【正文】 或用桃核雕刻成小花筐掛在房門(mén)上或掛在孩子手腕上、脖子上，人們認(rèn)為這能避邪。被風(fēng)一吹順著開(kāi)著的窗戶(hù)吹進(jìn)屋內(nèi)，清幽香氣滿(mǎn)屋，真成了艾葉香香滿(mǎn)堂了。歌詞“艾葉香香滿(mǎn)堂”，是因?yàn)樵谌甏沦e山城鄉(xiāng)村草房很多。孩子們?cè)谖逶鹿?jié)經(jīng)常唱著一首歌：“棕子香香廚房，艾葉香香滿(mǎn)堂，桃枝插在大門(mén)上，除病去邪快樂(lè)又安康”。五月節(jié)這天人們都起大早，到河里去洗眼睛、洗臉。五月節(jié)采的艾蒿蔭干后，用來(lái)“灸艾子”(針灸學(xué))，肚子里有食水都能灸化了，風(fēng)寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大離兒。婦女們嘮起家常都說(shuō)：“五月節(jié)”天不亮采來(lái)的草藥可靈了。傍晚，家家戶(hù)戶(hù)都要點(diǎn)燃一把用九片松明扎成的火把，在房?jī)?nèi)行驅(qū)邪除惡的儀式，然后再將火把送到寨外山丘上集中燃燒，祈求幸福和安寧。這種歡快的場(chǎng)面一直延續(xù)到節(jié)日的最后一天的下午。第二天，是節(jié)日的高期，磨秋場(chǎng)上人山人海，磨秋時(shí)而飛速旋轉(zhuǎn)，時(shí)而升降起伏，甩秋人的速度越快，圍觀(guān)的人越開(kāi)心。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，節(jié)日的第一天，各村寨們要到高山頂上砍回一棵標(biāo)直的青松，在寨邊的磨球場(chǎng)上支起磨秋，還要用栗木和藤條架起轉(zhuǎn)秋和秋千。哈尼族基本上是農(nóng)作經(jīng)濟(jì)，各地哈尼族經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不平衡，人口占絕大多數(shù)的哀牢山、無(wú)量山地區(qū)以水稻為主，兼種旱稻，瀾滄江流域以旱稻為主、兼種水稻，前者經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，后者經(jīng)濟(jì)較落后。哈尼族是中國(guó)的一個(gè)古老的民族，哈尼族主要分布的滇南地區(qū)，包括紅河哈尼族彝族自治州、西雙版納傣族自治州、思茅地區(qū)和玉溪市。于是請(qǐng)烏麼免除了哈尼人殺人為祭的懲罰。哈尼人痛苦不堪，天神教哈尼人在農(nóng)歷六月二十四日打磨秋。野獸上告天神，說(shuō)哈尼人毀其家園。如同漢族過(guò)春節(jié)一樣熱鬧隆重。蕩秋千更是年節(jié)里不可缺少的活動(dòng)。打陀螺通常以比賽的方式進(jìn)行，少則兩人，多則數(shù)十人，各為一方，每人持一陀螺和一根鞭子，先用鞭線(xiàn)將陀螺繞緊，然后扯動(dòng)鞭子，陀螺即飛旋而出，以擊中對(duì)方的陀螺并使之停止轉(zhuǎn)動(dòng)者為勝方。圣誕節(jié)雖為西方宗教節(jié)日，卻帶有濃厚的拉祜族傳統(tǒng)節(jié)日特點(diǎn)。送禮品要送對(duì)方?jīng)]有的東西，青年男女之間則互贈(zèng)對(duì)方心愛(ài)之物。節(jié)日清晨，男女老少身著節(jié)日盛裝，齊集教堂唱《贊美詩(shī)》(拉祜文)，下午開(kāi)展群眾性文體、社交活動(dòng)并互贈(zèng)禮品。后者除到佛房拜祭外，各家還由老人用新米飯、新鮮瓜果祭拜月亮。時(shí)間分別為農(nóng)歷二月初八和農(nóng)歷八月十三至十五日。新米飯做好后，先祭天神厄莎和祖先，然后按順序給牲畜、生產(chǎn)工具及狗各分一份，人最后吃。在農(nóng)歷的七、八月間稻谷黃熟時(shí)選一天。祭祖須邊祭三天，至十五日將祭品用一塊篾笆盛著送至寨外僻靜處，節(jié)日方告結(jié)束。祭祖時(shí)，每家在神龕旁臨時(shí)擺一篾桌，將芭蕉、菠蘿、桃子、石榴、姜苗花、雞鳳花、養(yǎng)鳳花等祭品一一堆放在篾桌上，祭品堆數(shù)與去世的祖宗人數(shù)相同，插上香蠟，之后殺雞做飯，用最好的菜敬奉祖先?；鸢压?jié)之夜村寨中心立一對(duì)數(shù)丈高的大火把，由頭人或德高望眾者將大火把點(diǎn)燃，各家家長(zhǎng)也將自家房前的火把點(diǎn)燃，持火把繞行房前屋后，田間地角，驅(qū)趕蚊蟲(chóng)鼠蛇，青年們則圍著村寨廣場(chǎng)的大火把歡跳蘆笙舞，通宵達(dá)旦。厄莎十分氣惱，設(shè)計(jì)害死了扎努扎別。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，天神厄莎強(qiáng)迫人們?cè)诎嗽率暹@天向他進(jìn)貢，拉祜族英雄扎努扎別帶領(lǐng)人們進(jìn)行反抗，厄莎一怒之下將太陽(yáng)和月亮藏了七天七夜，天地一片漆黑，人們無(wú)法耕種莊稼?；鸢压?jié)火把節(jié)是彝語(yǔ)支各族的共同節(jié)日，也是拉祜族繼春節(jié)之后的又一個(gè)重要節(jié)日。大年初五，全寨男子集體外出打獵，出發(fā)前，要舉行狩獵祭奠活動(dòng)。初二至初四，親友間帶酒、糯米粑粑、豬肉等相互拜年，老人接過(guò)年禮后，要給拜年者拴紅線(xiàn)祝福。接著將糯米粑粑烤熟，先敬傳說(shuō)中的英雄扎怒扎別，再分別獻(xiàn)給牛、農(nóng)具以示慰勞。據(jù)說(shuō)，誰(shuí)家最先搶到“新水”，誰(shuí)家當(dāng)年的谷子就會(huì)先熟，且事事如意。除夕之夜，人人洗澡，家家舂糯米粑粑。傳說(shuō)遠(yuǎn)古過(guò)年，男子外出打獵，來(lái)時(shí)年已過(guò)完，為了慰勞男子，重過(guò)一次年，是為小年。春節(jié)拉祜族的春節(jié)稱(chēng)為“擴(kuò)”，分為大年和小年，時(shí)間與漢族春節(jié)相同。厄莎請(qǐng)來(lái)小米雀和松鼠啄開(kāi)葫蘆，拉祜族始祖扎迪(男)和娜迪(女)便從葫蘆中走出來(lái)。葫蘆節(jié)源自拉祜族創(chuàng)世史詩(shī)《牡帕密帕》。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高興奮興地坐在一起，拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日，主要的節(jié)日有葫蘆節(jié)、春節(jié)、火把節(jié)、祭祖節(jié)、新米節(jié)、中秋節(jié)及清明節(jié)、端午節(jié)等。這一天被視為黃道吉日。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團(tuán)素白色線(xiàn)的習(xí)俗，以示希望孩子象雪白的線(xiàn)團(tuán)那樣做一個(gè)雪白的人，能像長(zhǎng)長(zhǎng)的線(xiàn)那樣命長(zhǎng)延壽。當(dāng)孩子伸手從桌子上拿一樣?xùn)|西時(shí)，客人們就歡騰起來(lái)，說(shuō)一些使祝興的話(huà)。桌子上會(huì)擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書(shū)、小槍等等帶有象征意義的東西。嬰兒生日節(jié)朝鮮族嬰兒一周歲紀(jì)念日，是人們十分重視和講究的節(jié)日。正月十五夜晚，舉行傳統(tǒng)的慶祝集會(huì)，有幾位老人登上木制的”望月架“，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬(wàn)事如意。朝鮮族的傳統(tǒng)節(jié)日朝鮮族春節(jié)除夕全家守歲通宵達(dá)旦，古老的“伽倻琴和洞簫的樂(lè)曲聲，將人們帶入一個(gè)新的境界。節(jié)日當(dāng)天，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)瑤族群眾自發(fā)聚在一起，穿上鮮艷的民族服飾，敲起銅鼓，吹起嗩吶，以打陀螺、銅鼓舞、歌會(huì)、斗鳥(niǎo)、射弩等多項(xiàng)民間文化活動(dòng)隆重慶祝，鼓聲、歌聲、喝彩聲交織在一起，場(chǎng)面十分熱鬧，有不少老人在山傳唱瑤族祖先密洛陀和射日英雄昌郎也、昌郎儀富有傳奇色彩的故事及瑤族悠久的歷史和文化，還有不少人趁此機(jī)會(huì)交流生產(chǎn)技術(shù) 和致富經(jīng)驗(yàn)，青年男女則唱起纏綿的情歌譜寫(xiě)浪漫的戀曲。解放后經(jīng)過(guò)教育和科學(xué)知識(shí)的普及，一些陳規(guī)陋習(xí)、封建迷信逐漸廢除，如今，依飯節(jié)已成為仫佬族群眾歡慶豐收、歌唱改革開(kāi)放給仫佬山鄉(xiāng)帶來(lái)新變化的盛會(huì)。解放前，做“依飯’對(duì)，全村殺豬宰羊，請(qǐng)師公邊唱邊舞祭供“依飯公公”，祭掃后男女老少大會(huì)餐，接著是唱歌演戲、舞獅耍龍等狂歡活動(dòng)，持續(xù)一天一夜，非常隆重?zé)狒[。圣紀(jì)節(jié)又稱(chēng)圣忌節(jié)，在伊斯蘭教歷每年的三月十二日舉行，是紀(jì)念伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德誕生的日子，穆斯林聚集在清真寺誦經(jīng)、贊圣，講述穆罕默德的生平事跡，會(huì)餐并走訪(fǎng)親友，互贈(zèng)禮品。相傳是為了紀(jì)念安拉（即真主）允許阿拉伯人的始祖易樸拉辛宰羊代替獻(xiàn)子作為祭品表示忠誠(chéng)。這天，穆斯林沐浴凈身后穿上節(jié)日盛裝，走親訪(fǎng)友，互相道賀，互贈(zèng)禮品，也有的為先人“走墳”祈禱，或捐資濟(jì)貧，晚上則到清真寺參加節(jié)日聚禮，聽(tīng)阿訇傳誦古蘭經(jīng)。穆斯林按教義現(xiàn)定，在每年的齋戒月（伊斯蘭教歷九月，公歷為六月左右）期間，除了特殊情況的人如小孩、老弱病人、孕婦等外，其他人必須靜性寡欲，白天戒絕飲食，黃昏后才吃齋飯，直到最后一天的晚上看到新月為止，第二天即為開(kāi)齋節(jié)。國(guó)家根據(jù)宗教信仰自由和尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，規(guī)定信仰伊斯蘭教的各族人民節(jié)日期間放假并特殊供應(yīng)清真食品。坡場(chǎng)從早到晚歡聲沸騰、笑語(yǔ)喧天，跳蘆笙舞、唱歌、吹苗笛、斗雞、斗鳥(niǎo)等活動(dòng)豐富多采，而最精彩、最吸引人的爬坡桿是節(jié)目的中心內(nèi)容，青年們圍著坡楊中豎起的一根高約2丈的木桿，隨著笙歌翩翩起舞，為比賽助威喝彩，參賽者則—一展示其強(qiáng)健的體魄和過(guò)人的爬桿技巧，爬得最高、動(dòng)作優(yōu)美者為優(yōu)勝者，除得到一定的獎(jiǎng)勵(lì)外，還會(huì)贏(yíng)得姑娘們的愛(ài)慕。跳坡跳坡是苗族人民進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)的節(jié)日；盛行于廣西、云南、貴州的苗族地區(qū)。四周擺滿(mǎn)節(jié)日食品，大家可邊吃邊舞，不時(shí)穿插著畢摩的念經(jīng)、祈禱、祝福等儀式，期間還舉行賽馬和各種表演活動(dòng)。過(guò)節(jié)時(shí)全村男女老少穿上節(jié)日盛裝，由畢摩（即巫師，彝語(yǔ)中有教師的含義）宣講祖先的功績(jī)，帶領(lǐng)大家祭拜，隨后是飲酒唱歌，眾人打著銅鼓，吹著蘆笙，圍繞金竹叢，遵循傳統(tǒng)的舞蹈步伐，由慢而快，由低潮到高潮，盡情歡慶。各村屯過(guò)節(jié)的具體時(shí)間相差不多，都在農(nóng)歷四月上旬，內(nèi)容有祭祖天地、神、祖先，宣講本民族歷史，跳舞唱歌、表演娛樂(lè)等。三月三歌節(jié)流傳至今，已有上千年歷史，其民族性、多樣性的節(jié)日內(nèi)容與形式，充分反映了壯族人民的聰明才智、理想追求和健康向上的審美情趣。歌節(jié)上除以既傳情，青年男女還常用拋繡球、碰彩蛋等形式擇偶定情。這天，家家戶(hù)戶(hù)都準(zhǔn)備豐盛的節(jié)日食品，青年男女穿著節(jié)日盛裝，帶上五色糯飯、彩蛋等食品，女青年還帶著精心縫制的繡球，從四面八方涌向歌圩（一般為銅場(chǎng)坡地）盡情對(duì)唱，一般以愛(ài)情為主題，也有歷史、生產(chǎn)、風(fēng)俗、生活常識(shí)等方面的內(nèi)容，對(duì)歌的形式有男女個(gè)人對(duì)唱和集體對(duì)唱，具體有見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌、盤(pán)歌、愛(ài)慕歌、盟誓歌、送別歌等。坡會(huì)也是訪(fǎng)親探友的節(jié)日，而對(duì)年輕的戀人們來(lái)說(shuō)，則多了一個(gè)互訴衷情的機(jī)會(huì)。屆時(shí)，方圓數(shù)十里的男女青年穿著節(jié)日盛裝，吹著蘆笙，齊聚古龍坡，坡上人山人海、披紅掛綠，除了燒香鳴炮，還舉行舞龍、耍獅、蘆笙踩堂、斗馬、斗鳥(niǎo)、賽馬等文體活動(dòng)。盤(pán)王節(jié)活動(dòng)民族特點(diǎn)突出，歷史悠久，流傳面廣，表現(xiàn)了瑤族群眾對(duì)美好生活的向往。節(jié)日期間，家家戶(hù)戶(hù)殺豬宰羊，準(zhǔn)備豐盛的食物款待親友，人人都換上節(jié)日盛裝，舉行豐富多采的慶?；顒?dòng)，主要內(nèi)容有跳長(zhǎng)鼓舞，唱盤(pán)王歌、歷史歌、愛(ài)情歌、生產(chǎn)歌，打花棍，放花炮，演戲等，其中跳長(zhǎng)鼓舞、唱盤(pán)王歌是必備的活動(dòng)。開(kāi)飯前還要先祭過(guò)牛欄神后才舉家合飲，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登及耕牛的平安和興旺。節(jié)日這天，無(wú)論地里農(nóng)活多忙，都要讓牛休息一天，家家戶(hù)戶(hù)殺雞宰鴨，蒸五色糯飯或糯米糍粑。融水四榮鄉(xiāng)是年節(jié)活動(dòng)最熱鬧的地方，吸引著附近各鄉(xiāng)及遠(yuǎn)在貴州榕江、從江一帶的苗族群眾來(lái)觀(guān)賞，或親自參加大型蘆笙賽、摔跤、斗馬、斗牛、斗鳥(niǎo)等豐富多采的活動(dòng)，年輕人往往還利用這個(gè)機(jī)會(huì)尋找自己的終身伴侶，苗寨里洋溢著濃重的節(jié)日氣氛。吃過(guò)年夜飯后開(kāi)輕人相約組成蘆笙隊(duì)走村過(guò)寨吹蘆笙、唱歌、行歌直至通宵達(dá)旦。苗年苗年是廣西融水苗族自治縣和東南部分地區(qū)苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，融水苗族習(xí)慣以農(nóng)歷十一月十五日至十二月十五日為過(guò)年期，一般從西北部的大年、拱洞等鄉(xiāng)開(kāi)始，沿東南方向各鄉(xiāng)輪流舉行?；ㄅ跁?shū)原為還愿求嗣的民間宗教儀式，現(xiàn)已發(fā)展為群眾性文體活動(dòng)，并成全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目。下次花炮節(jié)由頭炮獲得者組織，稱(chēng)為還炮。花炮是用紅綠絨線(xiàn)裝飾的小鐵環(huán)，將其置于鐵炮頂端，待炮響后鐵環(huán)由空中落地，參賽人員即奮力爭(zhēng)搶?zhuān)瑩尩交ㄅ诓⑺偷街付ǖ攸c(diǎn)即為優(yōu)勝。以三江侗族自治縣富祿花炮節(jié)最為熱鬧，主要活動(dòng)是搶花炮。如今，祭掃氣氛淡薄了，人們除了會(huì)友聚餐外，武術(shù)、打陀螺、踢毽子、爬桿和木面戲、師公戲、對(duì)歌等文體活動(dòng)也日漸漸蓬勃開(kāi)展起來(lái)，古老的節(jié)日又增添了新的色彩。敬廟過(guò)后，已成婚的婦女?dāng)y兒帶女，用精致的竹籃帶著五色糯飯和粉蒸肉回娘家與父母兄弟姐妹團(tuán)聚。家家戶(hù)戶(hù)蒸起五色糯飯和粉蒸肉，折回柳枝或竹枝插在中堂，密密麻麻地粘上五色糯飯，名為“豐收樹(shù)”，意寓農(nóng)家當(dāng)年五谷豐登。在農(nóng)歷五月間，過(guò)節(jié)的日期有兩個(gè)，以毛南山鄉(xiāng)的鐵坳為界，南部的上南鄉(xiāng)和中部的中南諸村，取亥日過(guò)節(jié)，北部的下南鄉(xiāng)取辰（龍）日過(guò)節(jié)。端節(jié)期間，人們還穿上節(jié)日盛裝，走親訪(fǎng)友或成群結(jié)隊(duì)到“端坡”舉行唱山歌、賽馬等活動(dòng)，非常熱鬧，然而遺憾的是水族遷入廣西后，由于人口少，居住分散，端坡賽馬一直沒(méi)有組織 起來(lái)。端節(jié)是辭舊迎新、慶賀豐收、預(yù)祝來(lái)年幸福的節(jié)日，各家各戶(hù)都打掃得干干凈凈，飲食上忌草食素。端節(jié)端節(jié)，是水族最大的節(jié)日，與漢族的春節(jié)一樣隆重，廣西境內(nèi)大多數(shù)水族群眾都過(guò)這個(gè)節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天，全寨男女老少都換上新衣，家家殺雞宰鴨，拿出往時(shí)腌制的風(fēng)味獨(dú)特的酸魚(yú)、酸肉及自釀的甜酒，準(zhǔn)備好糯米糍粑，請(qǐng)上十里八鄉(xiāng)的親友，舉家共慶。節(jié)日的內(nèi)容是“吃新”，即嘗新米，當(dāng)天除準(zhǔn)備好雞鴨魚(yú)肉外，各家還到地里摘一些新谷來(lái)煮，煮熟后先祭過(guò)神和祖先，全家才開(kāi)餐大嚼，具體的過(guò)節(jié)形式各地稍有不同。三天三夜后，唱哈結(jié)束，人們把神靈祖先送回，海島又恢復(fù)了往日的寧?kù)o。節(jié)目前一天，各村把本村信奉的海神和祖先迎入哈亭，節(jié)日當(dāng)