【正文】 中國文化中最簡單的不過就是與老百姓的生活息息相關(guān)的“衣食住行”，不過，這四個字包含的卻是古人無盡的智慧，雖然有著濃厚的封建烙印，但我們?nèi)匀灰右耘行缘睦^承，畢竟這是老祖宗留下來的。秦始皇統(tǒng)一了全國之后，下令打通戰(zhàn)國時期留下的路障、城塹等，大力發(fā)展車馬驛道，形成了以咸陽為中心的全國性陸路車馬交通網(wǎng)。當(dāng)然這是在北方，南方因為水系較多，所以，航運較發(fā)達，人們出行多用船。后來，畜力逐漸被用來拖拉車輛，牛車、馬車便就此出現(xiàn)了。動物的馴化是人類交通史上的一個里程碑，人類交通從此告別了純粹人力的時代。人們最初發(fā)明的車靠人力拖拉，車輪用木頭制成，很不堅固，再加上路面也很不平坦，所以，車行并不順利。從考古發(fā)掘的材料來看，不僅甲骨文、金文、陶文中已出現(xiàn)有大量的“車”字，而且還在殷商遺址中發(fā)現(xiàn)了一輛四匹馬駕的戰(zhàn)車遺跡。行我國是世界上最早使用車的國家之一?！憋w檐這一標志性的特點，可謂是中國建筑中最突出的特點，現(xiàn)在的一些復(fù)古的建筑中，尤其像是一些池塘邊用于休息的小亭，運用飛檐的建筑特點，效果十分顯著。今日之治古史者，常賴其建筑之遺跡或記載以測其文化，其故因此。其活動乃賡續(xù)的依其時地之氣候，物產(chǎn)材料之供給；隨其國其俗，思想制度，政治經(jīng)濟之趨向；更同其時代之藝文，技巧，知識發(fā)明之進退，而不自覺。其結(jié)統(tǒng)，及形式之派別，乃其材料環(huán)境所形成。我們的建筑在梁思成的《中國建筑的特色》里面介紹的也很詳細。相比于同時代的世界其他國家的建筑物，如金字塔，帕特農(nóng)神廟，古羅馬斗獸場等，歷經(jīng)了幾千年，依然傲立在那里，最簡單的一個原因就是因為它們采用的是石制的材料，任憑風(fēng)吹雨打，仍然本色不改，歲月在它們身上劃下無數(shù)刀痕，它們也不為所動。中國的房屋多采用木制的材料，直接導(dǎo)致了大量樹木遭砍伐，而且木制的房屋不夠堅固，且容易受白蟻和火災(zāi)的毀滅。氣候濕熱的南方，屋頂?shù)钠露容^大，有利于排水，而且在一些山區(qū)，人們?yōu)榱吮苊獗灰矮F騷擾，常常建造了一些高腳屋。當(dāng)然，其他七大菜系也是聞名天下的，有機會的話，一定要親身經(jīng)歷一下，畢竟“民以食為天”。得天獨厚的條件成為徽菜發(fā)展的有力物質(zhì)保障，同時徽州名目繁多的風(fēng)俗禮儀、時節(jié)活動，也有力的促進了徽菜的形成和發(fā)展。徽菜的形成與江南古徽州獨特的地理環(huán)境、人文環(huán)境、飲食習(xí)俗密切相關(guān)。其代表菜有：“清燉馬蹄鱉”、“黃山燉鴿”、“腌鮮鱖魚”、“紅燒果子貍”、“徽州毛豆腐”、“徽州桃脂燒肉”等?；罩葜饕袃砂俣鄠€品種，風(fēng)味主要特點是：擅長燒、燉，講究火功，很少爆、炒，并習(xí)以火腿佐味，冰糖提鮮，善于保持原汁原味。徽菜主要流行于徽州地區(qū)和浙江西部?；詹税l(fā)端于唐宋，興盛于明清，民國間繼續(xù)發(fā)展，建國后進一步發(fā)揚光大。中國“八大菜系”的烹調(diào)技藝各具風(fēng)韻，其菜肴之特色也各有千秋。在飲食這個領(lǐng)域，人們最熟悉的還要屬魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜這八大菜系了。由于氣候和環(huán)境不同，各地的飲食文化也千奇百怪。當(dāng)前中國社會的基尼系數(shù)已經(jīng)是世界上最高的，在改革開放帶來的偉大成果之后，平復(fù)差距的不斷擴大化，導(dǎo)致實惠矛盾的激化，當(dāng)前的社會需要變革，這是一項任重而道遠的任務(wù)。文武百官的服裝也是嚴格按照等級地位來制作的，普通人只能穿粗布衣裳，在封建社會里，國家為了重農(nóng)抑商，甚至對商人的穿衣也做了一定的限制，但是在今天的社會里面，衣服雖然還是作為地位的象征，可是它的適用人群早已有了天翻地覆的變化了。在漫長的封建社會里，一件普通的衣服，代表的是兩千年的森嚴等級厚重的歷史。以下就談?wù)勔路诜饨ㄉ鐣械淖饔?。衣傳說黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶和紡織，人們便可以穿上用來遮羞蔽體的衣裳，其實，衣服的作用不限于此。關(guān)鍵字： 中國文化、衣、食、住、行正文 ： 古老的中國，憑借著她得天獨厚的地理優(yōu)勢及其地大物博的特點，屹立在世界的東方，五千年的文明，有許許多多的輝煌歷史，然而，今天的我們，要以批判的眼光來看待我們這個古老的母親。林語堂在該書中用坦率幽默的筆調(diào)、睿智通達的語言娓娓道出了中國人的道德、精神狀態(tài)與向往，以及中國的社會、文藝與生活情趣。然而，讀書有感之余，亦體悟到：路要走，書也是要讀的。易中天先生的文筆風(fēng)趣幽默兼通俗易懂，卻又不失深刻獨到，這甚合我等非專業(yè)人士拜讀，這亦是自家能堅持閱畢全書的重要因素之一。而且，應(yīng)該說本土化很到位，所以，中國人受用，正因為受用，禪宗也得以源遠流長，為世界文化留下了一筆可貴的“合資品牌”遺產(chǎn)。禪宗，好玩。關(guān)于第二句，初看時著實有點受不了，多看幾遍多思幾番，卻覺內(nèi)里景象萬千，而且，透著古代樸素