【正文】 我的分享到此結(jié)束，謝謝大家姜驍桐?！皼]落論的作用不亞于奮進(jìn)曲”但現(xiàn)在世界上流行的卻是中國威脅論。例如上個(gè)世紀(jì)六七十年代，美國深陷越戰(zhàn)泥潭，美國衰退論震耳欲聾，哈弗大學(xué)教授亨廷頓甚至預(yù)言美國將在2000年沒落?；卮鹜炅说谝粋€(gè)問題，總結(jié)一下…… 那么，既然我們有這個(gè)能力去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在如此紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中我們究竟應(yīng)該如何去做呢？作者從三個(gè)方面詳細(xì)的論證了如何做這個(gè)問題，主要是從戰(zhàn)略方向、軍事方向和警惕性方向來說明，戰(zhàn)略層面分為了四個(gè)部分，旨在解決四個(gè)問題，就是生存戰(zhàn)略、發(fā)展戰(zhàn)略、崛起戰(zhàn)略和領(lǐng)袖戰(zhàn)略，軍事方面，則指出和平崛起需要軍事崛起，在警惕性方面，雖然有些跡象表明我們具有成為冠軍國家的實(shí)力，但是在中華民族的偉大復(fù)興大業(yè)凱歌大奏的時(shí)候謙虛、理智和冷靜就顯得特別寶貴，一個(gè)民族的憂患意識(shí)，體現(xiàn)在能夠?yàn)樽约壕婇L鳴。而接下來一點(diǎn)是中國性格魅力，英國哲學(xué)家羅素指出“中國人統(tǒng)治別人的欲望明顯要比白人弱得多，如果世界上就驕傲到不肯打仗的民族，那么這個(gè)民族就是中國，中國人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報(bào)”從歷史的角度上來講我們是無法斷定這種性格的好壞，因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候我們這種性格為我們掙來的并不是和平而是挨打，但是在和平為主流的大環(huán)境下，中國的這種內(nèi)在性格無疑是更適合引領(lǐng)時(shí)代潮流的。首先從時(shí)代背景說起，中國之所以現(xiàn)在能夠前所未有的接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想我想很大一部分的原因是由時(shí)代背景造就的，在全球化進(jìn)程日益加深的今天，中國與世界各國越來緊密的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易聯(lián)系，使得我們與各國之間只能走共同繁榮的貿(mào)易規(guī)律，而在全球以和平為基調(diào)的大背景下，又給中國的和平崛起帶來了豐厚的土壤。我們之所敢說我們比任何時(shí)候都接近實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是有一定的原因的，客觀方面主要體現(xiàn)在中國現(xiàn)在所處的時(shí)代背景、性格上的特點(diǎn)和所具有的一些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)三個(gè)方面。此后毛澤東發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，后果大家是可想而知的。我們可以講，15年后我們可能趕上或者超過英國。主觀方面集中表現(xiàn)為孫中山、毛澤東、鄧小平三個(gè)偉人的奮斗理想，孫中山是中國民主革命的先行者，毛澤東是新中國的締造者，鄧小平是改革開放的設(shè)計(jì)者，三個(gè)偉人的共同戰(zhàn)略都在于他們?cè)谥袊鴩业拇竽繕?biāo)上都是“世界第一”主義者。說完這個(gè)定義后我們來解決第一個(gè)問題，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是否有土壤，也就是中國是否有成為冠軍國家實(shí)力。換句通俗的話就是就是世界上最厲害的國家。但我們都知道只有夢(mèng)想是做不成任何事的，但是習(xí)總書記卻未向我們解釋說明過實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想是否有合適的土壤？以及我們應(yīng)該如何去做？所以這本書就是就圍繞回答這兩個(gè)問題而展開的。對(duì)待問題能真正地理性看，齊心辦！第五篇：中國夢(mèng)讀后感讀《中國夢(mèng)》有感今天的主角是由劉明福上校主編的中國夢(mèng)一書，由我來為大家介紹這本書的大致內(nèi)容和我自己讀完這本書后的心得體會(huì)。生活中生活中樂于幫助他人，熱愛生活。當(dāng)然，最主要的還是要從自身做起，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)。全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切以人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小團(tuán)體出發(fā)。我黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更有義務(wù)遵法守法，自覺做公平正義的守護(hù)者。三是規(guī)則公平，社會(huì)需要一套規(guī)則來保證運(yùn)行，還須反對(duì)特權(quán)現(xiàn)象。一是要權(quán)利公平，加大法制建設(shè)，完善法律制度體系，保障公民合法的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等方面的權(quán)利，建立健全公民享有和行使權(quán)利的體制機(jī)制，保障人民當(dāng)家做主。還要通過實(shí)際行動(dòng)來為公平正義保駕護(hù)航。當(dāng)然，問題解決不是說風(fēng)就是雨的，它也需要一個(gè)過程。不回避問題，不規(guī)避矛盾，傳遞社會(huì)正能量，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感。眾人拾柴才能火焰高，一雙筷子才能牢牢抱成團(tuán)。要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、真理與價(jià)值相統(tǒng)一。在分析問題的過程中，我們要辯證地看問題，理性地判斷，凝聚大家的共識(shí)來解決問題。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未打破，城鄉(xiāng)居民在醫(yī)療、養(yǎng)老等方面待遇差別較大，養(yǎng)老保險(xiǎn)接續(xù)、隨遷子女高考等方面政策不完善，也是一個(gè)亟待解決的問題。這也是黨和政府非常關(guān)心的問題。改革開放30多年，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力大幅提升，使2億多貧困人口脫貧，免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)，高等教育進(jìn)入大眾化階段，建成了世界上最大規(guī)模的基本醫(yī)療保障網(wǎng)、最大的養(yǎng)老保障網(wǎng)，基本公共服務(wù)均等化等，讓越來越多的人享受著越來越多的改革發(fā)展成果，公平正義得到更多重視和保障。整本書中對(duì)民生問題非常關(guān)注。為自己的夢(mèng)想而奮斗，并不是一朝一夕的事情，而是長久的，永恒的。只要我們不斷的努力，就是勝利的保證，如果過去的時(shí)間沒有荒廢，現(xiàn)在就可以看到相當(dāng)?shù)某煽?jī)。在這漫長地學(xué)習(xí)過程中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，讓我的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。我們追逐自己的夢(mèng)，本身構(gòu)成了“中國夢(mèng)”的一塊塊基石。有了“中國夢(mèng)”的茁壯，我們才有了做自己的夢(mèng)的自由。當(dāng)“中國夢(mèng)”沒有綻放，個(gè)人的夢(mèng)又如何開花？從根本上說，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長的土壤，都深深植根于“中國夢(mèng)”。在這個(gè)充滿生機(jī)的國度里，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論的指引道路，各族人民團(tuán)結(jié)友愛，安居樂業(yè)，攜手共創(chuàng)中國特色社會(huì)主義社會(huì)。歷經(jīng)三十年的改革開放，中華大地上掀起了翻天覆地的變化。170多年來，無數(shù)中華兒女就執(zhí)著于這個(gè)夢(mèng)，為民族復(fù)興上下求索。我們將緊隨中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格履行黨中央的指示，認(rèn)真落實(shí)黨中央交給我們的任務(wù)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，以樂觀積極的姿態(tài)面對(duì)未來道路上的一切困難，我們將于各族人民攜手，共同譜寫中國特色社會(huì)主義的這段輝煌歷史。在大學(xué)里，我們必須應(yīng)該正確樹立自己的世界觀，人生觀、價(jià)值觀，把自己的理想與振興中華的而甘于奉獻(xiàn)精神相結(jié)合，貫徹落實(shí)黨的十八大精神，把自己的熱情投入到社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)上來，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃，思維敏捷，敢為人先的諸多優(yōu)