【正文】 。我希望世界上所有人都能意識(shí)到一個(gè)道理，惡的本性固然存在，但善一樣存在。他轉(zhuǎn)過身去，讓他們有時(shí)間鎮(zhèn)定一下；眼睛看著遠(yuǎn)處那艘漂亮的巡洋艦，他等待著……39。本文的結(jié)局是給大家留下了一個(gè)懸念：39。39。但是總而言之，統(tǒng)而言之，我們要記住一句話： 39。前者良心受到折磨，后者肉體會(huì)受到折磨，到了那時(shí)，誰(shuí)也不清楚自己會(huì)干出什么事來。災(zāi)難來臨時(shí)，我連我父母都會(huì)不管！39。作品在這里寫出了人本性的另一端——面對(duì)強(qiáng)大的惡者時(shí)所顯示出的脆弱本性，寫出了雙胞胎的羞恥，誠(chéng)懇，懦弱。膽怯、軟弱乃人之常情，這里體現(xiàn)了平常人對(duì)黑暗的恐懼。叫人害怕39。他緊張地回瞥了一眼39。我如果是他們，聽到浪花聲時(shí)，脆弱的心靈會(huì)受到沉重的打擊，我會(huì)回憶起豬崽子之死，我會(huì)羞愧，羞愧我竟然向如此殘暴的杰克屈服，我會(huì)想象，想象搜捕拉爾夫時(shí)的場(chǎng)景。死亡礁石上飛濺起浪花39。時(shí)，他們沉默了，想到明天殘酷的事實(shí)，他們感到不寒而栗，他們雖然知道明天會(huì)發(fā)生什么，但他們還是不敢面對(duì)這個(gè)事實(shí)——拉爾夫會(huì)被殺死。然而在后來，雙胞胎面對(duì)拉爾夫的問題39。.這充分顯明，他們希望拉爾夫知道，雖然他們不是一伙的了，但他們倆說的話絕對(duì)沒有陷阱，是在為拉爾夫著想，他想證明自己是一片純粹的好心。、39。而后來，薩姆埃里克對(duì)待拉爾夫顯得非常誠(chéng)懇，他們說話時(shí)用了39。,這里顯出了他們心中的不安，心煩意亂，善與惡在爭(zhēng)戰(zhàn)。其中文中提到39。頭頭39。面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)同患難共享福的人，他們心中有回憶往事帶來的隱痛。頭頭39。在文中，雙胞胎一開始一聲不吭，渾身不自在，后來態(tài)度慢慢變得誠(chéng)懇。整部作品都傳遞著昏暗的悲觀主義，文中這幫孩子的荒島生活其實(shí)就是成人社會(huì)的一個(gè)縮影。戈?duì)柖∫苍S還是不想讓人太絕望吧？或者人性的惡終是可以被更為強(qiáng)大的外在力量所遏制，它不會(huì)隨意的徹底泛濫下去，也許還有希望。故事的結(jié)尾嘎然而止，讓我殘暴的想象跟著一起卡住，拉杰爾的意外得救似乎讓人有些失望。文治武略可能是對(duì)一個(gè)杰出領(lǐng)導(dǎo)人的苛刻要求，克里斯瑪（charisma）型領(lǐng)導(dǎo)人不是向來都能使一個(gè)群體抱緊一團(tuán)。的人，他完全可以像杰克一樣帶領(lǐng)大家去適當(dāng)?shù)尼鳙C。如果，如果拉杰爾本身也是一個(gè)比較英勇而些39。如果按序言中所說他和豬仔都象征民主，他們手中的海螺象征著法律或是制度，那么他們這樣的民主顯然是懦弱的，而且不夠清醒，在某些時(shí)刻，他們也會(huì)一起瘋癲。他沒有豬仔會(huì)思考問題，去尋找野獸的時(shí)候也表現(xiàn)得毫無英雄氣概，遇到異樣的聲響他希望野獸喜歡吃小家伙們。祭拜野獸，并利用恐怖來控制他的隨從，他內(nèi)心膨脹的權(quán)力欲望，他對(duì)拉杰爾的憎恨，以及之后對(duì)他的追殺，這些都與成人的現(xiàn)實(shí)世界重疊。野蠻人39。杰克和他的教堂唱詩(shī)班是對(duì)基督教最大的諷刺，他們?cè)^天使的歌，卻在捕獵中嗜血的吶喊。西蒙是一個(gè)勇敢的人，他是唯一一個(gè)能夠向野獸進(jìn)軍的人，去發(fā)現(xiàn)事實(shí)，去打破恐怖，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)野獸其實(shí)是被一群蒼蠅圍繞著的腐尸時(shí)，他揭開了恐懼的面紗，而當(dāng)真相可以重昭，恐懼可以遠(yuǎn)離時(shí)，真相卻在集體的瘋癲中被埋葬，而他也因此而被害。先知39。殺野獸呦！割喉嚨呦！放它血呦！39。是從我們而來。從何而來？從海底而來，從天上而來，從黑暗中來，從我們的恐懼中而來？西蒙說對(duì)了，39。而這樣的恐懼，最終演變了可怖的殺害，更可以成為控制他人的手段？39。難道人類需要恐懼，或者需要保持對(duì)未知的敬畏嗎？不對(duì)，恐懼和敬畏絕不應(yīng)該等同。野獸39。因火而生發(fā)的煙可以讓人發(fā)現(xiàn)他們而能夠真正得救離開這里，而肉，作為口欲的享樂，是人無法逃避的渴望，當(dāng)然這個(gè)過程也是充滿刺激的游戲。肉39。火39。打獵39?；鸲?9。這些兒童的角色但當(dāng)?shù)拇_遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于兒童行為和特征本身，他們也是成人社會(huì)的代表，是人的代表?！断壨酢纷x后感（三）《蠅王》這個(gè)故事初讀上去本身并不吸引人，緩慢的情節(jié)，簡(jiǎn)單的對(duì)話，并不出奇的場(chǎng)景描述，這些都得讓人耐著性子看下去。最后，我只想說，很高興，在那美麗如畫的風(fēng)景下，在那蓄意被燃起的熊熊烈火中，孩子們被救了。杰克也許不是錯(cuò)的，如果他是錯(cuò)的，那么整個(gè)人類都是錯(cuò)的。一旦得到權(quán)利，就以一種順昌逆亡的姿態(tài)進(jìn)行統(tǒng)治?，F(xiàn)在居然不能按照認(rèn)真來思考一本書中的一個(gè)角色，甚至我并不討厭這個(gè)角色，只是從書本身看來，他似乎是被放在了正義的對(duì)立面。不知道為什么寫道杰克的時(shí)候，我的腦子里真的仿佛突然降下一個(gè)帷幕，擋住了我的思緒。他始終對(duì)頭兒的地位虎視眈眈。但是有的時(shí)候孩子才是最能表現(xiàn)人類本性，而最殘忍的。如果真要說本書有一個(gè)反面角色，那應(yīng)該就是杰克了吧。他是不應(yīng)該死的，卻有在孩子們的恐懼，理性的喪失面前死得這么的理所當(dāng)然。這個(gè)角色在書中很重要，但是在我看來似乎由于其神秘主義特點(diǎn)而顯得有些平淡。從書的譯者前言中，可以看到，在原文中，通過人物的語(yǔ)言可以看出來豬崽子來自下層社會(huì)，但是在譯文中完全不得而知，這大概就是看譯文的損失，但說實(shí)話，當(dāng)你不了解一個(gè)文化，基本是看原文，我大概也不能得到這樣的信息?？赡軟]有豬崽子的頭腦話，孤島上的文明堅(jiān)持不了這么久；但也正是豬崽子的頭腦扼殺了他的生命。如果說，本書中真的有我喜歡的角色的話，我想大概只有豬崽子吧。拉爾夫知道最后，走投無路，眾叛親離的時(shí)候，身邊只有豬崽子的時(shí)候，才把他當(dāng)作一個(gè)朋友。豬崽子是理性思考和科學(xué)的代表，但是他并不能得到尊重和重視。而沒有肉吃，沒有玩樂，拼命的只想著煙，使得拉爾夫變成無聊而苦悶的頭兒。就像在現(xiàn)實(shí)生活中一樣，并不是人人都想成為領(lǐng)導(dǎo)，并不是人人都對(duì)特權(quán)和官職感興趣，但特權(quán)和官位卻通常是你能夠得到真正想要的東西，甚至實(shí)現(xiàn)真正的理想的有力保障。他的很多演講，甚至都是豬崽子在旁邊坐他的提示員。升起的過程中，拉爾夫失去了自己的地位。或者說，在執(zhí)著于保證有39。煙39。他始終都希望在島上可以有規(guī)則，希望可以通過煙火來得救。從他剛剛到達(dá)島上的興奮和失神可見一斑。拉爾夫是在最開始的選舉中成為孩子很的頭兒。就好象，他毫不猶豫的就把豬崽子不愿讓別人知道的外號(hào)公布于眾。平心而論，我并不喜歡似乎是代表了文明和正義的拉爾夫。但是，在豬崽子死后盡兩天之內(nèi)，拉爾夫奇跡般的迎來了救援。他不忍讓孩子們完全被蠅王吞噬，于是孩子們?cè)跁慕Y(jié)尾處被救了。蠅王描述的故事很簡(jiǎn)單，一群在戰(zhàn)爭(zhēng)中由于空難墜入荒島的孩子，在荒島上一邊等待救援一邊喪失現(xiàn)代文明，被本性之惡所吞噬的故事。多年并不遙遠(yuǎn)，但是我所沒有經(jīng)歷過的 70 多年前的二戰(zhàn)一定為很多人帶來了傷痛，帶來了思考。蠅王是一部非常嚴(yán)肅的小說。說實(shí)話，如果是在 1 年前，在沒有任何書評(píng)及觀點(diǎn)的提示下，如果我在偶然間徑自讀了蠅王，我一定會(huì)單純，或者說，白癡般的，把它當(dāng)作《湯姆索尼亞歷險(xiǎn)記》或者是《魯濱遜漂流記》這樣有趣的關(guān)于兒童的，或者是歷險(xiǎn)故事的而又略帶壓抑的書。我喜歡和爸爸一起討論政治，然后對(duì)各種戰(zhàn)事、國(guó)際糾紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)，那個(gè)時(shí)候我真的為自己感到驕傲。這不是我的作風(fēng)，雖然這個(gè)習(xí)慣其實(shí)也是在大學(xué)時(shí)遇到一個(gè)我已經(jīng)記不的她的名字的女生開始才養(yǎng)成的。我想也許各種閱讀都不宜過快，一旦過快，讀者就容易被作者前者思路走，而失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。畢竟，就像奧位爾自己說言，他的文章更多的是來描述他的政治觀點(diǎn)。如今，和蠅王一起購(gòu)買了奧威爾的《倫敦巴黎沉浮錄》、《英國(guó)式謀殺的衰落》、以及在西單購(gòu)買的《 animal farm 》。于是我只能猶豫著在網(wǎng)上購(gòu)買了折價(jià)的中文版《蠅王》。無意看到了 Lord of the of the Flies? 蒼蠅王？蠅王？這是我在網(wǎng)上搜索 1984 ,美麗新世界時(shí)推薦的讀物。我知道那本書很薄，而且之前在西單圖書大廈的外文區(qū)看到過原版的英文書。我為自己深陷膚淺世界，不能進(jìn)行深刻思考而煩惱，于是迫不及待的在網(wǎng)上搜索，試圖購(gòu)買奧威爾的其他作品來進(jìn)行閱讀，一邊更進(jìn)一步的了解他和他的思想。當(dāng)時(shí)，只是為了元旦不要太過無聊，隨便在網(wǎng)上買下了 1984 ,很快讀完了。這兩個(gè)人都是我身邊少有的博聞強(qiáng)識(shí)的良師益友，但是如今，沒有一個(gè)人還在我身邊。這本書借小孩的天真探討人性的惡這一嚴(yán)肅主題，戈?duì)柖]有信仰，給這本書留下了省略號(hào)和問號(hào)，蔣老師說過，基督徒的文章都是向往光明的，相信如果戈?duì)柖〕蔀榛酵?，一定能找到他想要的答案。這句話前面寫了母豬頭的惡心，也就是說，西蒙內(nèi)心排斥黑暗，不想讓黑暗占據(jù)自己的心靈，他又怕杰克，怕他那顆被惡污染的心，怕他那沾滿鮮血的雙手。西蒙垂下腦袋，小心地閉著雙眼，又用手護(hù)住眼睛。字是杰克一伙人心中的惡，因?yàn)槔夏肛i是他們殺的，豬頭也是他們插上的。字是西蒙心中與善并存的惡，第二個(gè)39。第一個(gè)39。這是指人心中的惡是人與生俱來的。西蒙的眼光被古老的，令人無法逃避的招呼所吸引住了?，F(xiàn)在是描寫西蒙的片段。這句話有兩層意思，表面上是說成年人引發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)，促使孩子們掉進(jìn)這島上，如果成年人不引發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)，這頭老母豬也不會(huì)死的那么慘。這句話中的39。老母豬半開半閉的，昏暗的眼睛帶著對(duì)成年人生活的無限譏諷。這個(gè)小分句表達(dá)了這根木棒是兇器，也代表人心的兇惡、殘暴。這句話中的39。弄一根木棒，把兩頭削尖。這句話是杰克說的，就在這時(shí)，他停住不講，還注視樹下的陰影，而且他最后也沒在這筑火堆，他在故意留下黑暗，也說明他已經(jīng)向黑暗、野蠻屈服了。咱們?cè)谀莾褐€(gè)火堆。接下來是杰克等人留住黑暗的一個(gè)小片段?；?9。咱們都涂成花臉……39。暗示著讀者杰克一伙人相信黑暗，黑暗是他們的庇護(hù)。野獸39。這個(gè)片段令我影響深刻。一條動(dòng)脈在他腦子里砰砰地搏動(dòng)。咱們?nèi)ネ狄u他們，把火種取來……39。讓我們堅(jiān)守自己的文明底線吧，不要被欲望和本能所左右!第五篇：蠅王讀后感蠅王讀后感蠅王讀后感（一）吳佳璇故事講了一群兒童因飛機(jī)失事被困在一座荒島上，起先大家和睦相處，后來由于惡的本性開始膨脹，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果。文中頭目拉爾夫用它來召集大會(huì)，海螺在這里代表秩序、發(fā)言權(quán)和文明，可隨著劇情不斷發(fā)展，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的影響力在逐漸減弱。若書的結(jié)局是西蒙告訴大家真情、大家脫離野蠻的話，也就平淡乏味了，但此書最大的妙處和發(fā)人深省處在于西蒙看到腐爛爬滿蒼蠅的“供品”豬頭后，與幻覺中的“蠅王”在夢(mèng)中的交流，這讓西蒙看清了“人本是獸”，沒有文明的束縛，就會(huì)墮落為最具危害、最兇殘的“野獸“，而因種種無理由的恐懼而產(chǎn)生的“野獸”就在人心里，而這種第一個(gè)領(lǐng)悟的先知下場(chǎng)往往悲慘，西蒙在雨夜狂奔下山告訴大家實(shí)情時(shí)被誤認(rèn)為是“野獸”而遭活活打死。在眾人沉浸于對(duì)“野獸”無盡的恐怖聯(lián)想時(shí)，只有西蒙意識(shí)到了事件的本質(zhì)，并說“那野獸大概就是咱們自己”。文中的人物形象栩栩如生而耐人尋味，其中作為受害者典型的男孩“豬崽子”就是最特殊的一個(gè)，他因?yàn)榉逝?、氣喘病和高度近視而飽受歧視，全書中甚至沒有出現(xiàn)過一次他的真名，他是可笑、可憐又可鄙的，他最為堅(jiān)持延用正常社會(huì)的文明標(biāo)準(zhǔn)，絲毫不變通，殊不知這些標(biāo)準(zhǔn)在荒島上已完全不適用，他在大家都在用“蠻夷”的生活方式：不洗澡、打野豬、住窩棚等生存時(shí)，還自認(rèn)為是“文明人”而產(chǎn)生優(yōu)越感，但他同樣令人同情：連他始終忠心擁護(hù)的拉爾夫都對(duì)他沒有基本的尊重，他始終被視為包袱、累贅，卻仍舊對(duì)孩子們中地位高