【正文】 歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時(shí)寫成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國語，司馬遷受宮刑著史記。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國一闕不振。生于憂患，死于安樂居安思危，思則有備，有備無患。順逆境、鯰魚效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)挪威人捕沙丁魚，千方百計(jì)讓魚活著，抵港后好賣高價(jià)，卻總不成功。著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子，沒有前途。但我能用他們，所以能取天下。說的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。二、典故故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。1面對(duì)順境時(shí)，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點(diǎn)，不能滿足現(xiàn)狀，要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對(duì)逆境和失敗時(shí)，要正視困難，保持平靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動(dòng)為主動(dòng)，堅(jiān)定地走向勝利的彼岸。在具體工作的交流溝通上，可能會(huì)由于種種原因了現(xiàn)這樣那樣的問題，對(duì)待分歧，換位思考、大同存小異，大事講原則，小事講風(fēng)格；大事不糊涂，小事不計(jì)較。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。我會(huì)（從容對(duì)待、坦然處之、冷靜分析）從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度，逐步與領(lǐng)導(dǎo)和同事建立起一種積極的，良性的工作伙伴關(guān)系。行政管理事業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須擁有一支高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)，任何出色的成績(jī)都是集體智慧的結(jié)晶。同時(shí)，公務(wù)員又是社會(huì)人，不可能沒有朋友和親情，當(dāng)國家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，首先要維護(hù)國家利益，其次，對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國家效勞。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧總之，在這個(gè)事情上，我會(huì)擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊(duì)和諧，從而提高本部門的工作效率。毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究是我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和解決紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題。由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問題的方式不同，??，起爭(zhēng)執(zhí)是一種正?，F(xiàn)象，我會(huì)理智地處理好這件事情。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。清代龔自珍對(duì)清末死氣沉沉社會(huì)風(fēng)氣發(fā)出的感嘆金無足赤，人無完人——南宋詩人戴復(fù)古 過也，人皆見之；更也，人皆仰之——孔子尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。引申為：提倡做人一定要說道做到，言行一致?！对鰪V賢文》 路謠知馬力，日久見人心運(yùn)乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光 豈能盡如人意，但求無愧我心——林則徐 凡是盡心，成敗不必由我?！献?言之者無罪，聞之者足以戒?！抉R光 吾生也有涯，而知也無涯?！髯尤藷o遠(yuǎn)慮,必有近憂?！圃娙死钌屉[ 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！阉升g 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（春秋 晏嬰《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！髂┧枷爰翌櫻孜湎壬?知識(shí)就是力量?！吨傺?仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！鬃?一言既出，駟馬難追?！踔疅?世上無難事,只要肯登攀?！T葛亮海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛?！?曹操 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?不義而富且貴,于我如浮云——孔子。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在于勤。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。攻人之過毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)便其可從。讀破萬卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平——北宋張載計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名日本首相——伊藤博文孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。啟示：借梅雪的爭(zhēng)春，告戒我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明?！薄獝垡蛩固沟谖迤好跃浣鹕姐y山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)?！薄獝垡蛩固?.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。”——陶行知7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。”——陶行知5.“教師的職務(wù)是?千教萬教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?。”——陶行知3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?“師也者，教之以事而喻諸德也。教39。教39。講39。講39。阿教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。──[德]阿──陶行知：《行知書信集》第109頁4學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。──清劉熙載：《持志塾言自敘》4先生不應(yīng)該專教書；他的責(zé)任是教人做人。持之義不一端，大要維持之欲其正也，操持之欲其信也。孟夏紀(jì)──清王夫之：《四書訓(xùn)義》卷六4疾學(xué)在于尊師，尊師則言信矣，道論矣。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。自負(fù)39。自卑39。──《孟子自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源。告子下》4孟子曰：39。征于色，發(fā)于聲，而后喻。比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》4人恒過，然后能改。──[美]莫赫斯特：《教育的邏輯》學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分。贊科夫：《和教師的談話》第50頁3不去嘗試把學(xué)生引入某一領(lǐng)域或者感到這件事有困難的時(shí)候就過早地放棄它，那就等于承認(rèn)，學(xué)生只要是在學(xué)校里，就無論如何不能在這些領(lǐng)域中得到發(fā)展。──[蘇]列吻合39。正象我們?cè)诘谝淮握勗捴兴f的那樣，只有當(dāng)學(xué)生自己發(fā)覺在對(duì)教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時(shí)，他們求知的渴望才會(huì)產(chǎn)生和增長(zhǎng)起來?！?，只要學(xué)生能提問題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。道這些都對(duì)課程設(shè)置和教學(xué)方法有重要影響。德正因?yàn)檫@樣，所以我們說那些當(dāng)學(xué)生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶?！抖Y記知其心，然后能救其失也。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止?！抖Y記學(xué)記》3發(fā)然后禁，則格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學(xué)。此四者，教之所由興也。符布魯納：《論教學(xué)的若干原則》3贊可夫新教學(xué)原則：以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則，以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則，理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則，使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。（反饋原則）——[美]杰（結(jié)構(gòu)原則）教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定所出示的學(xué)習(xí)材料的最有效的序列。巴班斯基：《論教學(xué)過程最優(yōu)化》第113頁3布魯納教學(xué)四原則：教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定最有效地使人能牢固樹立學(xué)習(xí)——一般形式的學(xué)習(xí)和特殊類型的學(xué)習(xí)——的心理傾向的經(jīng)驗(yàn)?！猍蘇]尤誣徒》我們還把創(chuàng)造認(rèn)識(shí)上爭(zhēng)論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法?！秴问洗呵镏姓?達(dá)師之教也，使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉。誣徒》2教人者必知至學(xué)之難易，知人之美惡，當(dāng)知誰可先傳此，誰將后倦此?！秴问洗呵锷平陶邉t不然，視徒如己，反己以教，則得教之情也?！绻说木裆睿ǘ沂鞘裁礃拥娜税?，幼小的，非常嬌嫩的，在興趣、愿望和需要上都還極其脆弱的人）僅僅被局限在這個(gè)領(lǐng)域，也就是說，他只能在掌握知識(shí)上、分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就會(huì)有失敗和困難在等待他，使他的生活變成一種痛苦。——（美）愛德華茲2不要讓上課、評(píng)分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動(dòng)領(lǐng)域?！久馈繍垡蛩固?對(duì)于青少年，最關(guān)鍵的是從小要有好奇心，遇到問題追問下去，這種精神比考試得到好分?jǐn)?shù)更重要。阿教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。————洛斯金（英國藝術(shù)理論家、政論家）2你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！绹軐W(xué)家、教育家約翰亞瑟——（法）盧梭《愛彌兒》1平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪?！逼浯酥^乎？──《禮記故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。──梁?jiǎn)⒊骸督淌诜ā?學(xué)然后知不足，教然后知困。阿形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識(shí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。──[德]阿在第一種情況下，運(yùn)動(dòng)是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運(yùn)動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。教39。講39。教39。講39。教39。教39。講39。講39。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到?！ǚǎ┟商飭酒皙?dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。史蒂文森教師就是打開門的鑰匙——珀金《論教師的作用》教員的天職是變化——陶行知《陶行知全集》最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。——英國作家羅伯特作者:華羅庚教學(xué)是理解的最高形態(tài)。為改變以后的命運(yùn)，先改變現(xiàn)在的觀念！●最難打開的是心門，最難走的路是心路，最難過的橋是心橋，最難調(diào)整的是心態(tài)。懷疑固然可以，求證更加重要，與其長(zhǎng)時(shí)間的懷疑，不如短時(shí)間求證！●用靈魂撞擊命運(yùn)，用觀念超越夢(mèng)想。要改變別人，先改變自己！●天下的事有千難萬難，但最難的有兩件事：一是把別人口袋里面的錢放到自己的口袋里。舊觀念不放棄，新觀念難產(chǎn)生！●在這個(gè)世界有兩難：一是改變別人，二是改變自己。智慧不在年齡，杰出不在輩高，后來者往往居上。青澀，便成長(zhǎng)；熟透，便腐爛！●生活要追求四度空間：寬度、深度、熱度、速度；工作要形成五動(dòng)個(gè)性：主動(dòng)、行動(dòng)、生動(dòng)、帶動(dòng)、感動(dòng)；人生須明確一個(gè)觀念：只有縮短成功的日月，才能延長(zhǎng)享受的時(shí)間！●人人都有兩個(gè)門：一個(gè)是家門，成長(zhǎng)的地方； 一個(gè)是心門，成功的地方。走對(duì)了路的原因只有一種，走錯(cuò)了路的原因卻有很多?？茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，變化的本質(zhì)就是發(fā)展！●只有不快的斧，沒有劈不開的柴；只有想不到的人，沒有做不到的事。誰能積累能量，誰就能獲得回報(bào)；誰若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)！●創(chuàng)新就是求新，改革就是求變。這個(gè)世界只有想不到的，沒有做不到的！●世上本無移山之術(shù)，惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人的腳指頭再長(zhǎng)，也長(zhǎng)不過他的腳板。烏云永遠(yuǎn)遮不住微笑的太陽！●魚攪不渾大海，霧壓不倒高山，雷聲叫不倒山崗，扇子驅(qū)不散大霧。證明雞蛋是否變味，大可不必把它全吃掉；吃個(gè)雞蛋味道不錯(cuò)，大可不必非要認(rèn)識(shí)下蛋的雞媽媽！●太陽不會(huì)因?yàn)槟愕氖б猓魈觳辉偕?；月亮不?huì)因?yàn)槟愕谋г?，今晚不再降落。智者的聲音是愚者的方向，無法放棄過去的無知，就無法走進(jìn)智慧的殿堂。人最大的敵人不是別人,而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難!●別人不明白的時(shí)候你明白了，別人明白的時(shí)候你行動(dòng)了，別人行動(dòng)的時(shí)候你成功了，別人成功的時(shí)候你富有了。如果事情無法改變，那就去改變觀念。接受不了是你的觀念，別埋怨事情的本身。阻擋你前進(jìn)的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒！●熟悉的習(xí)慣，熟悉的路線，熟悉的日子里，永遠(yuǎn)不會(huì)有奇跡發(fā)生。思維觀念高于工作經(jīng)驗(yàn)。做人最重要的是品格、態(tài)度、思想觀念和人生價(jià)值觀！●經(jīng)驗(yàn)固然重要，但觀念的正確與否起決定作用。當(dāng)你在占有這個(gè)優(yōu)勢(shì)時(shí)，必須爭(zhēng)取主動(dòng)，再占據(jù)下一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！●提出問題遠(yuǎn)比解決問題難，因?yàn)榻鉀Q問題是技術(shù)性的，而提出問題則是革命性的。性格會(huì)影響人生！因?yàn)樵炝?xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！●你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。家長(zhǎng)的觀念是孩子人生的起跑線！●播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！●人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。財(cái)富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財(cái)富。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。選擇決定命運(yùn)，環(huán)境造就人生！●在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，選擇順其自然，也許是最佳選擇。奇正相生，循環(huán)無端，漲跌相生，循環(huán)無窮。得到一件東西需要智慧，放棄一樣?xùn)|西則需要勇氣●終而復(fù)始，日月是也。成功不在于是否拿到好牌，關(guān)鍵在于能否將手中的壞牌打好。要改變命運(yùn)，先改變觀念！●決定今天的不是今天，而是昨天對(duì)人生的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對(duì)事業(yè)的作為。命運(yùn)不是等待，而是把握。如果山過不來，那人就過去！●命運(yùn)不是放棄，而是努力。不是不接受新觀念，而是不愿拋棄舊觀念！●信念改變思維，思維改變心態(tài)，心態(tài)改變行動(dòng)，行動(dòng)改變習(xí)慣，習(xí)慣改變性格，性格改變命運(yùn)。方向大于方法，動(dòng)力大于能力，做人大于做事！●思路決定出路，觀念決定方向，性格決定命運(yùn)，生活方式?jīng)Q定健康!●表面上缺的是金錢，本質(zhì)上缺的是觀念，命運(yùn)里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識(shí)，事業(yè)上缺的是毅力，行動(dòng)上缺的是改變!●落后是觀念落后，貧窮是腦袋貧窮。第三篇