園林綠地微地形植物景觀設計研究論文[精選五篇](參考版)
2024-11-15 23:58本頁面
【正文】 景觀：文化、生態(tài)與感知/俞孔堅著，—北京，科學出版社，1997。人文地理學對景觀設計的啟發(fā)就是：場景（地理）與文化相融合，人們通過感受場景而領會文化及文化的來源。人們在茶余飯后在田埂上休息聊天，和朋友們講述身邊的故事。來自雅魚之溪的水流被分成八股，分別流淌到位于中軸文化廣場兩側的中央水系，泉水叮咚，使身居城市的人們感受到山林的親切。在設計中溪流的水源地是現場內部的一條灌溉暗渠，水流常年不斷，水源來自碧峰峽，水質非常清洌。八字形山體的谷地就是中軸文化廣場，體現中國傳統(tǒng)文化中理想風水的格局。山光、水色、人影在此溶為一體，以此象征雅安是“天地人神”和諧統(tǒng)一的人間仙境。市民集會廣場：為滿足人們日常休閑以及特殊節(jié)日或演出等大型活動設計此廣場。女媧補天神話故事——雅雨文化核心故事：在廣場的中間設計了一條裂縫，裂縫中間布滿五彩卵石。是青衣江，周公山觀景臺：廣場呈西北東南走向，面向青衣江，可遠眺周公山迷霧，有人說只要周公山山頂上有霧，那么雅安今天一定有雨。神話：浪漫城市的魅力源泉——女媧補天的神話故事（古人對雅安自然環(huán)境的浪漫解釋）。水：雅魚文化的依托，山水城市的靈魂。那么，為什么會擁有如此悠久的歷史呢，還是要感謝這片最富特色的土地。另外，由于雅安雨水多，才有魚類的大量繁殖供給人類取食，因此其實質還是對土地的敬仰。然后贊美魚，贊美魚也就是感謝蒼天送給百姓豐富的物產。三雅的提法表現了雅安人民的智慧：他們先贊美蒼天，感謝上蒼帶給人間豐沛的雨水，而實際上雅安之雨完全得益于這里的地理特征沒有這塊特殊的土地，蒼天不會送這么多雨水下來。雅女是浪漫的象征，也暗喻山水美如畫。鐵鎖橋頭人影亂，金華廟外櫓聲和。古人多少詩詞贊美雅安的山水，其中點睛之筆無不落實在人的活動上。雅安多山，雅女的身材自然嬌小健美。● 深層認識雅安是多民族混居的地區(qū)，血統(tǒng)復雜，口音和長相都有別于臨近區(qū)域，在人種學研究中具有一定的地位?！?文化傳說夏代亡國之君的妃子妹喜傳說即為古青衣羌國之人，可見雅女之美，古已有名?！⊙排幕?表層認識雅安婦女普遍皮膚白嫩，身材嬌好，明眸善睞,美麗動人。因雨水多，河流密布，漁業(yè)成為雅安人們群眾生活的支持產業(yè)之一，故因雨文化而生魚文化。進貢時將魚放在圓形的木桶之中，由于道路遙遠，送到京城之時能有十分之一的魚活下來就算多了。人們傳說，那就是女孩用過的寶劍。河里的魚感念女孩的舍身精神，匯游到一起，托起女孩。一位美麗女孩站了出來，愿意犧牲自己拯救家人、鄉(xiāng)親和家園。鯉質鱒鱗，為味珍腴?！?文化傳說杜甫詩：魚知丙穴由來美。川農大已有人工繁育雅魚的技術。巴山夜雨多雅致，夜雨為雅安平添許多浪漫的因素。水資源豐富，形成了富有特色的地域景觀?！薄?深層認識獨一無二的地理條件造就雅安雨城的特色，雅雨是整個雅安生態(tài)環(huán)境特征的“待言人”?！?文化傳說女媧補天“漏天”傳說：女媧補天時，由于精力耗盡，正好留下一道裂縫在雅安的上空，從此這里便陰雨連綿，據說這道裂縫就在世界茶文化發(fā)源地蒙頂山的頂上。北東向和南北向兩列八字形山嶺利于兜攬東來海風，位于盆地升上高原的第一梯，背靠高原形成地形雨，是雅安多雨的地理學因素。于是一個新的構思在腦中形成了，下面介紹對三雅文化的簡要研究過程和結論。在水平課題方面，他們研究地方之間的相互關系，把重點放在遍布地球表面的人類創(chuàng)造物和人類本身的流動上。在這一學術范圍內，人文地理學只研究某些關系，而把另一些關系留給自然地理學者。三雅園不僅是服務于雅安市人民的，而且最重要的是服務于全國來雅安旅游的人們，三雅園應該是整個雅安優(yōu)美自然風光的縮寫，三雅文化實際上想表達的主題就是：雅安是一個最能體現人與自然共生共榮的浪漫之城?！≡涀哌^的彎路由于對這個項目的背景和整個城市的情況了解不夠深入，我們首先給這個公園一個錯誤的定位，僅僅把它定位在服務于雨城區(qū)的滿足市民休閑的區(qū)級游園,對三雅文化的表達也流于形式，缺乏內涵。三雅園的用地位置是城市自然風光最優(yōu)美的地段，市政府將六公頃的場地從開發(fā)商那里買回，據說價值五千萬人民幣，所以市民們對這個項目寄予厚望，希望能夠建成為一處優(yōu)秀的園林景觀。成都進入雅安的必經之地，一江三河的交匯口，是雅安市景觀格局中最為重要的位置。雅安市政府希望我們能將“三雅文化”（雅雨、雅魚、雅女）用園林的形式表達出來。雅安有成都后花園之稱，驅車到成都僅需一個小時的時間，每到夏季成渝兩地的人們把這里當作避暑休閑的勝地。s Geography》中寫道：“歷史是地理的第四維，它將時間和意義賦予地理”，這句話在四川省雅安三雅園的景觀設計實踐中產生了影響。我們通過三雅園項目的成功嘗試得出一種新的場所與文化相互呼應的景觀設計構思方式。另外用一池清水來擴大空間，打破郁閉的環(huán)境，創(chuàng)造自然活潑的景觀，如在公園局部景點，居住區(qū)花園、屋頂花園、展覽溫室內部、大型賓館的花園等，都可建造小型水景園，配以水際植物，造就清池涵月的畫圖。島的類型很多，大小各異。4．堤、島的植物配置水體中設置堤、島，是劃分水面空間的主要手段，堤常與橋相連。水中植物配置用荷花，以體現“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的意境。石岸線條生硬、枯燥，植物配置原則是露美、遮丑，使之柔軟多變，一般配置岸邊垂柳和迎春，讓細長柔和的枝條下垂至水面，遮擋石岸，同時配以花灌木和藤本植物，如變色鳶尾、黃菖蒲、燕子花、地錦等來局部遮擋（忌全覆蓋、不分美、丑），增加活潑氣氛。2．駁岸的植物配置駁岸分土岸、石岸、混凝土岸等，其植物配置原則是既能使山和水融成一體，又對水面的空間景觀起著主導作用。但水邊植物配植切忌等距種植及整形式或修剪，以免失去畫意。1．水邊的植物配置水邊植物配置應講究藝術構圖?？v觀當今許多園林景觀設計與建設，都無一不借助自然的或人工的水景，來提高園景的檔次和增添實用功能。水聲，增添了天然韻律與節(jié)奏，顯示空間的樂感美。不同的水體構筑物可以產生不同的水態(tài)；以水環(huán)繞建筑物可產生“流水周于舍下”的水鄉(xiāng)情趣；亭榭浮于水面，恍若神閣仙境；建筑小品、雕塑立于水中，便可移情寄性；水在流動中，與山石、河岸、塘堤產生摩擦，發(fā)出各種聲音?？鬃诱J為水無私給予萬物，“似德”；所到之處有生命成長，“似仁”；下流曲折而循其理，“似義”；淺者流行，深者不測，“似智”；赴百仞之谷不疑，“似勇
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