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正文內(nèi)容

河北省永年縣20xx-20xx學(xué)年高一政治上學(xué)期期中試題(參考版)

2024-11-15 22:31本頁面
  

【正文】 (2分)。教育能夠以濃縮的形式重演人類認(rèn)識(shí)世界的過程,使人“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。教育在入的教化和培育上始終扮演著重要角色。文化傳播是教育的重要功能。(3分)②教育是文化傳播的重要途徑。)3(10分)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。⑤立足實(shí)踐,對(duì)現(xiàn)實(shí)事件進(jìn)行內(nèi)容與形式上的文化創(chuàng)新。③高揚(yáng)愛國主義的旗幟,弘揚(yáng)正能量,奏響主旋律,激發(fā)了觀眾的民族情感和愛國情懷。②大眾傳媒具有文化選擇、溝通、共享的強(qiáng)大功能。(4分)3(12分)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。(4分)③推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。(4分)②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。(4分)公益廣告詞答案示例:用一生創(chuàng)品牌、傳萬代好手藝;精益求精、愛崗敬業(yè)。(4分)③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。(4分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融,文化反作用于經(jīng)濟(jì)。結(jié)合材料和所學(xué)《文化生活》的知識(shí),說明將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展貫穿國民教育始終的合理性。通過大眾傳播,這檔優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目重新點(diǎn)燃了潛伏在我們潛意識(shí)里的經(jīng)典熱情。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析《戰(zhàn)狼2》火爆的原因?!稇?zhàn)狼2》以媲美好萊塢級(jí)別的專業(yè)技術(shù)制作和商業(yè)化運(yùn)作,以亞丁灣撤僑為故事原型,通過創(chuàng)作上的專業(yè)精神和價(jià)值觀上的清醒自覺,成功塑造了一位新時(shí)代的中國新英雄,顯示了自信、理性、成熟的國民心態(tài),愛國主義情懷和人類命運(yùn)共同體意識(shí)水乳交融。37.(本題12分)電影《戰(zhàn)狼2》最近十分火爆。晚會(huì)總導(dǎo)演張藝謀說,經(jīng)過創(chuàng)作人員大量的調(diào)研、采風(fēng),歷時(shí)一年多時(shí)間準(zhǔn)備,盡管困難重重,但所有參與其中的文藝工作者都有同樣的堅(jiān)持,要在短短的幾十分鐘內(nèi),讓世界感受中國。G20晚會(huì)《最憶是杭州》在西子湖畔震撼上演,驚艷世界。(12分)(2)請(qǐng)以“發(fā)揚(yáng)光大工匠精神”為主題,設(shè)計(jì)兩句公益廣告詞。李克強(qiáng)總理在十二屆全國人大五次會(huì)議作《政府工作報(bào)告》時(shí)強(qiáng)調(diào),要大力弘揚(yáng)工匠精神,厚植工匠文化,恪盡職業(yè)操守,崇尚精益求精,培育眾多“中國工匠”,打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”,推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。這表明①各民族文化在歷史發(fā)展中相互交融 ②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因 ③推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展 ④不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異A、①④ B、②③ C、③④ D、①②卷Ⅱ(非選擇題 共49分)二.非選擇題(共4小題)35.(本題15分)近年來,無論是高鐵走出國門,還是核電走向海外,“中國質(zhì)量”正逐步取代“中國速度”成為中國的一張新名片。微博打假、微博尋人、微博 求職、微博營銷、微博論政??技術(shù)發(fā)展帶來了新變化,這說明 A.大眾傳媒是文化傳播的重要手段 C.文化發(fā)展影響人們的實(shí)踐活動(dòng)B.傳媒的變化推動(dòng)了文化的共享 D.文化創(chuàng)新要立足于實(shí)踐的要、一脈相承的有①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字 ②我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ④我國古代科技注重實(shí)際應(yīng)用,具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn) A、①② B、③④ C、①③ D、②④ ,其中許多詞語源于少數(shù)民族語言。這說明 A、傳統(tǒng)文化在今天仍然是正確的 B、教育對(duì)文化傳承有著重要作用C、文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮 D、傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代人的價(jià)值觀念有深刻影響 “天道酬勤”強(qiáng)調(diào)多一分耕耘便多一分收獲,這體現(xiàn)的中華民族精神的基本內(nèi)涵是 :“背離原著的創(chuàng)作得不到觀眾的認(rèn)可,創(chuàng)意的匱乏和創(chuàng)作 的浮躁值得反思”。光明網(wǎng)開展的一項(xiàng)關(guān)于漢字書寫現(xiàn)狀的網(wǎng)友調(diào)查顯示,%的被調(diào)查者認(rèn)為,全民的漢字書寫水平在下降。從文化上看,兩位大師都主張 A.學(xué)習(xí)文化要區(qū)別不同的對(duì)象 C.只要繼承就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新 ,才有生命力 ,江蘇省南京市面向社會(huì)廣泛開展了“勿忘國恥,圓夢中華”的愛國主義教育。我之為我,自有我在。這啟示我們文化發(fā)展要、嚴(yán)肅的方向 、百家爭鳴的方針 、為社會(huì)主義服務(wù)的方向 24.“強(qiáng)烈抗議在廣告時(shí)間插播電視劇!”這種諷刺性調(diào)侃對(duì)我國文化發(fā)展的啟示是 ①要加強(qiáng)文化市場管理,杜絕文化市場的自發(fā)性 ②要尊重人民的文化權(quán)利,反對(duì)落后文化 ③要發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化 ④要樹立社會(huì)主義榮辱觀,以服務(wù)人民為榮A.①② B.②③ C.③④D.①④25.佛山石灣陶塑藝術(shù),起源于唐朝,具有濃厚的民族風(fēng)格和嶺南鄉(xiāng)土氣息,它上承漢代陶塑的傳統(tǒng),又吸收了唐宋以來國畫的手法,以及嶺南木雕的技巧等特色,創(chuàng)造出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。因此,游戲開發(fā)商要①立足實(shí)踐,要文化創(chuàng)新更要方向正確 ②立足政府,要市場監(jiān)管更要公共服務(wù) ③依托平臺(tái),要提高眼力更要拒絕污染 ④著眼大眾,要經(jīng)濟(jì)效益更要社會(huì)責(zé)任 A.①④B.③④C.①②D.②③ ,“君子以厚德載物”,下列現(xiàn)象中能體現(xiàn)中華文化包容性的是①中醫(yī)藥學(xué)主張從整體出發(fā)辯證施治 ②各民族的文化各具特色且相互交融 ③清明祭掃、中秋賞月的習(xí)俗時(shí)代相傳 ④佛教與道教在南岳衡水共處于一廟 A.①② B.③④ C.①③ D.②④,全國各地紛紛開展了一系列活動(dòng),如舉辦“雙百”人物中的共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等,宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。這一舉措 ①凈化社會(huì)文化環(huán)境,消除城鄉(xiāng)文化差距 ②創(chuàng)新文化傳播方式,推動(dòng)公共閱讀活動(dòng) ③播撒閱讀的種子,滿足人民日益增長的文化需要 ④打造閱讀新陣地,保障民眾實(shí)現(xiàn)基本的文化權(quán)益A.①② B.②④ C.①③ D.③④19.“編鐘國樂”音樂會(huì)在悉尼上演,由“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”組成的八 音合鳴,在深沉悠遠(yuǎn)的鐘聲中,展現(xiàn)楚風(fēng)楚韻,眾多澳大利亞觀眾和海外華人領(lǐng)略了來 自中國兩千年前的帝王圣樂。這表明 ①精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②發(fā)展文化要樹立文化自信和自覺 ③人們創(chuàng)造文化也享用著文化 ④精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④、社區(qū)、學(xué)校等服務(wù)群體的變化,打造“行走著”的汽車圖書館。這些珍貴老照片 ,逐漸成為工業(yè)遺存。洛陽”老照片展在洛陽隋唐大運(yùn)河博物館展出。觀眾可通過下載APP參與節(jié)目互動(dòng),并分時(shí)段推送“春晚明星大拜年”送祝福,從而吸引了許多年輕人的眼球。該要求強(qiáng)調(diào)中華文化走向世界需要①吸收世界各國的文化成果,以我為主、為我所用 ②體現(xiàn)中華文化的民族性,突出自己的個(gè)性和特色 ③加強(qiáng)交流互鑒,增進(jìn)世界各國對(duì)我國文化的了解 ④實(shí)現(xiàn)民族文化創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)中華文化的現(xiàn)代化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④,由于種種原因,年輕人對(duì)春節(jié)期間的“文化大餐”——春晚的興趣在下降。連山帶石聳,曲徑繞峰斜。花余拂戲鳥,樹密隱鳴蟬。這表明①透過傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的韻味 ②民族節(jié)日是珍貴的世界文化遺產(chǎn),應(yīng)積極保護(hù) ③傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新 ④傳統(tǒng)習(xí)俗有助于培育文明風(fēng)尚 A.①③ B.①② C.②③ D.③④13.回文詩是中國文苑一朵奇葩,西晉以來歷代詩家爭相效仿,如《后園》(南朝齊作為中華民 族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,中秋節(jié)①具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn),承載著人倫孝悌的血脈親情②包含著生活中的民族風(fēng)土人情,反映了民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的愿望 ③是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志和人類社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特標(biāo)識(shí) ④蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵,是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證 A.①② B.①④ C.③④ D.②③12.《易經(jīng)》把“六”定位陰數(shù),把“九”定位陽數(shù),九月九日,日月并陽,故而叫重陽 九九重陽,因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字又是最大數(shù),有長久長壽的含義。我國之所以重視文化遺產(chǎn)的保護(hù),是因?yàn)?①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A.①② B.②③ C.③④ D.①④、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布的《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》,加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文明互鑒與民心相通,切實(shí)推動(dòng)文化交流、傳播、文化貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展。這啟示我國國產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在文化創(chuàng)作上要 ,推陳出新 ,博采眾長 ,追求發(fā)展8.2016年11月30日,中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng) 而形成的實(shí)踐知識(shí)體系及其實(shí)踐”通過評(píng)審,正式被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)代表作名錄。這一文化活動(dòng) ,形成良好文明風(fēng)尚 ,繼承我國傳統(tǒng)文化 ,推動(dòng)世界文化發(fā)展 ,成為傳播主要手段 《你的名字》是在日本文化土壤上生長起來的,這也是日本動(dòng)漫在創(chuàng)作上能夠一直出優(yōu)秀作品的重要原因。這表明 。這說明①文化是民族的,又是世界的 ②體育活動(dòng)有利于文化的交流和傳播 ③中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值 ④不同文化可相互交流,借鑒與融合 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④,既有“供給側(cè)”“工匠精神”等政經(jīng)領(lǐng)域產(chǎn)生的新詞入選,也有 “洪荒之力”“小目標(biāo)”“套路”“藍(lán)瘦,香菇”等流行于網(wǎng)絡(luò)的語言。材料表明①優(yōu)秀文化作品可以豐富人的精神世界 ②優(yōu)秀文化作品使人深受震撼、力量倍增 ③文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 ④優(yōu)秀的文化作品是引領(lǐng)人們前行的旗幟 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④,中國元素成為熱門話題。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意),第十屆杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)盛大開幕,當(dāng)天簽下總額51億元的文創(chuàng)金融大單,對(duì)“文創(chuàng)+金融”的融合發(fā)展有重大促進(jìn)作用。(考生如有其他答案,言之有理均可酌情給分)第五篇:河北省唐山市20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題河北省唐山市20172018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題說明:考試時(shí)間90分鐘,滿分100分。(考生如有其他答案,言之有理均可酌情給分)(3)答案示例:①推廣中醫(yī)養(yǎng)生,呵護(hù)百姓安康。②推進(jìn)公眾增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí),深刻認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥文化的地位作用,增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化的信任感。④中醫(yī)藥與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合,形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系,體現(xiàn)了我國古代科技注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整 8 體性的特點(diǎn)。②中醫(yī)藥文化融匯道、氣、陰陽、五行等中國哲學(xué)思想,說明中醫(yī)藥文化內(nèi)容豐富,體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。③傾聽群眾呼聲,理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。(2)①立足社會(huì)實(shí)踐,從社會(huì)生活中汲取營養(yǎng)。②文化塑造人生,優(yōu)秀文化可以提高人的思想道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。27.(1)①文化在潛移默化中影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。(3)文化是綜合國力競爭的重要因素。(2)文化與政治相互交融。(4分)邯鄲市高二年級(jí)期中考試卷政治參考答案1—5CDBAA 6—10ACCDB 11—15ACDDB 16—20ADBCD 21—24DCDB 25.(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。(6分)(3)某市開展中醫(yī)藥文化宣傳活動(dòng),請(qǐng)就該活動(dòng)擬定兩條標(biāo)語。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析我國中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含的中華文化特征。大眾對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的缺乏甚至斷層,直接導(dǎo)致中醫(yī)藥文化理念在民眾中的陌生感;再加上西醫(yī)西藥文化近百年的營銷傳播,中醫(yī)藥的市場地位不斷下滑。民國以來,隨著西洋醫(yī)學(xué)的源源輸入,自清代形成的中西醫(yī)匯通思潮有了進(jìn)一步的發(fā)展。三皇本紀(jì)》記載:“神農(nóng)氏以赭鞭(一種紅色的竹根)鞭(此意為采掘)草木,始嘗百草,始有醫(yī)藥?!吨腥A人民共和國中醫(yī)藥法》于2017年7月正式實(shí)施,引起社會(huì)廣泛關(guān)注。(6分)(2)結(jié)合材料和“文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí),談?wù)勗搫〉某晒?duì)我國文藝創(chuàng)作的啟示。該劇反腐高度、社會(huì)深度,較以往作品有大的突破,自始至終貫穿著深沉的人民情結(jié),讓人們看到了人性的溫暖、正義的力量。2017年,反腐題材劇《人民的名義》贏得了中國社會(huì)各階層觀眾的喜愛,播出期間其收視率、點(diǎn)擊率占據(jù)各大排行榜首位,該劇取材于現(xiàn)實(shí),把黨自我凈化、自我革新的反腐敗斗爭呈現(xiàn)在公眾面前。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),說明國家是如何為青少年成長創(chuàng)建良好網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的。2017年4月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》提出,鼓勵(lì)和支持新聞網(wǎng)站設(shè)立青年欄目、節(jié)目,制作和傳播有益于青年健康成長的內(nèi)容,增加青年題材報(bào)道內(nèi)容和播出時(shí)間,宣傳青年在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。結(jié)合材料,從文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的角度,分析文化在國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用。我們要心懷崇敬,濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄,讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)。實(shí)施好重點(diǎn)文化惠民工程。造成文化低俗化的主要原因是 ,進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革要從文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)發(fā)力,關(guān)注文化消費(fèi)新趨勢,豐富文化產(chǎn)品的品種,提高文化產(chǎn)品的吸引力,讓文化產(chǎn)業(yè)惠及群眾日常生活。朱日大閱兵①凝聚著不屈的民族精神,為時(shí)代精神注入了新的內(nèi)容 ②蘊(yùn)含著古今不變的愛國主義共同內(nèi)涵,提振了民族精神 ③喚醒和增強(qiáng)了國民的集中記憶,增強(qiáng)了民族凝聚力 ④以其高昂奮進(jìn)的精神
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