚燒)，停驂宮(歇馬殿)是一行宮，為圣駕及香客休憩處，每年農(nóng)歷三月十八媧皇誕辰之日，民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。它由四組建筑組成，每一組都各具神韻，自成一體，又和整體格局和諧統(tǒng)一。累經(jīng)歷代迭次修建。文宣帝高洋“信釋氏，喜刻經(jīng)像”，在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮，并在山麓開鑿石室，內(nèi)刻佛像，以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。據(jù)這里碑文記載，此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時，但當(dāng)初規(guī)模很小，僅有“神廟三楹”。對于以人倫道德為核心的封建文化統(tǒng)治下的漢民族，便視女媧為有蓋世之功的女性神圣，于是為之建宮立廟，永世享受人間的崇拜。據(jù)《淮南子山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等，向上繞行十八盤石徑，便可到達(dá)最高處的媧皇宮。媧皇宮初開三石室，雕數(shù)尊神像。這里不僅建筑宏偉獨(dú)特，而且還較為完好地保存了國內(nèi)罕見的摩崖刻經(jīng)，是一處不可多得的自然和人文景觀，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。媧皇宮，當(dāng)?shù)厮追Q“奶奶頂”，是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。寺中摩崖刻經(jīng)為國家一級保護(hù)文物，刻經(jīng)共有6部，計137萬余字，有“天下第一(壁)經(jīng)群”之美稱。媧皇宮歷史上從明代起大小修葺達(dá)三十次，最后一次整修是在清咸豐二年(1852年)。此外，還有北齊時期開鑿的石窟。在奶奶頂門內(nèi)石壁上，有北齊碑一通，正面刻有“古中皇山”四個大字。閣外山崖上，有摩崖石刻《法華經(jīng)》和《深密解脫經(jīng)》。背靠山崖處有8根鐵索，鑿崖而系，將樓閣縛在絕壁峭崖之上。媧皇閣坐北朝南，背靠斷壁，是媧皇宮的主體建筑，它高達(dá)23米，為四層樓式結(jié)構(gòu)，歇山式琉璃瓦頂，依山就勢，結(jié)構(gòu)奇巧。登閣遠(yuǎn)眺，太行群峰疊翠，景色宜人。琉璃瓦頂，畫棟雕梁，雄偉壯觀。每逢游客云集，閣即前傾，鐵索伸展，繃如弓弦，游人無不屁個索伸忌湖如弓弦，游人無不敬嘆，拍手叫絕。其為四層樓閣，高23米，背北朝南置於懸崖石坎上，緊緊靠百尺絕壁凌空而起，重重飛檐彩木，宛如凌空欲飛之鳳翼。向上繞行古道十八盤”，便是主體建筑媧皇宮。翹首仰望，石崖高聳，玉宇瓊樓，重檐飛閣，嵌于絕壁，實(shí)有“聳峰危閣與天齊，俯瞰麈寰處處低”的感覺。在清澈的河水映襯下，五色石顯得更加玲瓏剔透，晶瑩珠玉。鳳凰山下的清漳河，水流潺潺，河石似卵，固紋色彩斑斕，石呈青藍(lán)紅白紫五色。媧皇宮俗稱“奶奶頂”。涉縣媧皇宮 ——女媧塑像媧皇宮位于河北省涉縣城西北十多公里處的鳳凰山上，因古代神話故事中的的女媧煉石補(bǔ)天于此而得名。其年代之久、字?jǐn)?shù)之多，堪稱“中華之最”，因而被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”。據(jù)說，每逢游客云集之際，索即伸展，故有“活樓”、“吊廟”之美稱，堪稱中國建筑之一絕。二至四層，左右前三面均帶有走廊，可以登臨觀望。媧皇宮設(shè)在山勢陡峭、地勢險峻的山腰上，寬廣的平臺上建有媧皇閣、梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭、木牌坊、皮瘍王廟、水池房及山門等大小12座建筑。后經(jīng)歷代修葺、續(xù)建，現(xiàn)有建筑房屋135間，占地面積76萬平方米，分山上山下兩組建筑。涉縣媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑，是北齊文宣帝高洋往返鄴城至?xí)x陽所建的又一離宮，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，AAAA級景區(qū)。相傳是“女媧煉石補(bǔ)天，摶土造人”之處。現(xiàn)在女媧祭典日趨式微，民祭的道具、樂器及儀式過程只有幾位老人還掌握詳情，人生禮俗等內(nèi)容不斷淡化，急需搶救和保護(hù)。許多祭祀形式急需傳承，可惜的是，現(xiàn)在很多社首、香耆都年近古稀。女媧文化集人類生存文化、婚姻文化、生育文化等于一體，具有重要的研究價值。這一習(xí)俗的起源就與女媧兄妹成親的傳說有關(guān)。比如，相傳伏羲、女媧兄妹成親，由于害羞，女媧用草簾遮住臉，伏羲則用土把臉涂黑，兩人才入了洞房。事實(shí)上，女媧文化的影響早已經(jīng)深入到了當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ睢Ｈ?、意義女媧文化主要分布在以涉縣為中心的河北邯鄲、山西晉東南及河南安陽等地區(qū)。涉縣的許多村名、地名都與女媧文化有關(guān)，如彈音村與女媧造笙管有關(guān)，磨盤村與女媧造人有關(guān)等。祭拜活動以頌揚(yáng)人類始祖女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內(nèi)容包括民祭、公祭、朝拜等?！贝藶椤疤齑┕?jié)”。女媧的神話流傳甚廣，并演變成一系列的社會風(fēng)俗：民間祭祀(上社)、祈禳還愿、進(jìn)香朝拜、人生禮俗、歲時節(jié)慶等?！洞呵锓甭丁分休d“雨不霽，祭女媧”。善良的女媧神，看著她的子民們在洪水和大火中四處逃生，心里十分難過，只好辛辛苦苦去補(bǔ)天。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極??”相傳，水神共工與火神祝融因爭權(quán)奪利而發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)敗的共工無處撒氣，一頭把支撐天地的大柱子不周山給撞倒了。女媧補(bǔ)天的神話最早記載于《淮南子o覽冥訓(xùn)》，“往古之時，四極廢，九州裂；天下兼覆，地不周載。在風(fēng)溝的半崖上，有一個很深的女媧洞，洞道一縮一放呈葫蘆狀，傳說女媧在此洞中誕生，或說女媧曾在此洞中生活過，亦有說女媧在此洞中修行過。隴城是關(guān)隴重鎮(zhèn)，此地有用“風(fēng)”命名的風(fēng)溝、風(fēng)臺、風(fēng)塋等地名，鎮(zhèn)內(nèi)有媧皇、鳳尾、龍泉等古老的村名。又被稱為人類的始祖“女媧娘娘”?！墩f文》十二說：“女媧，古之神圣女，化萬物者也”。女媧在神話傳說里是一個蛇身人首的女神。廟會時期是女媧信仰習(xí)俗集中展現(xiàn)的時候，主要有拴娃娃、開鎖等生育習(xí)俗；問病求醫(yī)、求平安等求吉避兇習(xí)俗；坐夜、撒米面等敬奉女媧習(xí)俗；及與女媧有關(guān)的歲時節(jié)慶、婚姻習(xí)俗等。傳說農(nóng)歷三月十八日是女媧的生日，因此，每年農(nóng)歷三月初一至十八日，來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧，由此形成影響深遠(yuǎn)的媧皇宮廟會。6500年前的母系氏族社會時期，媧皇宮附近的清漳河沿岸就有先民繁衍生息，后遷到山上抗洪治水，設(shè)壇祭祀，繁衍人類。主體建筑媧皇閣共分四層，通高 23 米，擁群峰以渲勢，依懸崖以據(jù)險，奪天工以稱奇，臨清漳以蘊(yùn)秀，涵攝了山川之鐘秀，匯集了古建之精華，玉宇懸空，瓊樓聳翠，上臨危巖，下瞰深壑，為河北省古建筑十大奇觀之一，素有 “ 活樓 ”、“ 吊廟 ” 之美稱。其中的北齊摩崖刻經(jīng)群是媧皇古跡之精髓，共有六部：《思益梵天所問經(jīng)》、《十地經(jīng)》、《佛垂般涅 ？ 略說教誡經(jīng)》、《佛說盂蘭盆經(jīng)》、《深密解脫經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》。始建于北齊，是神話傳說中女媧氏 “ 煉石補(bǔ)天，摶土造人 ” 的地方，由朝元宮、停驂宮、廣生宮和媧皇宮四組建筑組成，占地面積 550 畝。最后祝您一路順風(fēng)，旅途愉快。華佗廟內(nèi)塑有華佗像，他發(fā)明了麻沸散，被人們尊稱為“醫(yī)圣”。三官：天官、地官、水官。朝元宮里還有三官廟、華佗廟、齋房等陪襯建筑。據(jù)《高僧傳》和《百太清觀》載，維那神是主管僧眾庶務(wù)、威儀、綱紀(jì)的神圣，舊稱“悅眾”或“寺護(hù)”。天王殿的正面是大乘殿，又名維那殿，是朝元宮的正殿，坐東北，朝西南?！俺焙汀霸笔堑谝坏囊馑?，因它為山前首廟，所以叫“朝元宮”。這幾副壁畫是相當(dāng)珍貴的。中間是媧皇圣母的坐像，兩邊是紫霞元君和碧霞元君。正殿叫做歇馬殿，正殿前立有紅漆明柱，抱廈出廊，面闊五間、進(jìn)深兩間。大門過道兩旁各建有平房兩間，是過去道士居住的地方。（停驂宮）停驂宮是達(dá)官顯貴、豪門富戶之人到媧皇宮祭祀、游覽下馬憩息之所，建于清康熙六年（1667年），重修于清咸豐三年（1852年），由于地形所限，為前筑高臺，后拓山坡而建，坐東北，朝西南，門前是兩棵傘狀的古柏。右邊依次為糠瘡奶奶、水痘奶奶、奶母、催生奶奶、九尊塑像造型逼真，形態(tài)各異，仙姿道容，惟妙惟肖。整個大殿雕梁畫棟、五彩繽紛、擎柱朱漆、非常壯觀。正殿叫子孫殿，它面闊五間，前有出廊，兩端各開拱門。山門野景，翠柏掩映、槐陰照戶，若在暑夏，更是清秀無比。（廣生宮）我們到廣生宮看一下。呂大仙人在這里可謂是悠然自得矣。里面供著八仙之一——呂洞賓。（呂仙祠）大家請隨我向東走，看這獨(dú)處一隅的比較小的建筑，便是呂仙祠。好，現(xiàn)在我們已參觀完媧皇宮的山上建筑，大家可以到鐘樓和鼓樓敲敲鐘鼓，美妙的鐘鼓聲會保佑您全家一生平安的。是我國三大懸空寺之一。女媧作為中華民族的始祖之一，體現(xiàn)了戰(zhàn)天斗地，改造自然，掌握命運(yùn)的寶貴精神。當(dāng)女媧在天子位的末年，共工為了爭霸天下，企圖打敗火神祝融再來對付女媧，于是首先向祝融挑戰(zhàn)。請看，女媧手持五色石，正在精心籌謀著如何幫助人類渡過難關(guān)。女媧造人是一個美麗的傳說。據(jù)有關(guān)史料記載，女媧和伏羲是人首蛇身的兄妹倆，他們的母親是上古神話中的一位女神叫華胥氏，當(dāng)兄妹倆出生后不久世界上便遭受到一次前所未有的大洪水的侵襲，世上生靈全部消亡，只剩女媧伏羲兄妹兩人幸免于難，于是他們便想著兄妹成婚生兒育女繁衍后代，但兄妹成婚畢竟有違倫理，于是他們便采取占卜的方法以測天意，他們從兩個山頭上往下滾石磨，如果石磨合在了一起表示天意允許他們結(jié)婚。請跟我上二閣樓——造化閣。話說商紂王繼位登基后，大臣們都建議他去朝拜一下人類的始祖神女媧以謝天恩，于是商紂王率他的文武百官，到朝歌附近的媧皇廟進(jìn)香，這時一陣微風(fēng)吹過掀開了廟前的珠簾，露出了女媧美麗的容貌，紂王看見后迷戀女媧美貌，臨走前在墻上題了淫詩一首，女媧回來看見粉墻上的詩句，非常惱怒，于是派下了三個妖女（九頭雉雞、九尾狐貍、玉石琵琶）迷惑紂王進(jìn)而毀掉了他的江山。閣樓墻上的壁畫非常附合佛教道教中因果報應(yīng)的說法，也說明了女媧愛憎分明的性格。這三層閣樓每一層供奉的都是女媧。這是她在造福人間時的各種姿態(tài)。拜殿里面是石窟，拜