【正文】 教育信息化產(chǎn)品的購買者往往是政府教育信。在宏觀層面上，上述問題產(chǎn)生的原因之一是體制內(nèi)教育創(chuàng)新未考慮用戶需求，缺乏系統(tǒng)性的部署。從學(xué)校角度來看，學(xué)校若要成功與在線教育企業(yè)合作，需要具備一些基礎(chǔ)性的條件。由于這些企業(yè)按照資源、教、學(xué)、練、測、評、管理、招生等各個環(huán)節(jié)進(jìn)行業(yè)務(wù)布局，傳統(tǒng)的教育已經(jīng)被解構(gòu)，在這個過程中也已經(jīng)形成了教育產(chǎn)業(yè)鏈。實(shí)體學(xué)校往往有固定的校址、提供綜合性的標(biāo)準(zhǔn)化的課程體系，接受政府規(guī)制下的生源分配，按照班級、年級組織學(xué)生。在線教育企業(yè)在教育實(shí)踐中的參與，已經(jīng)切實(shí)顯示出其作為教育系統(tǒng)組織形態(tài)改變者的潛力。全面推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”，不斷提升教育基本公共服務(wù)均等化、普惠化、便捷化水平，努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。材料一：數(shù)字教育資源公共服務(wù)是實(shí)現(xiàn)基于信息技術(shù)的教育教學(xué)模式和教育服務(wù)的必備條件，是新時代推進(jìn)教育現(xiàn)代化的必然要求，是更好解決教育發(fā)展不平衡不充分問題的現(xiàn)實(shí)選擇，正逐步成為教育基本公共服務(wù)的重要內(nèi)容。D項(xiàng)，“擁有‘有我之境’的作品才具有感染力”說法絕對。解析：選A　B項(xiàng)，“所創(chuàng)作的詩詞都是與氣性論哲學(xué)緊密相關(guān)的”錯誤，從文章第三段來看，美學(xué)發(fā)展高峰期與氣性論哲學(xué)緊密相關(guān)。C．氣性論哲學(xué)正因?yàn)槿狈裆疃榷黾恿松鼫囟?，從而使中國的傳統(tǒng)文化色彩紛呈。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．如果歷代文人不尊重個體生命的不同，就不會造就千姿百態(tài)的藝術(shù)面貌。D．文章最后一段采用總分式結(jié)構(gòu)，著重論述儒釋道主流哲學(xué)的深度以及對“有我”的拒斥。B．文章多處引用古代典籍，既增強(qiáng)了論述的說服力和文章的文化內(nèi)涵，也豐富了論證語言。解析：選D　D項(xiàng)，“從而也讓他們行進(jìn)在理想的朝圣之路上”強(qiáng)加因果，文章最后一段說的是“生命的氣性論哲學(xué)使得中國人不只是行進(jìn)在理想的朝圣之路，還在世俗的生活之中感受著真情實(shí)愛，嗟嘆蹉跎”。C．在看待個體生命上，儒釋道依靠理性，而氣性論則靠感性，將個體生命視為生理材質(zhì)的聚合。(摘編自余開亮《至情與美學(xué)有我之境》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．作為現(xiàn)代美學(xué)境界理論的一種形態(tài)，“有我之境”強(qiáng)調(diào)以真性情感受世界，以藝術(shù)語言表達(dá)感想。有我之境就是不理想但卻真實(shí)的生命所澆灌出來的美學(xué)之花。但是，正由于生命氣性論的互補(bǔ)存在，中國傳統(tǒng)文化才顯得如此色彩紛呈，波瀾壯闊。在禪宗那里，則以善知識，開真正法，去掉情識迷妄而明心見性。在孟子那里，雖然主張要對大體之心與小體之身“兼愛兼養(yǎng)”，但最終只將仁義禮智之大端視為人性本質(zhì)，而要求以大制小，以貴制賤。這正是劉勰所說的：“然才有庸俊，氣有剛?cè)幔瑢W(xué)有淺深，習(xí)有雅鄭；并情性所鑠，陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣。它直接將個體生命視為生理材質(zhì)的聚合。以感性解放與生命自由的現(xiàn)代視角回望中國文化，不難發(fā)現(xiàn)，所謂漢魏、兩晉、晚明以及王國維推崇的五代北宋詞階段等美學(xué)發(fā)展高峰期，都是與這種氣性論哲學(xué)緊密相關(guān)的。在先秦，從《性自命出》的“喜怒哀悲之氣，性也”到告子的“生之謂性”，再到荀子的“性者，本始材樸也”，其皆以人生而具有的客觀材質(zhì)或本然素質(zhì)為人性內(nèi)涵。從對生命之“我”的認(rèn)知上，有我之境立足于古代的氣性論人性哲學(xué)?！薄坝形抑常晕矣^物，故物皆著我之色彩。第四篇：高考語文二輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀板塊限時練現(xiàn)代文閱讀板塊限時練（一）(時間：45分鐘　滿分：36分)一、論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。關(guān)鍵詞：心境、成功。出題者的傾向性提倡好的心境避免壞的心境。（2）根據(jù)事件的結(jié)果確定事件的性質(zhì)是什么（正、反、中），出題者的傾向性是什么（贊成、反對、辯證分析、自由選擇）。答：______________________________________________【審題提示】（1）審話題的背景材料，明確要點(diǎn)。他說，造成自己精神折磨的莫不是“如果”這兩個字：“如果我考上大學(xué)”“如果我當(dāng)年能換一項(xiàng)工作”……可見，左右你心理的，有時候并不是物質(zhì)上的貧乏，而是心境的好壞，它常常會成為你成功路上的絆腳石，那么，心境與成功的關(guān)系是怎樣的呢？請你以“心境與成功”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的。他拿出了這本厚厚的著作，說：“這本書有一千頁，里面有治療方法三千種，藥物一萬類，但所有的內(nèi)容卻只有幾個字。這本書足有一千頁，書中有各種病情的描述及其治療辦法。如儲蓄能力、儲蓄知識、儲蓄金錢、儲蓄愛好、儲蓄真情……8．閱讀下面的材料，按要求作文。題眼就是“儲蓄”，運(yùn)用增加詞語大題小做法，確定主題。把題目具體到自己掌握的范圍內(nèi)，即做到“弱水三千，我只取一瓢飲”。先明確大的范圍，它的外延規(guī)定只能寫跟“儲蓄”有關(guān)的事。本題任何文體都可以寫。要求：①立意自定；②文體自選；③書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號；④每一個錯別字扣1分，重復(fù)不計；⑤不要套作，不得抄襲。儲蓄知識，儲蓄情感，儲蓄審美……儲蓄人生，應(yīng)當(dāng)要儲蓄人生中那些寶貴的事物。（60分）“儲蓄”是把節(jié)約下來或暫時不用的錢或物積存起來，多指把錢存到銀行里。誰還有下一次，下一次怎么辦。（3）抓住題眼。結(jié)合提示語可以得知應(yīng)該辯證地看待“還有下一次”的內(nèi)涵。議論文要求能在開頭界定好主題，確立好具體的中心論點(diǎn)；能合理有層次地設(shè)置分論點(diǎn)；注意辯證分析；舉例要貼切、新穎；語言要合理不偏頗等等。文體選擇上比較自由，寫議論文相對較易，寫散文也比較容易出彩。答：_____________________________________________【審題提示】（1）辨清體裁。下一次就是新的起點(diǎn)，拐彎處就見太陽……請以“還有下一次”為題，寫一篇不少于800字的。（60分）人生在世，有成功有失敗。（3）抓住題眼。必須先作出選擇，選擇一個具有重大影響的事件、事物、人物等，填寫在橫線上，然后結(jié)合提示語可以得知應(yīng)該辯證地看待“依然在”的內(nèi)涵。文體選擇上比較自由，寫記敘文或散文比較容易出彩。答：______________________________________________【審題提示】（1）辨清體裁。請以“__________依然在”為題，先把題目補(bǔ)充完整，然后作文。5．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（5）根據(jù)性質(zhì)傾向定主題。（4）分析原因找說明道理。事件的結(jié)果是畫中人沒有找到帽子，原因是他只知去自身之外的衣服架和墻壁掛鉤上去尋找，卻不知摸摸自己的頭，在腳下都形成了“圓圈”運(yùn)動的軌跡。帽子就在身邊卻找不到，性質(zhì)是反面的。本則漫畫的主體是一個人，左邊有一個衣服架，前邊墻壁上有多個衣服掛鉤，衣服架和墻壁掛鉤上都沒有東西，這個人腳下有一圈虛線，是他活動的軌跡，最重要的是整幅漫畫的點(diǎn)睛之筆——三個字提示“帽子呢？”說明這個人是在找帽子。（60分）要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離漫畫材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。（4）確立第一主題：“不要讓愛成害”或“不要過分追求形式美、外表美而破壞了內(nèi)容美”。說明的道理：不能因?yàn)樽非笮问矫蓝茐牧藘?nèi)在美。出題者的傾向性：貶。事件的結(jié)果：弓斷了。答：______________________________________________【審題提示】（1）材料的主體：弓的主人。還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！這個人充滿了喜悅：“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”一面說著，他就試了試，他拉緊了弓，弓卻斷了。有一次，他仔細(xì)觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫。（60分）一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。（4）確立主題：①人生的意義不只在于獲得溫飽，而更在于追求溫飽之外的更高價值與意義的過程中無暇也無法分心分力來追求物質(zhì)條件的改善；②認(rèn)識到對事物，有通過自己的努力最終能夠達(dá)到的，而有些則是通過自己的努力雖然可能接近，卻是永遠(yuǎn)不能達(dá)到的，因此而用主要精力于通過自己的努力最終能夠達(dá)到的事情，卻不忘對此之外事情的嘗試，以試探是否能最終達(dá)成；③人生的快樂在于工作；④可以通過禮使人知道如何與人平等相處，如何把自己的人生價值和意義同他人，尤其是貧賤之人的尊嚴(yán)和人生價值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來；⑤“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等等。出題者的傾向性：中性為主，有正面、贊揚(yáng)。答：______________________________________________【審題提示】（1）材料的主體：子貢問孔子貧窮卻不諂媚，富貴卻不驕傲怎么樣，孔子說可以，但比不上貧窮卻樂道，富貴卻好禮?！薄断惹刂T子選讀?論語》對待貧賤富貴的態(tài)度，是一個人生活的基本前提，也是識別一個人的重要標(biāo)尺。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。當(dāng)謊言被揭穿，結(jié)局有可能會更加悲慘。（3）關(guān)鍵詞語：“小心翼翼”“粘住”“丑陋”“漂亮”“丑陋”。為什么貶：寒鴉虛假的美麗只能騙一時，不能夠騙一世。（2）材料的性質(zhì)：反面。主人公做了什么事：寒鴉撿起眾鳥脫落的羽毛，全插在自己身上，再用膠粘住。答：___________________________________________【審題提示】（1）材料人物：寒鴉、宙斯、眾鳥。第4課時│新題精練于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。（60分）宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。讓我們沉靜下來，反思自己、反思他人、反思社會，重新認(rèn)識生命、認(rèn)識價值、認(rèn)識崇高，回歸生命的本真，堅守內(nèi)心的信仰。大家完全可以從自己觀察的視野出發(fā)，寫自己的真實(shí)感受、真實(shí)體驗(yàn)、真實(shí)情懷。特別是緊扣社會生活，讓考生關(guān)注主流價值取向，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。校工和鄉(xiāng)村老師極其普通，卻依靠自己的愛心與奉獻(xiàn)做出了不平凡的成績，成為受人們尊敬的人。要求：①選準(zhǔn)角度，明確立意；②自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。他因“師魂燦爛”而被評為XX年“感動重慶”十大人物之一。材料二：巫溪縣鄉(xiāng)村教師趙世術(shù)，20年獨(dú)守講臺，13年殘體支撐，在大山深處點(diǎn)燃知識的火把，照亮了小村里一代代渴求的眼睛。學(xué)生說“她就像我們的媽媽一樣”。示例：XX?重慶卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。確定主題時，要保證主題的指向同背景材料的傾向和提示語的導(dǎo)向完全一致，高度統(tǒng)一。明確字?jǐn)?shù)、范圍、方向，把握立意的重點(diǎn)。自始至終都要嚴(yán)格按照審準(zhǔn)的體裁來寫。認(rèn)清出題者的傾向性是什么。即材料寫的是什么人，什么事，事件的結(jié)果是什么。三、話題作文的審題話題作文審題同新材料作文審題大致相同，不同的是新材料作文可從和材料有關(guān)的不同的角度中任選一個立意，話題作文只能從話題的角度立意?？梢詡?cè)重寫“為什么要回到原點(diǎn)”，也可以側(cè)重寫“怎樣回到原點(diǎn)”。（3）抓住題眼。如現(xiàn)在的法網(wǎng)冠軍李娜，她取得了很大的成功，處于巔峰狀態(tài)，又要向新的目標(biāo)進(jìn)軍?！盎氐皆c(diǎn)”可以是一種反思反省后再出發(fā)的大智慧，也可以是一種調(diào)整策略或力量后的再出發(fā)、再沖刺，是一種以退為進(jìn)的處世藝術(shù)；還可以是表面上寫一種重復(fù)或位置復(fù)原，其本質(zhì)是一種螺旋式上升。動賓式結(jié)構(gòu)，有比喻的性質(zhì)。（2）明確特指。本題目寫記敘文、議論文、散文、小說、戲劇、詩歌都可以。（60分）大千世界，“原點(diǎn)”無所不在，“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……請以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識，寫一篇，自定文體，不少于800個字（含標(biāo)點(diǎn)符號）。如XX年山東卷的“這世界需要你”，題眼是“需要”，為什么需要？怎樣需要？如何需要？都是可以說的內(nèi)容，“需要”就是觀點(diǎn)。而XX年北京卷“仰望星空與腳踏實(shí)地”，也是一個并列短語，但寫作時則需要兩個方面的內(nèi)容都寫到，可以側(cè)重一個方面，但絕不能舍棄另一個方面。XX年四川卷“一步與一生”是個并列短語，究其深層邏輯關(guān)系，我們可以看到，“一步”是局部，是過程，而“一生”則應(yīng)是整體，是結(jié)果。XX年重慶卷“我與故事”中，兩者是主從關(guān)系，“我”是主，“故事”是從。5．并列短語的題眼，往往體現(xiàn)著兩個或兩個以上事物之間的關(guān)系理清出現(xiàn)在文題中諸事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，就是這類文題審題的關(guān)鍵。其次，這個“謂語”沒有賓語，“我能”什么，寫作時應(yīng)該補(bǔ)出來（從這個角度說，這又是一道半命題作文題）。首先，這個謂語是個能愿動詞，意思是“具備某種能力”。但這并不意味著“賓”的不重要，相反更要先認(rèn)真確定好“賓”。再如XX年江蘇卷的“拒絕平庸”，題眼就是“拒絕”，表現(xiàn)出立場堅定，旗幟鮮明。然后應(yīng)重點(diǎn)回答“為什么總有”，要結(jié)合期待的內(nèi)容深入分析，這是寫出深度的關(guān)鍵之所在，也就是“題眼”。如XX年四川卷的“總有一種期待”，標(biāo)題為一個動賓短語，動詞“總有”即“一直有”“一向有”，賓語“期待”即期盼、等待。3．動賓短語的題眼一般在“動”即賓語前面的動詞。如XX年湖北卷的“舊書”，就偏在“舊”，既可以寫某天整理書柜發(fā)現(xiàn)自己某個求學(xué)階段的某本書，以及圍繞該本書展開回憶，也可以是歷史或虛化成古代歷史文化，以及由此引申出的“傳承與繼承”等話題。如XX年湖南卷作文題“早”，看到這個“早”字，想到“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，也可以想到“早離早散早好”等，考生可以見仁見智，因此留給考生寫作的空間是很大的。題眼抓得準(zhǔn)不準(zhǔn)直接決定作文寫得好不好。（三）抓住題眼題眼就是題目的內(nèi)在含義。“你”也可虛指，主要指境界與思想等。只允許寫“需要”，不允許寫不需要或無關(guān)的東西。如XX年山東卷“這世界需要你”，“這世界”可大可小，大可指全世界，小可指小家庭，也可指某一個圈子。對于究竟寫什么，考生要根據(jù)自己對材料的熟悉程度來寫，作文的特指究竟指向哪一個方面，審題時必須想好。首先要明確允許寫什么，不允許寫什么。要切記：跑題絕不僅僅指主旨內(nèi)容方面，體裁四不像也屬于跑題。有的作文標(biāo)題本身沒有明顯的