【正文】 譯文黃鶯在門外柳樹梢啼唱，清明過后細(xì)雨紛紛飄零，還能再有多少天呢，春天就要過去了，春日里害相思，人兒憔悴消瘦，梨花小窗里，佳人正借酒消愁。古人每每以折柳指代友人或情人送別。梨花小窗人病酒。杏花村里那酒店的幌子，更在詩人心頭喚起許多暖意!清江引黃鶯亂啼門外柳，雨細(xì)清明后。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢!這首小詩，用優(yōu)美生動(dòng)的語言，描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問路圖。況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。③借部――請(qǐng)問。注釋①清明――我國(guó)傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日，在陽歷四月五日前后。清明清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。如杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，韓翃的“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，宋之問的“故園腸斷處，日夜柳條新”，張繼的“試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙”，宋代黃庭堅(jiān)的“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，楊萬里的“宿草春風(fēng)又，新阡去歲無”，程顥的“莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅”，陳子龍的“燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風(fēng)”等都是膾炙人口的佳句。并禁絕煙火，所以又稱“寒食”。人們?cè)谶@一天踏青、掃墓、上墳，是祭奠和懷念親人、朋友、同志的一個(gè)日子。屈大均被稱為嶺南詩界“三大家”之首，對(duì)近代的嶺南詩風(fēng)有較大的影響。全詩處處寫到亡國(guó)之恨和難以回天之感，這是特點(diǎn)時(shí)節(jié)和特定環(huán)境觸發(fā)的情思?！昂衬昴陳砜托摹?，指包抗自己在內(nèi)的前明遺民志士在年年寒食節(jié)的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生悲愴之感?！褒埳摺边@里是借代，代指志士。有“如何亡國(guó)恨，盡在大江東”的深沉幽憤，也有“萬里悲風(fēng)隨郵塞，三年明月照思鄉(xiāng)”的沉痛遺恨，慷慨悲壯而讓人久久難以釋懷。頸聯(lián)感情強(qiáng)烈，飽含自己壯志未酬的感慨。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是這類構(gòu)意的始祖了。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。這種寫法我國(guó)古典詩詞中常用，屈原就常用香花和臭草來比喻忠與奸?！坝袦I”，形容花上的露珠。后句，點(diǎn)出一個(gè)“愁”字，流露郁懣和時(shí)光逝去的失落之情。前句既是寫的實(shí)際的天氣，又是寫的內(nèi)心的感觸：清的力量漸漸滲透已把天下遮掩。鑒賞首聯(lián)寫環(huán)境氛圍，暗示斗爭(zhēng)的情況和自己的心情。故國(guó)江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷沉。第五篇：清明古詩賞析清明古詩賞析壬戌清明作朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。詩人用樸實(shí)無華的文字，寫出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。【賞析】李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。我們什么時(shí)候才能一起在西窗下剪燭花。④何當(dāng)：哪一天？ ⑤卻話：回溯。②巴山：指四川的山。詩作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李 杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。晚唐詩人。夜雨寄北古詩賞析【年代及作者】唐“楊花”漂泊無定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國(guó)古典詩詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。3據(jù)上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。2擬人。4詩中沒有單純的寫景，總是“寓情于景”“情景交融”。3末句“隨君直到夜郎西”中“夜郎”一詞，有兩種解釋：一與成語“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今貴州省西部桐梓縣，古稱夜郎國(guó)；一是指湖南省沅陵的夜郎縣?！季毩?xí)〗1詩中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是____、____＿。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。后兩句抒情。“過五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事?！甲g文〗 楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！〖結(jié)構(gòu)〗首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。夜郎: 漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。子規(guī)：即杜鵑鳥。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽到這個(gè)不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。李白青壯年時(shí)家境富裕，輕財(cái)好施。綿州昌?。ń袼拇ń停┤?。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》賞析李白(701～762)唐代詩人。佳句輒來，唯論意表。常建，詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩?，F(xiàn)存詩57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風(fēng)光、山林逸趣的。與王昌齡有文字相酬。后隱居鄂渚的西山。開元十五年（727）進(jìn)士。字號(hào)不詳。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠(yuǎn)。語言古樸，意象深微；構(gòu)思工于造意，妙在言外，引人在平易中進(jìn)入勝境。如此清幽的環(huán)境使詩人頓去雜念，心中豁然開朗。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，無欲無求，苦修苦行，而后禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求。故仿其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者唯難工也。頷聯(lián)“曲徑通幽處，禪房花木深”，點(diǎn)出題中“后禪院”三字，描寫出通向后禪院曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。這里，一個(gè)“入”字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)“照”字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚(yáng)的情緒。首聯(lián)“清晨入古寺，初日照高林 ”，落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。唐代詠寺詩為數(shù)不少，且有很多佳作。鑒賞《題破山寺后禪院》是一首題壁詩。嵐光催起鳥兒宛轉(zhuǎn)歌唱，清潭將人心的污垢滌蕩。詩文解釋清晨，我步入古寺瞻仰。ng 和尚念經(jīng)時(shí)敲的樂器 ④[禪房]僧侶的住房。這種“樂此不疲”的愿望遂進(jìn)一步深化了上幾句的內(nèi)容，這主動(dòng)表示要“還來”與首聯(lián)“邀”有對(duì)比深化之妙，很耐人尋味?！按街仃柸?，還來就菊花”承上文而來，詩人為田園風(fēng)光和農(nóng)家生活所吸引，酒足飯飽之后意猶未盡，所以在臨走時(shí)向故人直率表達(dá)了重陽節(jié)再次造訪的愿望。田家生活的安逸，都使詩人產(chǎn)生了共鳴。打開軒窗面對(duì)著一片菜園子，舉起酒杯情不自禁談起農(nóng)桑之事。上句是近景，綠樹環(huán)合，別有天地，幽雅恬靜而富有神秘感；下句是遠(yuǎn)景，是田莊的背景，村后青山迤邐伸向遠(yuǎn)方，又表明這田莊不是孤寂的，而與外界緊緊相連，這遠(yuǎn)山送青、眼前翻綠的景象，恰似一幅絕妙的青綠山水面，讓人心往神馳，浮想聯(lián)翩。又因?yàn)椤半u黍”是田家美食，所以敢邀朋友品嘗話舊；只具雞黍而無其他，又顯現(xiàn)出“故人”特征，不講虛禮與排場(chǎng)才不“外氣”，才是至愛親朋之間感情無間的表現(xiàn)?！笆颉笔翘镏兴?，“雞”是家中所養(yǎng)，二者正契合“田家”二字，使人聯(lián)想起?！斑^”是“過訪”、“訪問”的意思。等到秋天重陽節(jié)這一天，(我)還要來欣賞(盛開的)菊花。但見綠樹將村莊四面環(huán)繞，青山在村外向遠(yuǎn)處迤邐延伸?！鸫巳諝g聚，情猶未已，期待來日再相逢?？拷?、到，這里可解為觀賞、親近。重陽：又稱“重九”，指夏歷九月九日這一天，因漢人的陰陽學(xué)說將數(shù)目也附會(huì)出陰陽，九這個(gè)散屬陽，故九月九日稱“重九”，又稱“重陽”?！饘懸姷焦嗜藭r(shí)的場(chǎng)景及活動(dòng)，呼應(yīng)“田家”。桑麻：桑蠶與麻作物，古人衣飾的原料主要有兩種，一是種桑養(yǎng)蠶而得絲，一靠種麻織布的麻縷。把：拿，端。軒有窗的長(zhǎng)廊或小室，面：面對(duì)，看到。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。斜：迤邐遠(yuǎn)去。合：合攏，指環(huán)村皆綠樹?！鸾淮诵械木壠稹Ｖ粒簛淼?。邀我至田家。具：置辦，準(zhǔn)備。這是一首五言律詩。這是孟浩然田園詩的代表作，應(yīng)寫于早年隱居鹿門山時(shí)期。有《王浩然集》傳世。詩歌以田園山水為主要題材，與王維齊名，人稱“王孟”。年四十游長(zhǎng)安，應(yīng)試不第，張九齡作荊州長(zhǎng)史，曾引他作過短期暮僚。《過故人莊》解析鑒賞孟浩然【作者介紹】 孟浩然(689～740)，唐襄州襄陽(今湖北襄陽)人。藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無華，格調(diào)高遠(yuǎn)，慷慨激昂，顯示出詩人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,熱愛生活的樂觀精神。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深 沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩的韻調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說理，“ 猶有 “ 終為 ” 兩個(gè)詞組下得沉著。詩中的哲理來自詩人對(duì)生活的真切體驗(yàn)，因而寫得興會(huì)淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。真