【正文】 楊善洲30歲擔(dān)任縣級領(lǐng)導(dǎo)，39歲擔(dān)任地委副書記，50歲擔(dān)任地委書記，在地方黨委部門工作的40多年間，牢記黨的宗旨，保持平民干部本色，帶草帽，穿草鞋，當(dāng)?shù)厝罕娪H切地稱呼他為“草帽書記”；他60歲退休又毅然奔赴深山植樹造林20余年，克服常人難以想像的困難，到收獲勞動成果的時候，把價值超過3億元的大亮山林場無償移交給當(dāng)?shù)卣?，自己不要任何報酬，這就是一位年逾八旬的老中國共產(chǎn)黨員員矢志不渝的無私奉獻(xiàn)精神，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)習(xí)楊善洲同志信以立業(yè)、矢志不渝的無私奉獻(xiàn)精神，在創(chuàng)先爭優(yōu)中堅定政治信念。部分人虛榮心作祟，講排場，比闊氣；部分干部喜好公款消費(fèi)，鋪張浪費(fèi)，助長了歪風(fēng)邪氣。他身居簡陋的住所，工作在寂寞的深山，始終以苦為樂、以苦為榮，為了人民和自己心中崇高的事業(yè)無怨無悔地奉獻(xiàn)，用自己的一言一行和人格力量鼓舞和激勵著廣大干部群眾，感召和引領(lǐng)著人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好家園而不懈奮斗，充分體現(xiàn)了一個優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨員員忠于使命的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)習(xí)楊善洲同志檢以養(yǎng)德、知行一致的革命精神，在創(chuàng)先爭優(yōu)中樹立高尚情操。如今，奉獻(xiàn)和勤奮在部分人看來太“老套”，他們更愿意講求回報和享受，突出表現(xiàn)為工作作風(fēng)“散”、“滿”、“推”、“浮”、“混”。擁有崇高的理想和堅定的信念，具備無私奉獻(xiàn)的高尚境界和優(yōu)秀品德，是中國共產(chǎn)黨員人始終保持先進(jìn)性的法寶之一。學(xué)習(xí)楊善洲，就要學(xué)習(xí)他誠以修身、一心為民、求是探索的精神，始終牢記黨的宗旨，永葆公仆本色，全心想著群眾，一切為了群眾，致力于為群眾更好地服務(wù)，甘做人民的公仆，把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)事業(yè)中去，以對黨和人民的忠心扎扎實實為群眾辦實事、解難事、做好事。楊善洲同志擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)20多年，退休后植樹造林20多年，始終堅持群眾利益高于一切，殫精竭慮地為群眾辦事，無愧于誠以修身、心系人民的“公仆”稱號。學(xué)習(xí)楊善洲同志誠以修身、一心為民的探索精神，在創(chuàng)先爭優(yōu)中培育公仆情懷。當(dāng)前，有人對忠誠于黨的時代價值認(rèn)識模糊，有的甚至片面認(rèn)為忠誠于黨是“老話題、老經(jīng)驗、老傳統(tǒng)”，是空喊口號，無需費(fèi)時勞神重新再提，殊不知這就是理想信念淡化的問題。忠誠于黨和人民，是中國共產(chǎn)黨員員最基本的政治品質(zhì)和要求。今天我們緬懷先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，就是要傳承和發(fā)揚(yáng)他們的信仰追求，不斷矯正和找準(zhǔn)自己的生命航向。學(xué)習(xí)楊善洲同志先進(jìn)事跡心得體會麗江監(jiān)獄八監(jiān)區(qū)和衛(wèi)方“2009年4月，楊善洲無償向施甸縣林業(yè)局移交活立木蓄積量價值超過3億元的大亮山林場的經(jīng)營管理權(quán)，移交中不沾林場一點(diǎn)好處，不帶林場一根草??”“大亮山上，楊善洲的全部家當(dāng)是一張簡易床、一張學(xué)生用的書桌、兩個小坐凳、一個火盆、一把熏滿火煙的燒水壺，旁邊是用來煮藥的兩個小羅鍋、四個小碗??”曾被一代代英雄模范、先進(jìn)典型人物感動過、激勵過的我，每當(dāng)拾起《楊善洲先進(jìn)事跡材料》，總是被他胸懷大愛、赤誠一生的事跡所打動。全會總結(jié)了十七屆四中全會以來黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民所做的各項工作，回顧了“十一五”時期取得的輝煌成就，確定了“十二五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的指導(dǎo)思想、總體思路、目標(biāo)任務(wù)、重大舉措，在黨和國家發(fā)展進(jìn)程中具有非常重要的地位。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到黨的十七屆五中全會有著重大的意義。學(xué)好全會精神，把思想認(rèn)識統(tǒng)一到全會精神上來，把實際行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來。黨的十七屆五中全會審議通過的“十二五”規(guī)劃建議提出的以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線要求，順應(yīng)黨心民意，符合時代潮流。全會指出，制定“十二五”規(guī)劃，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)國內(nèi)外形勢新變化，順應(yīng)各族人民過上更好生活新期待，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，深化改革開放。堅持發(fā)展，就是堅持科學(xué)發(fā)展。也是推動科學(xué)發(fā)展的必由之路。對奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，具有十分重要的意義。為中國未來五年經(jīng)濟(jì)、社會和民生等方面的發(fā)展勾畫出藍(lán)圖。黨的十七屆五中全會充分肯定十七屆四中全會以來的工作。第五篇：學(xué)習(xí)十七大五中全會心得體會學(xué)習(xí)十七大五中全會心得體會麗江監(jiān)獄八監(jiān)區(qū)和衛(wèi)方在喜獲豐收的金秋十月，黨的十七屆五中全會在北京召開。又比如，共享發(fā)展，它的理念是更加注重發(fā)展的實際效能。但是進(jìn)入新的發(fā)展時期，這種發(fā)展不僅滿足不了社會與群眾的新期待，自身都已經(jīng)很難維持下去了。這種發(fā)展模式最大的問題在于過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)量的增長，對經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量和效益關(guān)注不夠，對這些GDP能否轉(zhuǎn)化成民眾的福利關(guān)注不夠；只關(guān)心表面的發(fā)展成果，較少考慮為了這些看得見的成果付出了多少看不見的成本與代價；片面考慮一部分地區(qū)和一部分群體率先發(fā)展與先富起來，忽略了同一個國度內(nèi)區(qū)域差距過大、群體差距過大所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)乃至政治危機(jī)；僅僅滿足于在低端產(chǎn)業(yè)為國際社會打工，嚴(yán)重?fù)p害了國家的綜合競爭能力和科技創(chuàng)新、跨越發(fā)展的能力等等。在這一點(diǎn)上，是完全可以大有作為的。由于這一起點(diǎn)，使得中國對世界來說已經(jīng)不再是無足輕重，而成為了舉足輕重。如果說過去發(fā)達(dá)國家看待中國的發(fā)展只是把中國當(dāng)成眾多廉價工廠中一個比較能干但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在同一重量級上的打工者、追趕者的話，今天的中國已經(jīng)可以面對面地站在世界舞臺上影響乃至改變他們的產(chǎn)業(yè)模式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，甚至生活方式。所謂“可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期”，是指“十二五”的中國發(fā)展是在“世界第二”這樣一個新起點(diǎn)上往前走。這一變化固然是我們孜孜以求的，但也給我們提出了新問題，一個國家從中等收入經(jīng)濟(jì)體邁向高收入經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展模式，不可能簡單復(fù)制從低收入經(jīng)濟(jì)體邁向中等收入經(jīng)濟(jì)體的既有發(fā)展模式，過去管用、能用、好用的發(fā)展理念、發(fā)展模式、發(fā)展方法以后恐怕不再能用了。所謂“攻堅時期”是指中國社會進(jìn)入了深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期。到2020年，也就是建黨100年的時候，我們要實現(xiàn)“全面建成小康社會”的奮斗目標(biāo)；到2050年，也就是建國100年的時候，要實現(xiàn)“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)。但是進(jìn)入新的發(fā)展時期，這種發(fā)展不僅滿足不了社會與群眾的新期待，自身都已經(jīng)很難維持下去了?！笆濉保褐袊l(fā)展的關(guān)鍵時期這種發(fā)展模式最大的問題在于過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)量的增長，對經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量和效益關(guān)注不夠，對這些GDP能否轉(zhuǎn)化成民眾的福利關(guān)注不夠；只關(guān)心表面的發(fā)展成果，較少考慮為了這些看得見的成果付出