【正文】 水滴石穿——非一日之功 早開(kāi)的紅梅——一枝獨(dú)秀砌墻的石頭——后來(lái)居上 關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)⊥豸酥畬?xiě)字——入木三分周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義生死之交 孔明借東風(fēng)巧用天時(shí)關(guān)公赴會(huì)單刀直入徐庶進(jìn)曹營(yíng)一言不發(fā)梁山泊的軍師無(wú)（吳）用孫猴子的臉說(shuō)變就變豬八戒照鏡子——里外不是人。十二生肖子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龍巳蛇午馬未羊，申猴酉雞戌狗亥豬花名歌謠正月梅花香又香，二月蘭花盆里裝，三月桃花連十里，四月薔薇靠短墻，五月石榴紅似火，六月荷花滿(mǎn)池塘，七月梔子頭上戴，八月丹桂滿(mǎn)枝黃，九月菊花初開(kāi)放，十月芙蓉正上妝，十一月水仙供上案，十二月臘梅雪里藏。附：立春雨水驚蟄春分清明谷雨，立夏小滿(mǎn)芒種夏至小暑大暑。前面是東，后面是西，左邊是北，右邊是南。桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林。峨眉天下秀，三峽天下雄。燈下草蟲(chóng)鳴。春風(fēng)一拂千山綠，南燕雙歸萬(wàn)戶(hù)春。黃鶯鳴翠柳，紫燕剪春風(fēng)。李白 ，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。李白 ，低頭思故鄉(xiāng)。王之渙《涼州詞》 ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。杜甫《登高》，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！?賈島《題李凝幽居》 詩(shī)中長(zhǎng)江：，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?孟浩然《春曉》 ，萬(wàn)徑人蹤滅。唐?李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 詩(shī)中鳥(niǎo)：，時(shí)鳴春澗中。唐?杜甫《江南逢李龜年》，映日荷花別樣紅。（李白）詩(shī)中花：，還來(lái)就菊花。奔流到海不復(fù)回。（蘇軾《題西林壁》），一覽眾山小。（陸游《游山西村》），青山郭外斜?！恫创现蕖匪瓮醢彩猴L(fēng)又綠江南岸，明 月何時(shí)照我還。思念家鄉(xiāng)的詩(shī): 《靜夜思》李白舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。勵(lì)志: 《絕句》,死亦為鬼雄《過(guò)零丁洋》宋．文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 哲理詩(shī): 《題西林壁》宋蘇軾不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。唐李白孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（王安石《梅花》）窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。（毛澤東《詠梅》）千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。（張繼《楓橋夜泊》）描寫(xiě)冬天，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（唐 王維《山居秋暝》）可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。（馬志遠(yuǎn)《天凈沙秋思》），霜葉紅于二月花。青草池塘處處蛙。（楊萬(wàn)里《小池》），清風(fēng)半夜鳴蟬。(葉紹翁：《游園不值》)描寫(xiě)夏天：，映日荷花別樣紅。(龔自珍：(己亥雜詩(shī)》)9．不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(李紳：《憫農(nóng)》)7．日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。(杜甫《春夜喜雨》)5．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(孟郊：《游子吟》)3．西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。第五篇：古詩(shī)詞名句1七、古詩(shī)名句 描寫(xiě)春天：．春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。引用歌謠，側(cè)面寫(xiě)“猿鳴”，并渲染悲涼氣氛的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！度龒{》中側(cè)面描寫(xiě)山勢(shì)峻拔的句子是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。六十二、三峽《三峽》中作者大筆勾勒磅礴七百里三峽的句子是：兩岸連山，略無(wú)闕處。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。2與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。2《愛(ài)蓮說(shuō)》第一段從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三個(gè)方面對(duì)蓮花進(jìn)行了描寫(xiě)?！俺鲇倌喽蝗尽毕笳骶由硖幬蹪岘h(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。全文中畫(huà)龍點(diǎn)睛并照應(yīng)主旨句的語(yǔ)句是孔子云：何陋之有？1蓮花的形象有什么象征意義？作者為什么要寫(xiě)蓮花？一種高貴品質(zhì)的象征 托物言志，以蓮花自喻，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的節(jié)操和情感。表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。1文章結(jié)尾列舉諸葛亮的草廬、楊雄的亭子目的是表達(dá)作者的自況之意，作者以古代賢人自比，自己也像他們一樣雖居陋室，卻品德高尚，證明“陋室不陋”。1文章從哪三個(gè)角度表現(xiàn)了“陋室不陋”？ 室外景環(huán)境之雅 室中人交往之雅 室中事情趣之雅1文章開(kāi)頭寫(xiě)山、寫(xiě)水，這與陋室有何關(guān)系？用不高的山、不深的水比喻陋室，山有仙則名，水有龍則靈，陋室有了品德高尚的人居住就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。1《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨句是蓮，花之君子者也；全文表達(dá)了作者不與世俗同流合污，正直清白的品德。1陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。文中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。（8）交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（7）本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。村 中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。（5）本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫(xiě)老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻并怡然自樂(lè)。黃發(fā)垂髻。（3）本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。六十、桃花源記（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛?！缎∈队洝窂浡膼碛腻涞钠嗪L(fēng)?！对狸?yáng)樓記》回蕩著憂(yōu)樂(lè)天下的恢宏之音。五十九、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣，都是借景言情、感世抒懷之作。智慧的化身等。為建立蜀國(guó)大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。你心目中的諸葛亮是怎樣的一個(gè)人? 寧?kù)o淡泊，知恩圖報(bào)，謹(jǐn)慎細(xì)致。?文中寫(xiě)陳涉發(fā)動(dòng)起義“召令徒屬”時(shí)，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵(lì)眾人的一句話(huà)是：“王侯將相寧有種乎！”?陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是：燕雀安知鴻鵠之志哉。?“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話(huà)來(lái)說(shuō)是：得道者多助，失道者寡助。?起義的根本原因：天下苦秦久矣。五十六、陳涉世家?起義的直接原因（導(dǎo)火索）：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。但辭黃河去，暮宿黑山頭?！赌咎m詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩(shī)句是：旦辭爺娘去，暮至黃河邊?！赌咎m詩(shī)》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?！薄赌咎m詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！赌咎m詩(shī)》中簡(jiǎn)寫(xiě)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的兩句：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊?！赌咎m詩(shī)》中寫(xiě)爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來(lái)的詩(shī)句是：爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。五十五、《木蘭詩(shī)》《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)木蘭從軍的原因是：阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。1《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為可以終身奉行的一句話(huà)是：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。n，它是記錄孔子及其門(mén)徒的言行的書(shū)。談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆默而識(shí)之溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。談學(xué)習(xí)態(tài)度的：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也?；蛘撸喝绻巳硕寄転樗酥?，做到“_己所不欲，勿施于人”，那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。⑨AAPP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話(huà)可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？” ⑩《論語(yǔ)》十則中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”，這句話(huà)說(shuō)明一個(gè)人要經(jīng)得起環(huán)境的考驗(yàn)。④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮?lái)表示； ⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；⑥闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者；⑦孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜?；蛘撸焊嬖V我們不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。五十四、《論語(yǔ)》①《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。五十三、《登岳陽(yáng)樓》中，陳與義的《登岳陽(yáng)樓》（其一）一詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人作為亡國(guó)之臣心中憤懣的詩(shī)句是白頭吊古風(fēng)霜里,老木滄波無(wú)限悲。五十、《浣溪沙》 著重寫(xiě)今曰的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái) 五十一、《泊秦淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)患意識(shí)的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。四十九、《夜雨寄北》《夜雨寄北》超越時(shí)空，設(shè)想未來(lái)相逢情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。后代詩(shī)人辛棄疾的“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”（《》）等詩(shī)句，都不能不說(shuō)受此影響。田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂(yōu)農(nóng)?！哆^(guò)故人莊》中寫(xiě)山村風(fēng)光的對(duì)偶句 是: 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜?！哆^(guò)故人莊》中描繪山村優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光的句子是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。四十七、《過(guò)故人莊》《過(guò)故人莊》一詩(shī)中描繪農(nóng)村優(yōu)美風(fēng)光的句子是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。四十六、《龜雖壽》《龜雖壽》中能表現(xiàn)詩(shī)人雄心壯志的句子是：老驥伏櫪，志在千里。秋思》《天凈沙體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。(用白居易《錢(qián)塘湖春行》中的兩句詩(shī)填空)《錢(qián)塘湖春行》中描寫(xiě)野花和春草的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。白居易在《錢(qián)塘湖春行》中以小鳥(niǎo)的活動(dòng)寫(xiě)出早春特色的詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。1王灣的《次北固山下》中借景物變化表現(xiàn)時(shí)光飛逝的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。1《次北固山下》中既描寫(xiě)景物，又表現(xiàn)新事物脫胎于舊事物，舊事物中孕育著新事物這一生活哲理的語(yǔ)句是：海日生殘夜，江春入舊年。1《次北固山下》中表達(dá)出游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。9《次北固山下》中激勵(lì)人積極向上的句子是：海日生殘夜，江春入舊年?！洞伪惫躺较隆分懈挥姓芾淼脑?shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年?！洞伪惫躺较隆分?，寫(xiě)景點(diǎn)明時(shí)令，又表現(xiàn)出生活哲理的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年?！洞伪惫躺较隆分?，能照應(yīng)詩(shī)題的句子是：客路青山外，行舟綠水前。抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！队^滄海》中，表現(xiàn)詩(shī)人博大胸襟的詩(shī)句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。樹(shù)木叢生，百草豐茂?！队^滄海》中詩(shī)人看到的實(shí)景是：東臨碣石，以觀滄海?！队^滄海》中，借助奇特的想象來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀感受的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。四十二、《觀滄?！贰队^滄海》中，直接寫(xiě)海的詩(shī)句是：水何澹澹，山島竦峙。抒發(fā)詩(shī)人鄉(xiāng)愁的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。三十九、《長(zhǎng)歌行》暗喻時(shí)光一去不復(fù)返的詩(shī)句是：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？揭示人生哲理的詩(shī)句是：少壯不努力，老大徒傷悲。二十四、荊門(mén)送別》一詩(shī)中，作者以奇妙的想像描繪景色的詩(shī)句是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。三十七、《使至塞上《使至塞上》中，描寫(xiě)塞外風(fēng)光的名句是（王維的詩(shī)極有意境之美的句子是、表現(xiàn)塞上奇景的句子是、畫(huà)面開(kāi)闊，氣象雄偉，歷來(lái)被人們傳誦的名句是）：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！稓w園田居》中，最能表現(xiàn)勞動(dòng)辛苦的句子是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明的《歸園田居》最能表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗,躬耕自食,返歸自然愿望的詩(shī)句是衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。石壕吏》中，寫(xiě)出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾的句子是：吏呼一何怒！婦啼一何苦！三十六、《歸園田居》《歸園田居》中點(diǎn)名勞動(dòng)地點(diǎn)的語(yǔ)句是種豆南山下，草盛豆苗稀?！洞和分械念h聯(lián)是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。1《春望》中把國(guó)事、家事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，并且迫切盼望得知親人消息的詩(shī)句：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。