【正文】 ?！敝袊鴫羰侨藗冏非笮腋５膲簟？倳浾f：“中國夢歸根到底是人民的夢”。國家夢是國際視野、世界范圍內(nèi)社會主義國家的價值追求；民族夢是歷史傳承，中華民族的發(fā)展訴求；人民夢是包括每一個中國人在內(nèi)的人民大眾的發(fā)展理想?？倳浬羁讨赋?，中國夢的基本內(nèi)涵就是“國家富強、民族振興、人民幸?！薄＿@是中國夢的第三個方面，現(xiàn)實背景。從這個角度說，中國夢是世界夢的有機組成部分，與其他國家和地區(qū)的夢想殊途同歸，共同指向人類繁榮美好的未來。當今時代，經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化深入推進，世界上不同文明的交流交融交鋒日益凸顯，世界各國通過世界市場、全球性問題等緊密地聯(lián)系在一起。有了自己的夢想，我們才能與其他國家形成比較，理性權(quán)衡自身的優(yōu)勢與不足，在世界民族之林中保持獨特的中國風度、中國氣派、中國精神、中國特色，努力占據(jù)綜合國力競爭的制高點，譜寫中華民族偉大復興的新輝煌。當前，綜合國力競爭日趨激烈，各國都在搶抓競爭主動權(quán)。中國夢就是在這樣一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代背景下提出并展開的。這些都為我們把握難得發(fā)展機遇提供了有利條件。我們需要努力回應前所未有的機遇和挑戰(zhàn)第一，我們需要努力回應前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。（三）中國夢的現(xiàn)實背景關(guān)于中國夢的第三個方面，講一講現(xiàn)實背景。一個是建黨，一個是新中國建立，這是實現(xiàn)中國夢的兩個關(guān)鍵歷史節(jié)點。這是在實現(xiàn)中國夢的過程中一個具有重大意義的階段性目標，是我們現(xiàn)在正在干的事情。第二個百年是一樣的，第一個百年有交叉。十八大報告也講了兩個百年，即建黨100年和新中國建立100年。第二個百年，是從1949年新中國成立到這個世紀中葉，在新中國建立100年的時候，完成鄧小平同志提出的我國現(xiàn)代化第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這個百年，是從無路可走，到找到復興之路，實現(xiàn)國家獨立、民族解放的歷史。這個歷史選擇的過程，也可以概括為一個跨度更長的“兩個一百年”。正如習近平同志所說：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。但是，當人們“把吳鉤看了、欄干拍遍”之后，中國的問題依然沒有解決，夢醒時分，不知路在何方。孫中山領導辛亥革命建立起中華民國，提出“五權(quán)憲法”和“軍政、訓政、憲政”的路線圖，但最終演變成軍閥割據(jù)、國家分裂、連年戰(zhàn)亂、民不聊生的噩夢。采西學、制洋器，自強、求富，穿新鞋走老路，最終夢斷甲午海戰(zhàn)的炮火中。康有為、梁啟超的維新變法，試圖按照英、日等國的模式，在中國實行君主立憲制，但夢斷“有心殺賊，無力回天”的六君子的血泊中。每一個想挽救民族危亡、改造中國社會的炎黃子孫，想必都有“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的雄心壯志。中國夢是從5000多年的文明傳承、170多年的災難砥礪、90多年的卓絕追尋、60多年的曲折探索和30多年的改革積淀中走來的?？倳浽谕鹘鐑?yōu)秀青年代表座談時的講話中指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的。這是我們講的中國夢的主要目標，“兩個一百年”。同時，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標也意味著中國的發(fā)展水平將登上兩個新臺階，為“中國夢”的實現(xiàn)鋪平道路。到本世紀中葉，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。繼黨的十五大報告首提“兩個一百年”奮斗目標之后，黨的十八大報告再次重申：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。關(guān)于如何認識“中國夢”，我們可以從以下六個方面重點展開。中國夢不是高不可攀的，而是腳踏實地的；不是空洞無物的，而是看得見、摸得著的。把“黨的話”變成了“百姓的話”。很顯然，兩個國家領導人提出的國家夢，都在本國國民中產(chǎn)生共鳴。習近平同志提出“中國夢”，是在2012年11月。當今世界，許多國家都以各自的“夢”來確定本國的奮斗目標、來提振人心。公元前3世紀到公元2世紀，羅馬以其強大的勢力吸引著來自無數(shù)國家的人士。根據(jù)中國社科院辛向陽研究員的研究，人類2000多年來，一共出現(xiàn)過六個世界性的“國家夢”。中國夢，是一個偉大國家的偉大夢想。因此，這里我們就先探討一下實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢它的主要內(nèi)容。不過，在談二者的關(guān)系之前，我們有必要先對二者的主要內(nèi)容首先有個認識。第二點，社會主義核心價值觀是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的價值引領。它們已經(jīng)深度地影響著我們的生活，甚至構(gòu)成我們生活中不可或缺的一部分。我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。21天之后，2012年11月29日，在國家博物館，習近平率新一屆中央領導集體在參觀《復興之路》展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。第五篇：干部學習講稿：社會主義核心價值觀與實現(xiàn)中國夢干部學習講稿：社會主義核心價值觀與實現(xiàn)中國夢課程前言今天，我們重點探討一下社會主義核心價值觀與實現(xiàn)中國夢的關(guān)系。我們會發(fā)現(xiàn)，一個燦爛輝煌的“中國夢”，既會讓中國獲得一個前所未有的發(fā)展，也會讓世界得到一個前所未有的發(fā)展的機會，最終豐富人類的文明、人類的文化，讓人類在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展之后，達到一個新的發(fā)展階段。所以中國的未來，只要中國的未來更好、中國的發(fā)展更好，對全球來說，對各個國家來說都是雙贏、多贏的很好機會?！爸袊鴫簟辈粌H僅是中國人的夢，而且還是一個世界的夢。這不僅是中國的中產(chǎn)階層、中國的中等收入階層能夠參與到這里面，雖然這種消費不一定是理想的消費狀態(tài)，但這也證明了中國發(fā)展其實對全球發(fā)展來說都是一個共同的機會。從九十年代的后期一直到金融危機以前，世界一直有一個高速發(fā)展期，經(jīng)濟學家的研究都認為這個高速度發(fā)展有一個基礎，就是因為中國給予全球生產(chǎn)、制造一個新的大規(guī)模的生產(chǎn)機會。中華民族不是一個侵略、擴張、掠奪的民族，我們在全球競爭中，不會做成一個零和博弈，從中國的價值觀還是從中國的發(fā)展方式來講都不是這樣。也是全球的夢想，全球千千萬萬不同的人在中國得到發(fā)展，全球的企業(yè)得到更多的機會，世界會得到更多的機會。它不僅僅是中國人的夢，也是全球華人的夢，全球華人也可以分享到中國發(fā)展的機會。所以最關(guān)鍵的還是要追求社會的發(fā)展，沒有發(fā)展，社會不會走向一個更高的高度。一方面國際環(huán)境與競爭越來越激烈，逆水行舟不進則退，這一點我覺得中國人應該有充分的認識，未來可能還會有很多挑戰(zhàn)，夢想的實現(xiàn)會遇到很多的障礙、很多的困難，這些障礙和困難里面我覺得，一方面要對當下問題有快速應對和反映的能力。所以必須要用實干興邦的精神去追求自己的夢想，去實現(xiàn)“中國夢”。必須把“中國夢”這樣一個高遠的理想和實干興邦的具體的奮斗緊密結(jié)合起來。為實現(xiàn)這個夢想?？偟膩碚f，我覺得國家的發(fā)展和個人的命運是分不開的。我們剛才講的王寶或者是傻根這樣的普通勞動者，在中國的平臺上他們獲得的機會會比過去大得多。當年大家都知道美國夢就是很多人在美國能夠有機會去實現(xiàn)他的夢想，但是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的變化，中華民族的進步，現(xiàn)在，“中國夢”已經(jīng)變得非常的具體可感。我們的發(fā)展一些國家對我們有看法，但是還是把我們和金磚四國也就是所謂新興國家放在一起來觀察，就像印度、巴西、南非、俄羅斯這樣的面臨著新的發(fā)展、快速發(fā)展的新興國家，我們中國的位置還是在這些新興國家里面。另一方面還是要看到“中國夢”實現(xiàn)還是需要一個很長時間的艱苦奮斗、艱苦努力，我們所面對的國際國內(nèi)環(huán)境還是有非常復雜和挑戰(zhàn)性。夢想不是一個空中樓閣，不是幻想，夢想是需要扎扎實實的工作，所以現(xiàn)在我覺得，實現(xiàn)“中國夢”我們還是要更多的具體的去觀察、思考，具體的認識、了解中國的國情、中國的發(fā)展現(xiàn)狀，認識到我們發(fā)展。另一方面，還是要腳踏實地，具體的去從事自己的工作，在自己的崗位上去做事，才能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。我們發(fā)展到今天這個位置，我有一個很深的感受，就是要看到我們對中國未來的發(fā)展充滿自信，對個人實現(xiàn)夢想有更多的信心。保護一個傻子，就會有千千萬萬人未來走向一個夢想的道路。所以小平同志當年講的這個話，我覺得就是保護普通的中國人的夢想的種子。小平講到傻子瓜子這位普通的勞動力，他雖然有很多缺點、毛病、問題，還不夠好、不夠理想，但是他的創(chuàng)造、他的艱辛勞動其實是標志著一個國家的發(fā)展方向，一個社會發(fā)展方向，就是要讓更多人發(fā)揮他的聰明才智，把他的能量發(fā)揮出來。記得當年在改革開放初期，我看《鄧小平文選》有一個很深刻的印象。這是我們一個非常重要的部分。你會發(fā)現(xiàn)其實中國和全球的創(chuàng)造是緊密的聯(lián)系在一起，雖然大家說中國制造現(xiàn)在還沒有轉(zhuǎn)成中國創(chuàng)造，我們的很多自主的發(fā)明創(chuàng)造還不夠，但是我們成了全球生產(chǎn)、消費的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，已經(jīng)發(fā)展到全球GDP第二的狀況，這已經(jīng)預示了未來中國發(fā)展的方向。我去參觀蘋果手機的廠，在河南的廠里面你會看到，原來我們看到的蘋果的手機，iPhone、iPad，這些東西其實都是在富士康鴻海生產(chǎn)的，雖然這些東西有很多的問題、很多的困擾，但是他們都是來自于中國最普通的年輕的勞動力，他們受的教育也只是中學水平，他們在生產(chǎn)線上辛苦的勞作，但是他們創(chuàng)造的產(chǎn)品恰恰就是全球供應鏈全球生產(chǎn)的關(guān)鍵的部分。從這個角度看，我的一個很深的感受就是，“中國夢”不僅僅是一個大歷史目標，而且也是千千萬萬普通人內(nèi)心里樸素愿望的集中的體現(xiàn)。中國現(xiàn)在已經(jīng)變成全球制造業(yè)的中心，變成了全球發(fā)展的一個最關(guān)鍵的地方，在全球新的變局里，中國可以說是一個受益者。看這三十年的發(fā)展，很重要的就是改革開放，通過中國的發(fā)展，中國社會有了根本的變化。中華民族近代以來的這些艱苦的奮斗，為了一個民族復興的大目標，中國大歷史的進程必然有一個復興的命運，這是很多中國人艱辛的一個歷史選擇。這個細節(jié)可以接上剛才講的王寶強的兩個角色。所以今天不管怎么說，我覺得可以告慰這個我的這位前輩的學長，中國的現(xiàn)在多數(shù)的家庭都有了熱水，城市家庭里面不管用什么方式，洗澡的熱水是可以保證的。但是你會發(fā)現(xiàn)讓我們很感慨的是，中國當時面臨的這樣的挑戰(zhàn)確實是給很多人的內(nèi)心留下了很多記憶，這些記憶讓我們刻骨銘心，讓我們知道一個民族的富強、民族的發(fā)展是多么的重要。他當時講，他實現(xiàn)了夢想，但是他這個夢想實現(xiàn)的時候你會發(fā)現(xiàn)，一個中國的物理學家變成了美國的一個面館老板。我聽了他講的這個故事以后很感慨。他覺得：我的妻子孩子如果在中國，他們一輩子也不可能得到這樣的有熱水的房子，怎么辦？正是由于這一點點熱水讓他留在了美國，當然留在美國也有種種波折、艱難，但是最后的夢想是實現(xiàn)了，他的美國夢實現(xiàn)了。他突然發(fā)現(xiàn)原來美國的房子是24小時有熱水的。我覺得很奇怪，您的學生現(xiàn)在都是院士了，您怎么在這兒開飯館？他突然跟我說往事不堪回首。他說他也是北大的，并談起了北大的很多舊事，后來我說到一個學術(shù)貢獻很大的院士，非常有影響、非常有名的一個教授。我看到一個四川飯館，那個擔擔面做的真是很正宗，所以每天中午從辦公室去那兒吃飯。我想講一個我的經(jīng)歷，1997年的時候，我在美國依阿華大學里面做研究和教書。因為中國人都對物資匱乏的時代，生活的艱辛有過很多的記憶。在一百多年的奮斗歷程里，我們有這樣的價值觀，整個“中國夢”對于全球的吸引力也是至關(guān)重要的。建國以后，我們始終定位是在第三世界，幫助或者和第三世界、弱小的民族共同發(fā)展奮斗，我們有一個扶弱抑強的精神。中國人不愿意當世界霸主，不愿意稱霸，愿意為全球發(fā)展、第三世界的發(fā)展、全球文明的發(fā)展做自己的貢獻，所以希望扶弱抑強，讓弱小的民族都得到共同發(fā)展，這是中國人在一百多年發(fā)展的共有特性。這為“中國夢”提供了非常重要的價值上的前提，對全球來說具有吸引力。但我們有著和而不同的價值觀，多元、開放、包容的心態(tài)，這其實是中華民族發(fā)展過程中始終堅持的個性，雖然我們面臨很大的挑戰(zhàn)、痛苦，面臨著很多的困擾，但是和而不同的精神，一直是貫穿在整個中國社會中間，從孫中山到我們新中國的領袖們，他們始終堅持的是開放、包容的心態(tài)。另一方面就是和而不同的精神，自己的價值觀，自己的夢想，不強求別人跟我一樣。我們是一個以“和”、以更高的精神境界、更加高遠的姿態(tài)，對全球的文明有所貢獻的態(tài)度，加入到全球發(fā)展和世界的發(fā)展中，我們有一個以德報怨的胸懷，對于自己的歷史，民族苦難的記憶，我們要把它牢牢的記住，為自己未來的發(fā)展提供一個內(nèi)在的精神上的動力，同時我們也有更包容的、開放的心態(tài)，向世界一切好的東西去學習，向西方去學習，向發(fā)展中國家、新興國家去學習。這個精神價值上的高度可以歸納為三個部分：一個部分就是，中國人有以德報怨的情懷。從這三十年的發(fā)展中間我們也可以看到，“中國夢”在今天實際上是全球性的一個夢想。告別了過去很多限制、很多封閉的條件下所造成的社會的局限，中華民族的發(fā)展有一個更好的前景。這樣獨立的民族國家，在它的發(fā)展過程中，雖然有曲折、有挑戰(zhàn)，但是總體上，只有建立一個堅實的基礎以后，才能有更好的發(fā)展。前幾代人都是面臨著物質(zhì)匱乏的挑戰(zhàn)、面臨著很多的問題，但是，我們堅守了民族獨立。1949年以來，中華人民共和國成立，中國歷史展開了自己新的篇章。一百多年前這個種子到今天，我們終于有了生根發(fā)芽的過程，長到了一個參天大樹。今天我們能夠談論、探討“中國夢”這樣一個話題，其實是在這樣一個一百多年的大歷史的背景之下，在中華民族經(jīng)歷嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)之后，現(xiàn)在要達到一個新的歷史高度。一百多年來，中國的仁人志士奮斗，為夢想的精神走向一個更高遠的平臺努力，始終是這個民族貫穿的精神狀態(tài)，它也是激勵大家共同努力的方向。這個過程里面你會發(fā)現(xiàn)，中國有跟西方也不同，跟很多發(fā)展中國家、第三世界國家也不同的歷史經(jīng)驗，就是我們既沒有去奴役、欺壓、掠奪其他的民族，同時我們也沒有在這個過程中沉淪，始終是保持著自己的獨立，自己的奮斗和自強不息的奮斗精神。從這個角度觀察，大家就會看到中國是一個非常獨特的社會，雖然中華民族在現(xiàn)代化的進程中經(jīng)歷著很多重大的歷史考驗，經(jīng)歷了很多重要的歷史變化，但是我們有一條，就是中國這樣的一個獨立的民主國家，從來沒有受到過徹底的殖民。西方進入現(xiàn)代的過程是一個向外擴張、殖民的過程，它有欺負別人的歷史，有向外擴張、掠奪、奴役別人的歷史，西方社會在它發(fā)展、崛起、現(xiàn)代化的過程中，很重要的就是它和它的殖民主義有著深刻的歷史。在這個階段里面，我們看到它的文明也沒有中斷。雖然說經(jīng)過了朝代的更替、世襲的變換、生活的改變，但是這個民族的文明傳承、文明精神一直延續(xù)到今天，一直沒有斷裂。從歷史的角度來觀察，我們可以看到，中華民族一個最大的特點就是中華五千年文明是人類文明史上從來沒有中斷過的文明。這個夢想包含了中華民族幾千年來經(jīng)過奮斗積累了燦爛的文明，在現(xiàn)代化的進程中，怎么樣得到一個創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，最后能夠?qū)?