【正文】 然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。20．《過(guò)秦論》（背誦最后三段）賈 誼及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。?不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。以五十步笑百步，則何如？?曰：?不可，直不百步耳，是亦走也。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。18．《寡人之于國(guó)也》 《孟 子》梁惠王曰：?寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。所守或匪親，化為狼與豺。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。12．《游褒禪山記》（背誦第3段）王安石于是余有嘆焉。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。?客有吹洞簫者，倚歌而和之。歌曰：?桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。白露橫江，水光接天。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。11．《赤壁賦》 蘇 軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：?死生亦大矣?，豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。久在樊籠里，復(fù)得返自然。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。周公吐哺，天下歸心。契闊談讌，心念舊恩。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。青青子衿，1 悠悠我心?？?dāng)以慷，憂思難忘。同心而離居，憂傷以終老。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。信誓旦旦，不思其反。淇則有岸，隰則有泮。靜言思之，躬自悼矣。言既遂矣，至于暴矣。/三歲為婦，靡室勞矣。女也不爽，士貳其行。自我徂爾，三歲食貧。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。/乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。匪我愆期，子無(wú)良媒。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢？然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。5．《記念劉和珍君》（背誦二、四節(jié)）魯 迅（二）真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。又前而為歌曰：?風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！?復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。至易水上，既祖，取道。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。繑y來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。正言若反。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。此三者，以為文不足，故令有所屬。夫唯弗居，是以不去。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。此兩者，同出而異名，同謂之玄。無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母?！?41)《老子》五章，非常道。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。為仁由己，而有人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”。不義而富且貴，于我如浮云。”：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。子路曰：“愿聞子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”、季路侍，子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾。”：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?？章劵⒙脗飨兀瑹o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。庶劉僥幸，保卒余年。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。詔書(shū)特下，拜臣郎中。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。(37)《陳情表》李密臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。此雖免乎行，猶有所待者也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。而宋榮子猶然笑之。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯之問(wèn)棘也是已：“窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也?！洱R諧》者，志怪者也。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？(36)《逍遙游酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。攜幼入室，有酒盈樽。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請(qǐng)辭去。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之。這次第，怎一個(gè)愁字了得！(33)《廉頗藺相如列傳》司馬遷既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。（32）《聲聲慢》李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣，尚能飯否？（31）《醉花陰》李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。（29）《水龍吟》辛棄疾楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。（28）蘇軾《定**》三月七日沙湖道中遇雨。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。（26）《雨霖鈴》柳永寒蟬凄切。千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。必修四（25）《望海潮》東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)??？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。是故圣益圣，愚益愚。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。(24)《師說(shuō)》韓愈古之學(xué)者必有師。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同日而語(yǔ)矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！拔瀹€之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。谷與魚(yú)龞不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)龞不可勝食也?！痹唬骸巴跞缰?，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。(22)《孟子蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在