【正文】 皇圖天齊，千萬億年。山川盤回，龍翔鳳翥。協(xié)相之隆，乾覆坤載。中興邦家，皇祖之光。禮具樂備，丕昭皇明。北虜或梗，驅(qū)走荒域。凡厥有生，咸被聲教。懷章綰綬，累百逾千。慕義歸誠，奉琛獻(xiàn)贄。巡游省觀，膏澤是敷。屢錫豐年，戶給人足。弛賑以恤，靡遑寢食。庶于朕意，以諧治功。以綏惸（女字旁）嫠。恒謂群臣，汝罔面從。慶云醴泉，麟風(fēng)騶虞。邊圉一清，雖安弗逸。近寺之患，古昔是監(jiān)。宗室戚畹，仁涵禮飭。刑罰之施，如不獲已。大賚之行，靡遺疏見。如海之涵，如天之覆。一其誠恭，熙帝之載，既敦五典，既敘九功。弦歌洋洋，藹然休鳳。翼翼其敬，秩秩其儀。講學(xué)化導(dǎo)，人用咸服。恤之憂之，諄諄弗舍。一衣不忘，蠶女之功。躬秉圭瓚，致敬隆孝。大舜好善，古今攸同。剛健中正，體乾之行。文王康功，允念弗釋。心與道謀，周爰四方。有紊典常，咸復(fù)舊制。惠流率土，歌呼載途。起赴濡枯，不間遐邇。寰宇一新，如晦復(fù)明。齊潔致告，天地宗社。宗王臣民叩馬跽言：神器孰主？生靈孰依？天序攸屬，必止無歸。乃戮讒匿，以謝天下。讒人失措，協(xié)主自（百度）焚。城門大開，歡迓圣明。長江天亙，武夫云聚。桓桓敵旅，四面來赴。惟天亮予，祗朝京師。匪直予禍。飾罪加師，霆轟電摋。盈庭之言，蜚訕騰毀。嗣興無和，讒匿旁起。深仁弘義，誕撫萬方。謹(jǐn)拜手稽首而陳頌曰：天眷中夏，肇啟皇明。而守文致理，充拓疆宇，才略之大，條理之密，又本之以堯舜文武之心。其志固在保家國、衛(wèi)社稷，惟天惟祖宗實(shí)監(jiān)佑之，此其人力所能為哉。嗚呼，惟我皇考祗奉北藩二十余年，恭謹(jǐn)一心，急迫于危，殆不獲以。皇女五：永安公主、永平公主、安成公主、咸寧公主、常寧公主。陵預(yù)作于天壽山，皇考遺命：山陵悉尊洪武儉制，不藏金玉寶物器?；叔市⒋溶舱\明莊獻(xiàn)配天齊圣文皇后徐氏，中山武寧王達(dá)之長子，貞靜誠一，上佐皇考，孝徳彰聞，親睦族姻，表正宮閫，內(nèi)篤王化之本，協(xié)贊治平之道，功德之茂，追配任姒。辛卯，上賓。征伐以不殺為主，有法所難宥者誅之，尤累日不懌。后率得其死力。所獲敵將，察其才勇悉赦之。至偏裨小校，悉識其能否勇怯。嘗聞：非吾志究武，誠不忍邊人無辜，且不以虜患遺后人。獨(dú)北虜反復(fù)，數(shù)為邊患?？たh視舊加倍。設(shè)官統(tǒng)理者幾三百所，直西部落數(shù)百種，皆重譯來歸，而請建官府者三之二。冬逾遼海韃（百度）靼野人女直之境。使至錫蘭山國，其王不奉命，使者執(zhí)以歸。朝覲貢獻(xiàn)，日聚闕下，西南海外新受封爵者三十余國。所至禮高年，訪遺逸，親過農(nóng)家問其疾苦，指示子孫群臣，使知稼穡之艱。屯戍有法，廩庾充牣，邊境清肅焉，念舊封國受之先帝，升為北京。又作《孝順事實(shí)》《為善陰騭》等書，無非以淑人心，致理化。命儒臣集《五經(jīng)四書》，《性理大全》，以開來學(xué)。卻封禪之請，群臣有上祥瑞，必降璽書戒警。與下人言，開心寫誠，表里洞達(dá)。聽言不待其盡，洞燭底里。浸潤之譖不行，諂諛之人終見棄斥。雖小必懲。死刑至四五復(fù)奏，疑獄多重寬貸。弗改或賜閑居，或謫立功，無幾即復(fù)之。武臣畢論軍功，一資半級不輕畀，鑒前代之失，保全功臣，數(shù)賜訓(xùn)誡。所任之賢，委以心腹，始終不移。不當(dāng)者不罪。廣開言路，雖疏賤咸得自達(dá)。愛惜人才，寸善不棄，嚴(yán)核考課，務(wù)崇實(shí)效。間與儒臣者討論，志意孚洽。加勵學(xué)校，躬視太學(xué)，釋奠先師。有奏邊警急務(wù)，雖夜必興，召群臣定議行之，不稽頃刻。早晚臨朝率漏盡十刻乃罷。中外文武之臣無改。眾曰今日嫡長與德咸屬殿下，愿早正大位，懇辭弗獲，乃告天地、宗廟、社稷，即皇帝位。京師諸王及文武群臣合辭上請：今國家無主，原留以主宗社臣民?；夭幻?，遂備天子禮殮葬。皇考聞之大驚，發(fā)種弛救，至已不及。遣人奏章陳所以不得已來朝之故。守城親王，開門豫待。既臨大江，護(hù)江之帥。道途所遇，倒戈迓降。遂以護(hù)衛(wèi)將士朝京師，翼陛見謝罪，請誅之，及歸奉藩。而京師數(shù)十萬兵奄薄城下。猶上章自白，翼朝廷之開悟也。遄聞赴斗者咸奮死力，一當(dāng)百，圍城兵稍卻。眾曰：朝有奸臣，親王請誅之，此祖訓(xùn)也。護(hù)衛(wèi)群臣言：奏事急，寧當(dāng)俛伏作機(jī)上肉乎。凡四上章自白。責(zé)過之書數(shù)下，王府群臣惴栗。時諸王多以罪削，于是奸臣造誣飾詐。會懿文太子薨，術(shù)者言：燕地有天子氣。所得部眾駝、馬悉歸朝廷。俗無爭訟，國中晏然。德威并施，民用稽和。封皇考為燕王，fan ming ji ku，勞來撫綏。下暨廝卒，悉歸心焉。精食卓見，出眾意表，而虛以納善，意豁如也。勤學(xué)問，書一覽終生不忘，該貫經(jīng)史，旁通天文、地志、百家之書，得其要領(lǐng)。有善相者見之曰：龍顏鳳姿，天章日表，他日太平天子也?；士汲跎泄鈿?，五色滿室，久而不散。太祖高皇帝第四子也。惟先陵咸有功德之碑，謹(jǐn)循彝章，敘述大概，刻于貞石，樹之長陵，用昭示無窮。篤生皇考皇帝，以至仁大圣安宗社于瀕危，啟太平于再造，武功文德之盛，巍巍乎，蕩蕩乎。如斯春暉，難報萬一。禍福旦夕，慈母罹恙，數(shù)月之間，陰陽兩隔。孫輩漸長，母親力所能及，幫撫幼孫，心系子女。及至四十八歲攜子隨夫遷入某某縣城，相夫教子照顧家庭，夫貴妻榮，子孝女賢。一九五三年由某某縣某某鄉(xiāng)伏家村嫁入本鄉(xiāng)某某村某家。嗚呼哀哉!一生鞠躬盡瘁卻晚福未享，兒女沐恩卻未及回報！如此憾事痛煞親人！先妣某氏諱某某，生于一九三四年農(nóng)歷十月十七日，卒于二零零六年農(nóng)歷十月七日，享年七十三歲。在家孝敬長輩，與母親相濡以沫，對子女既嚴(yán)且慈，言傳身教。歷任公社、縣委、地區(qū)部門領(lǐng)導(dǎo)，官至縣處級。先父在家排行老三，幼入鄉(xiāng)完小，聰穎好學(xué)，貌恭志強(qiáng)。下面是我擬出的碑文。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，隨著年齡漸長這種痛楚越深。但深入民心，作為民俗處理。在福建連江一帶放文房四寶，也有放錢幣和三字經(jīng)的??等等不一。還有一種風(fēng)俗習(xí)慣，在水池內(nèi)有的放“五谷”，即稻、梁、菽、麥、稷五種，或麻、黍、稷、麥、豆，或黍、秫、菽、麥、稻。也有通過一道為吉的。十七字，紅道是“靈”字，黑道是“通”字?！逼渲凶?，有“之”旁首的字為吉，即遙、道、達(dá)、通、遠(yuǎn)、還六字為吉，余為兇，有的必須通過紅黑二道，如七字，紅道是“靈”字，黑道是“道”字?！狈晟?、老、神、靈四字為吉，余字不吉。夙夜匪懈,********二、墓碑文注記在江西贛南、福建霞浦、泉州一帶，中間的銘文必須過紅黑道。五任今職。三任領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。初任一等侍衛(wèi)。只服訓(xùn)辭。膺茲寵獎。懋乃嘉猷。特授爾階光祿大夫錫之誥命。式煥新綸。彌勵循墻之節(jié)。長存捧日之忱